Чтобы справиться с подобным местом, наполненным силой зловещей обиды, лучше всего подходила стихия молнии. А среди масштабных ниндзюцу стихии молнии этот прием — Стихия Молнии: Техника Вспышки Света (Райтон — Райму Райто) — был о более удобным, к тому же потребление чакры у него оказалось не столь большим.
В этом превратившемся в груды обломков железном лесу все, включая созданных демонических духов и зловещих солдат, превратилось в обугленный пепел.
Стоя в воздухе над этими руинами и глядя на царящий внизу беспорядок, Жэнь Тянью тихо вздохнул. Погибшие от этой техники не ограничивались кланом Демонов, в их число попали даже те жалкие люди из ста кланов. Но, как Жэнь Тянью уже говорил ранее, вместо того чтобы жить в бескрайнем кошмаре и в мире без единой искры надежды на жизнь, было бы лучше стать палачом и отправить их в последний путь, дарив им полное освобождение, чтобы они больше не страдали от преследований этих кошмаров. Порой для некоторых людей смерть оказывается лучшим завершением.
— Клан Демонов, позвольте мне увидеть ту силу, что вы накопили за эти тридцать тысяч лет, — буркнул Жэнь Тянью со взглядом, полным плотной убийственной ауры, вспоминая недавнюю сцену в железном лесу, которую вполне можно было назвать настоящим адом, ведь теперь у него не осталось ни малейшего хорошего мнения о них.
Раньше Жэнь Тянью рассматривал войну между кланом Демонов, людьми Божественного Ветра и народами ста кланов как межрасовую распрю. Но с того момента, как он увидел в Облачном Регионе Бога, как клан Демонов использует обиду мертвецов для создания Зверских Скелетов, у него возникла стойкая неприязнь к клану Демонов. Теперь же, наблюдая за текущими действиями клана Демонов, можно было смело сказать, что Жэнь Тянью переполнился жаждой убийства по отношению к этим демонам.
Что же касалось Императора Демонов из клана Демонов и того таинственного Мо Юня, его жажда убийства была еще сильнее. Если бы Мо Юнь не предоставил этот метод создания демонических духов и зловещих солдат, эти люди из ста кланов, возможно, не подверглись бы столь великим нечеловеческим пыткам. А тот Император Демонов оказался еще более безжалостным: ради победы он фактически согласился на столь порочный метод.
Возможно, для этих людей, возвышающихся над массами и обладающих великой силой, захваченные в плен рабы из ста кланов были всего лишь никем, так почему же им должно быть дело до их жизни и смерти?
— Раз уж вы способны додуматься до использования силы обиды погибших людей ста кланов для создания демонических духов, зловещих солдат и бессмертной армии, то я отвечу злом на зло. На этот раз, когда вы, клан Демонов, вторгнетесь, я позволю вам увидеть, что такое истинная бессмертная армия, — вспоминая тех людей из ста кланов, свисавших с железных деревьев с ранами, чья участь была хуже смерти, его глаза наполнились еще более сильной убийственной аурой.
Раз уж клан Демонов намеревался создать бессмертную армию, он покажет им, что такое настоящая бессмертная армия.
Только теперь Жэнь Тянью наконец принял твердое решение изучить Эдо Тенсей (Реанимацию).
Эдо Тенсей (Реанимация) — это запретная техника призыва, созданная Вторым Хокаге Сенджу Тобирамой. Эта техника способна призывать души людей, которые уже ушли из Чистой Земли, в этот мир и привязывать душу усопшего к живому сосуду, воскрешая их. После этого они полностью подчиняются пользователю этой техники.
При этом личность, память и способности к улучшению генома воскрешенного человека сохранялись полностью. Можно сказать, что они были живыми орудиями убийства, в отличие от тех созданных Мо Юнем демонических духов и зловещих солдат, которые умели лишь убивать и не обладали ни малейшей каплей сознания.
Воскрешенные люди становились бессмертными существами. Поскольку их тела наполнялись прахом, даже если тело уничтожали полностью, оно стремительно восстанавливалось. Лишь когда кто-то использовал запечатывающие техники либо применял стихию инь-янь для прямого уничтожения их истоков, они лишались возможности восстановиться.
