Глава 300: Великое Даоюаньское бедствие уже здесь.
Цянь Мин был совсем ошеломлен. Разве его старшие братья и сестра не были слишком сильны?
У него вообще не было.
никаких шансов против них.
В испытательном мистическом царстве они мгновенно стерли его в порошок.
— Амитабха, благое дело, благое дело. Мы ведь так редко встречаемся. Почему бы вам не послушать, как этот скромный монах толкует буддизм?
Демонический Будда сложил ладони вместе.
У Дин Юэ и остальных невольно задергались уголки ртов.
— Монах, мы все здесь соученики. Хватит, это не сработает.
Дин Юэ махнул рукой.
Демонический Будда слегка пожалел, что ему не удалось затянуть своих собратьев-учеников в буддизм.
— Давайте лучше обсудим, как справиться с расой кровавых демонов, — сказал Цинь Ин.
— Мой буддийский свет способен очищать кровавых демонов, но...
— Мое намерение меча тоже способно полностью уничтожить кровавых демонов, но...
Они принялись обсуждать и делиться опытом борьбы с расой кровавых демонов.
— Кровавые демоны могут возрождаться бесконечное число раз, но нельзя ли как-нибудь натравить одних кровавых демонов на других? Возможно, подчинив их своей воле?
Ван Ло на мгновение задумался и внес предложение.
— И как же нам их использовать? Как сдерживать этих тварей?
— С помощью формаций и ограничений.
Затем Дин Юэ и остальные обсудили возможные способы контроля над кровавыми демонами.
Среди учеников Ван Ло и Сян Син лучше всех разбирались в массивах и ограничениях. Один из них запечатывал массива в пилюлях, а другой внедрял их в артефакты.
Чу Сюань некоторое время слушал их обсуждение. Затем он создал тайные руководства по формациям и ограничениям, учредил павильон писаний и поместил его в карманное пространство, чтобы ученики могли изучать их.
— Поскольку после смерти кровавые демоны сливаются воедино и порождают еще более сильных сородичей, нам нужно придумать быстрый и умелый способ рассеивать кровавую духовную энергию сразу после боя, чтобы предотвратить их слияние.
— В то же время мы должны развернуть массив прямо в местах их слияния, чтобы заманить их в ловушку и неторопливо очистить.
— Полагаю, это более умелый подход. По крайней мере, на начальном этапе бедствия это станет отличной контрмерой. Так что создание очищающей массива очень необходимо.
Су Сяньэр тоже присоединилась к обсуждению.
Узнав об особенностях расы кровавых демонов, она задумалась над тем, как с ними бороться.
У Дин Юэ и остальных загорелись глаза: предложенный Су Сяньэр способ действительно оказался куда более умелым.
Правда, оставалось решить несколько проблем, вроде самой структуры массива и материалов, необходимых для ее создания.
к тому же, предстояло выяснить, сколько ресурсов потребуется на очищение кровавых демонов и окурятся ли эти затраты.
Набросав примерный план, они разошлись в разные стороны и принялись за работу.
Дин Юэ, Сяо Лян и остальные думали над тем, как объединить массива и ограничения со своими боевыми искусствами и тайными техниками, чтобы можно было быстро и без труда разворачивать малые массива и ограничения.
Ван Ло и Сян Син изучали вопросы создания крупномасштабных формаций.
Демонический Будда размышлял, какие именно буддийские массива лучше задействовать.
Ху Тянья обратил свое внимание на особые кланы среди расы монстров, обладающие силой очищения и прочими уникальными способностями.
Цинь Ин попросил Чу Сюаня переместить его братьев на древнее поле боя и позволить обучить их некоторым тайным техникам, включая искусство формаций.
Чу Сюань дал на это свое согласие.
Он вновь перенес своих учеников на древнее поле боя.
Там они продолжили изучать методы борьбы с расой кровавых демонов.
Ван Ло и Сян Син предложили объединить усилия и вместе заняться исследованием методов контроля над кровавыми демонами.
Чу Сюань был очень доволен тем, как усердно трудятся его ученики.
