Ну хорошо! Могу и рассказать, как раз заодно познакомлю тебя и Сяо Чжана с процедурой археологических раскопок и прочими нюансами, чтобы потом было проще приступить к работе, — произнес Ван Лэ.
Ван Лэ немного подумал и продолжил:
— Говоря о Проекте No 8, нельзя не упомянуть Проект определения возраста царей и династий Ся, Шан и Чжоу. Главной его целью было установление точной хронологии периода до династий Ся, Шан и Чжоу, а также времен их правления, чтобы дать жесткий отпор попыткам западных научных кругов усомниться в формуле: пять тысяч лет цивилизации и три тысячи лет истории Китая. В связи с этим в 1996 году руководящие группы семи ведомств — тогдашнего Государственного комитета по науке и технологиям, Фонда естественных наук, Академии наук, Академии общественных наук, Государственного комитета по образованию, Государственного управления по охране культурного наследия и Китайской ассоциации науки и техники — сформировали руководящую группу. Вскоре был создан экспертный совет, и Проект по уточнению дат династий Ся, Шан и Чжоу официально стартовал. После пяти лет исследований и изысканий со всех сторон в 2001 году проект был завершен. Однако по ряду причин его результаты до сих пор не получили всеобщего признания в академических кругах и вызывают немалые споры.
Тем не менее Проект определения возраста династий Ся, Шан и Чжоу оказал огромное влияние на отечественные академические исследования в смежных областях, особенно на археологию. Благодаря его реализации в археологические изыскания были вложены огромные финансовые, человеческие и материальные ресурсы. В особенности это касается междисциплинарных исследований, которые мощно подстегнули развитие археологии как пограничной науки.
Что же касается Проекта No 8, то он стал одним из целого ряда проектов, запущенных после завершения работы над хронологией Ся, Шан и Чжоу. Его главная цель — путем изучения определенных захоронений и руин одного исторического периода и типа обобщить и выявить нравы, обычаи и быт древнего общества.
Будучи профессиональным экспертом по защите культурных реликвий и археологом, Ван Лэ сыпал фактами как по маслу! Он уже собирался продолжать свою лекцию, но Цинь Цянь прервала его:
— Ван-гэ, нам совершенно неинтересно всё то, о чем ты говоришь. Мы хотим услышать только о той потрясающей штуке, которую ты упомянул минуту назад. Лучше расскажи нам об этом!
— Читать лекции — это по части Ван-гэ, а вот пускать пыль в глаза и хвастаться — это по моей части. Но в данном случае я не буду преувеличивать, а скажу чистую правду, так что позвольте мне лучше рассказать вам всё самому, ведь я участвовал в части археологических раскопок, — Фань Дапэн завелся, подстегнутый интересом.
— Ну хорошо, говори! — Ван Лэ махнул рукой, сложил руки на груди и произнес.
— Дапэн-гэ, не слушай Ван-гэ, давай рассказывай скорее, не обращая на него внимания, — поторопила Цинь Цянь.
— Ладно, слушайте! Проект No 8 на самом деле берет свое начало с одного захоронения. Оно было обнаружено в 2001 году в уезде Лунсянь провинции Ганьсу. Гробница относится к эпохе династии Хань и представляет собой типичное вертикальное земляное захоронение с деревянным гробом внутри. Поскольку в ханьские времена процветал обычай пышных похорон, а в конце династии Цао Цао учредил такие должности, как генералы поиска золота и военачальники прорытия холмов, девять из десяти ханьских гробниц неизменно оказывались пустыми. Не стал исключением и этот могильник, найденный в Ганьсу: в нем практически не осталось ценных артефактов. Однако людям посчастливилось обнаружить эпитафию. И та невероятная вещь, о которой говорил Ван-гэ, как раз и была найдена в этой эпитафии, — цветасто расписал Фань Дапэн.
— Эпитафия? Я знаю! Она состоит из двух частей: жизнеописания и хвалебной песни. В жизнеописании обычно излагаются имя, родные места и краткая биография покойного, а песня представляет собой оценку всей его жизни, — услышав про эпитафию, со знанием дела произнес Сяо Чжан.
— Неплохо, парень! Откуда ты знаешь такие профессиональные термины? — удивленно спросил Ван-гэ.
— Да ниоткуда, просто пересмотрел кучу передач Исследования и открытия, вот и запомнилось, — смущенно ответил Сяо Чжан, польщенный похвалой.
— Дапэн-гэ, так что же это за невероятная вещь такая? Почему всё окутано такой тайной? — Цинь Цянь невольно снова всех подгнала.
— Благодаря исследованиям китаеведов выяснилось, что в найденной в Ганьсу эпитафии упоминается некий человек. Удивительный человек. Причем этот диковинный человек — вовсе не хозяин гробницы, а тот, кого он повстречал, неся службу во дворце в Чанъани, — Фань Дапэн мастерски контролировал тон и скорость речи, нагоняя жуткую таинственность.
— Дапэн-гэ, рассказывай быстрее! Что за диковинный человек? Чем он так удивителен? — Цинь Цянь, судя по всему, была уже полностью увлечена рассказом.
— Да не спеши ты! Сначала я кое о чем другом расскажу. После того как эпитафию из Ганьсу изучили признанные по всей стране эксперты, открылся еще один ошеломляющий факт: оказалось, что эту эпитафию написал не кто-то из потомков, а высек сам хозяин гробницы. С другой стороны, исследовав прочие уголки погребальной камеры, ученые пришли к шокирующему выводу: владелец могилы имитировал собственную смерть и был заживо замурован в погребальной камере, где в конце концов и умер от голода. Это явствовало как из следов пребывания человека в гробнице, так и по тону самой эпитафии, написанной преимущественно от первого лица, к тому же рядом с надписью были найдены резцы для камня, — Фань Дапэн своей мимикой создал вокруг происходящего атмосферу предельной таинственности.