Раньше, когда Жэнь Тянью сталкивался с различными экспертами и после победы над ними намеренно сохранял их трупы или части тел — например, Драконьего Императора, четырех принцев клана Драконов, двух экспертов клана Симень сферы Высокого Бога, а также оставленную руку Амике, заставленную самоуничтожиться.
Хотя Жэнь Тянью и собирал ДНК этих экспертов, он все же неизменно колебался и не решался изучить это ниндзюцу, потому что эта техника бросала вызов Небесам и была чересчур жестокой.
Люди, смотревшие Наруто, уже знали о другом условии, необходимом для использования этого ниндзюцу: требовании живого человека в качестве жертвы, чтобы использовать его в роли сосуда для реинкарнированного человека. То есть, одно воскрешение означало принесение в жертву одного живого человека.
Использование одного живого человека в качестве контейнера не было большой проблемой для Жэнь Тянью, ведь в худшем случае он мог просто поймать из Мира Демонов несколько погрязших в зле представителей клана Демонов на роли контейнеров. Однако Эдо Тенсей (Реанимация) требовало призыва души усопшего, что можно было назвать великим неуважением к умершим людям. Если бы посторонние узнали об этом, одному Богу было бы известно, в каких грехах его обвинят.
Но Когда Жэнь Тянью увидел, как клан Демонов создает этих демонических духов и зловещих солдат, в уме мгновенно возникла решительная мысль. Эта мысль заключалась в том, что все эти слухи и прочее могут проваливать к черту, а сейчас борьба с кланом Демонов имеет наивысший приоритет.
Тем более той трагичной сцене создания ими демонических духов и зловещих солдат, даже Амике чуть не убил его, так что Жэнь Тянью не мог позволить клану Демонов просто так ускользнуть, да и клан Демонов тоже не стал бы легко прощать Жэнь Тянью.
— Но я понятия не имею, трудно ли освоить эту Эдо Тенсей (Реанимацию), хах, — почесав затылок и погрузившись в задумчивость, сказал Жэнь Тянью. Можно сказать, что в мире Наруто лишь считанные единицы были способны использовать эту Эдо Тенсей (Реанимацию).
Согласно познаниям Жэнь Тянью, людьми, которых он знал и которые умели применять Эдо Тенсей (Реанимацию), были Сенджу Тобирама (как создатель этой техники, разве он мог не уметь ею пользоваться?), Орочимару, Кабуто и Учиха Мадара (Мадара по собственной воле снял контроль Эдо Тенсей, что доказывает его владение этим приемом).
И человеком, который прославился на весь мир ниндзя благодаря использованию этой Эдо Тенсей (Реанимации), стал Кабуто, поглотивший чакру Орочимару. Одно лишь размышление о составе бойцов, которых воскресил Кабуто, было способно вызвать у остальных чувство страха.
В Четвертой мировой войне ниндзя Кабуто воскресил бывших Семи Мечников Тумана, Ханзо из Деревни Скрытого Дождя, Кинкаку, Гинкаку, Кимимаро, Чиё, прошлых джинчуурики (таких как Югито Нии из Двухвостой, Ягура из Трехвостой, Роши из Четырехвостой...), прошлых каге (второго цучикаге, второго мизукаге, третьего райкаге, четвертого казекаге), погибших членов организации Акацуки (таких как Сасори, Дейдара, Учиха Итачи, Нагато, обладающий риннеганом...), и даже Учиха Мадара, этот крупный владыка, тоже был воскрешен — можно сказать, что это был невероятно мощный состав.
— Забудь об этом, сначала мне следует собрать кое-какие необходимые материалы для Эдо Тенсей (Реанимации) здесь, в Мире Демонов; в любом случае, до вторжения клана Демонов остается еще около двух лет. Перед этим я хочу освоить еще одно ниндзюцу, так что Эдо Тенсей (Реанимация) пока не горит. — Подумав об очередном ниндзюцу, Жэнь Тянью решил сперва собрать ряд вещей, необходимых для Эдо Тенсей, чтобы подготовиться к ее изучению. Поразмыслив над всем этим, он исчез вместе со спиралевидной пространственной рябью.

Комментарии

Загрузка...