Цянь Мин остался совершенствоваться в карманном пространстве. Он был самым слабым из всех, поэтому ему требовалось догнать остальных как можно скорее.
Все остальное время Чу Сюань следил за переменами в девяти зонах, выжидая подходящий момент, чтобы распространить законы Небесного Дао на Восточную зону.
Духовная энергия в девяти зонах становилась все более хаотичной.
Эксперты сферы Божества в Древней Пустынной зоне рыскали в поисках сокровищ и исследовали места, где время от времени возникали странные аномалии.
Цао Тяньи по-прежнему безумствовал. Неудачнику, которому не посчастливилось столкнуться с ним, было не сдобровать — смерть неизбежна.
Когда все приобрели талисманы Мириадов зон, эксперты сферы Божества получили возможность связываться друг с другом, чтобы избегать встреч с Цао Тяньи.
Что же касается попыток вновь окружить и прикончить Цао Тяньи, то на время от этой затеи отказались. Наконец, охота за сокровищами увлекала куда больше, чем преследование безумца.
Под руководством Чу Сюаня Жэнь Чанхэ начал продвигаться к центру девяти зон.
Обладая нынешней силой и козырем, дарованным Чу Сюанем, он мог не опасаться за свою жизнь до тех пор, пока не встретит мастера сферы Дао.
Он продолжал свои поиски, но до Первородных земель пока не добрался.
Цель Чу Сюаня заключалась в том, чтобы Жэнь Чанхэ подобрался как можно ближе к Первородным землям и подготовил там кое-что.
Жэнь Чанхэ находился лишь в сфере Божества, поэтому войти в Первородные земли он не мог. Однако обустроить всё необходимое на подступах к ним не составило бы труда.
Бум!
Северная зона содрогнулась — открылось еще одно древнее поле боя.
В то же время малые расы, скрывавшиеся в Северной зоне, выбрались из своих тайных владений и вернулись на родные земли.
Чу Сюань приказал Башне Черной Луны не устраивать бездумную резню среди малых рас и не истреблять их.
Впрочем, практиков Северной зоны малые расы мало интересовали. Они были слишком заняты тренировками и подготовкой к Великому Даоюаньскому бедствию.
Многие другие практики и вовсе пропадали на раскопках древних полей сражений.
После появления малых рас в Северной зоне Чу Сюань выделил для них территории, на которые распространялись законы Небесного Дао.
Это быстро дошло до всех: безнаказанно истреблять малые расы было нельзя, иначе нарушителей ждала кара законов Небесного Дао.
Малые кланы объединились в союз. Желая отблагодарить Небесное Дао за проявленную милость, они даже учредили особый праздник в честь поклонения Небесному Дао.
К тому же, постигать законы Небесного Дао малые расы бросились с куда большим усердием, чем кто-либо другой.
Ими двигало искреннее преклонение.
С появлением малых рас обитатели Северной зоны стали куда разношерстнее. Чу Сюань чувствовал, как меняются и продолжают набирать силу законы Небесного Дао.
Великое Даоюаньское бедствие неумолимо приближалось.
Цинь Ин уже покинул древнее поле боя. Возглавив братьев, он направился в Восточную зону и приступил к формированию армии практиков для отражения угрозы кровавых демонов.
Сян Син вернулся в Южную зону и ушел в уединение, стремясь прорваться в сферу Небес.
Дин Юэ и остальные накопили достаточно опыта и ресурсов. Они истребляли кровавых демонов, параллельно выжидая подходящий момент для прорыва.
Демонический Будда вернулся в Зону Демонов и начал собирать буддийское войско. Обучая последователей буддийским формациям, он готовился к войне с расой кровавых демонов.
Ху Тянья тоже вернулся в Зону Монстров.
Первым делом он объединил под своим началом несколько рас, обладающих уникальными талантами.
По его приказу они начали слаженно тренироваться, образовав крупное войско для борьбы с кровавыми демонами.
Цянь Мин продолжал упорно совершенствоваться. Бам!
В какой-то момент по всем девяти зонам прокатился глухой раскат, эхо которого еще долго не стихало.
Великое Даоюаньское бедствие наступило.

Комментарии

Загрузка...