— Не может быть! Как такое возможно — самому себя похоронить да еще и автобиографию себе написать? — Сяо Чжан тоже не слишком-то в это верил.
— Изучение эпитафии заставило всех участвовавших в исследовании специалистов поверить в то, что они, возможно, столкнулись с человеком из другого времени. Помню, в каком-то внутреннем отчете приводился полный перевод текста эпитафии. Я помню его не во всех деталях, но суть забыть не смогу никогда. В эпитафии хозяин гробницы сначала рассказывает, что служил стражником во внутренних покоях ханьского двора, а императором тогда был У-ди из династии Хань по имени Лю Че.
Однажды ночью, заступив на дежурство, стражник сопровождал императора У-ди, прогуливавшегося по императорскому саду вместе с еще одним телохранителем. Когда император поднял голову, глядя на луну, из воды пруда посплескивался какой-то звук. Стражник немедленно бросился к колодцу проверить, но ничего подозрительного не обнаружил. Однако, когда он повернулся, чтобы доложить об этом императору, то увидел перед У-ди стоящего с ног до головы мокрого человека. Тот человек мало походил на обычного человека: у него были остроконечные уши, а рост на глаз составлял больше двух чжанов, то есть сейчас это больше четырех метров. На нем не было одежды, и в лунном свете всё его тело отливало металлическо-серым цветом, выглядя крайне жутко. Другой товарищ стражника, испугавшись, что незнакомец причинит вред императору Лю Че, тут же бросился вперед, чтобы схватить его, но тот лишь взмахнул рукой — и товарищ отлетел к стоявшей рядом глыбе камня, испустив дух.
Увидев такое зрелище, стражник смертельно испугался: его руки и ноги перестали повиноваться, всё тело оцепенело, и он так и замер на месте, словно заклятый колдовскими чарами. Затем он увидел, как император У-ди о чем-то побеседовал с тем существом, после чего У-ди в крайне радостном настроении повел незнакомца в один из боковых павильонов. На окнах бокового павильона замерли две тени — одна очень высокая, а другая совсем маленькая, — и они проговорили там всю ночь напролет. С первым криком петуха стражник наконец пришел в себя и с трудом зашагал к боковому павильону. Но обнаружил, что павильон пуст. Он немедленно вернулся в свою комнату. А проходившие мимо стражники только и говорили о том, что прошлой ночью один из императорских телохранителей погиб, а второй пропал без вести, и сейчас государь как раз велел расследовать это происшествие!
Выслушав всё это, стражник понял: по какой-то причине император начисто позабыл события прошлой ночи, а сам он числится пропавшим без вести. Поразмыслив, стражник решил немедленно бежать — император вполне мог захотеть замести следы и избавиться от свидетелей. Пройдя через немыслимые лишения, он сбежал из дворца и тайком вернулся на родину, но там его уже разыскивали. Не имея другого выхода, стражник переоделся, тайком пробрался домой, велел старшему брату построить для него эту гробницу и изначально не собирался больше являться на свет божий. Он приказал запечатать вход в могилу, а в последующие дни написал внутри ту самую эпитафию, — Фань Дапэн на одном дыхании выложил всё, что запомнил. На лицах Цинь Цянь и Сяо Чжана застыло выражение полного неверия.
— Существо, непохожее на человека, и император У-ди беседуют всю ночь напролет? Быть такого не может! — придя в себя, промолвила Цинь Цянь.
— Самое невероятное во всем этом то, что даты, указанные в эпитафии, удивительным образом совпадают со временем, когда, согласно «Хань шу», император У-ди начал отчаянно жаждать бессмертия. Они идут буквально друг за другом, — добавил Ван Лэ.
— По слухам, Проект No 8 в итоге превратился в специальную программу по исследованию различных странных явлений, происходивших в разные эпохи. И в конце концов исследователи действительно вывели некую закономерность: стоило государственной мощи какой-либо династии достичь беспрецедентного уровня, как в неофициальных исторических хрониках и археологических находках неизменно обнаруживалось нечто из ряда вон выходящее, — продолжил Фань Дапэн, не обращая внимания на реплику Ван Лэ.
— Например, перед тем как царь Му из династии Чжоу отправился в путешествие на запад, в неофициальных источниках упоминается встреча с необычным человеком, после чего он и пустился в путь. А во времена Цинь Шихуана, если верить легендам, некий подземный житель ростом в десять чжанов, то есть более двадцати метров, прибыл в циньскую столицу Сяньян на спиралевидном корабле. С тех пор Цинь Шихуан и начал искать бессмертие, отправив Сюй Фу в Восточное море на поиски обитателей недр земли. Подобные события никогда не фиксировались в официальной истории, их можно обнаружить лишь в неофициальных хрониках или при археологических раскопках. И такие случаи отмечались еще, к примеру, в эпоху правления под девизом Чжэньгуань династии Тан, — развил мысль Ван Лэ.
— Неужели и вправду существуют инопланетяне и подземные жители? — изумленно произнес Сяо Чжан.
— Хватит фантазировать, уже за десять часов вечера, марш по домам отдыхать! Завтра я отвезу вас в одно место, чтобы мы могли полноценно приступить к дальнейшей работе, — Ван Лэ больше не хотел, чтобы эти туманные и зыбкие истории влияли на их исследования, и обратился к Сяо Чжану и Цинь Цянь.
После слов Ван Лэ Сяо Чжан и Цинь Цянь, чувствуя, что беседа не закончена, стали собираться домой.

Комментарии

Загрузка...