Демон Будда шел босиком. Спустя день он добрался до селения еще одного малочисленного племени расы демонов.
— Амитабха, благодетель, вы связаны судьбой с Буддизмом!
— Откуда взялся этот лысый? Что еще за Буддизм? Что ты за бред несешь?
— Благодетель, вы оскорбляете Буддизм. На вас тяжкий грех. Вам следует отложить мясницкий нож и обратиться в веру. Только так вы сможете смыть свои грехи!
— Это ты совершил чуслыханное преступление! Лысый, готовься к смерти!
— Будда милосерден!
— Владыка Будда, я был неправ, я был неправ! Я прямо сейчас отложу мясницкий нож и обращусь в Буддизм!
— Амитабха. Прекрасно!
Чу Сюань: «...»
Этот метод был донельзя прост и груб.
Как и подобает Будде с демонической натурой.
После этого Демон Будда обосновался в племени. Местные жители теперь могли лишь приходить сюда, но уйти уже не получалось.
Племя окутал мягкий свет Будды, и над окрестностями разнеслось размеренное пение сутр.
— Твою мать! Проклятый лысый, я убью тебя!
— А-а, перестаньте читать эту дрянь! Что это вообще за хрень?
— Амитабха, Будда милосерден!
— Какой еще Будда?! Не хочу слушать, не хочу...
— Неблагодарный сын, живо опустись на колени и покайся! Если ты посмеешь оскорбить Буддизм, я тебя не прощу!
В племени воцарилось жуткое оживление.
Те, у кого была слабая воля и кто поддавался чужому влиянию, немедленно обращались в Буддизм.
Демоническая сила в их телах начинала преображаться в силу Будды. Почувствовав всю прелесть дхармы, они становились еще более истовыми верующими.
С теми, кто все еще настаивал на том, чтобы быть демонами, они были совсем невежливы. Даже если бы эти люди были их собственными детьми, они все равно бы гневно напали на них и преподали бы им урок. Затем они говорили им, что их отец был буддистом, так что, конечно, они тоже были чертовыми буддистами!
Праведный Буддизм не мог породить демонов.
— Если ты демон, значит, ты мне больше не сын. Я сам убью тебя собственной рукой!
Обычно в этот момент такие «послушные» дети вдруг осознавали, что они вообще-то истинные буддисты!
И все они единым хором выражали искреннее желание обратиться в веру.
Что же до тех детей, которые приняли буддизм раньше, то они яростно зыркали на собственных родителей и заявляли: как могут истинные последователи Буддизма иметь родителей-демонов?
Так, они хотели убить своих родителей!
И по удивительному совпадению именно тогда родители вдруг прозревали и тоже горели желанием принять буддизм.
Чу Сюань наблюдал за этой картиной с отвисшей челюстью. Неужели Демон Будда собрался обращать всю расу демонов именно таким макаром?
Разве этот метод не был чересчур примитивным и грубым?
Правда, в селении всё еще оставалось несколько упрямых демонов с несгибиемой волей, которые категорически отказывались обращаться в веру.
Сколько бы Демон Будда ни читал им сутры, всё было без толку.
В этот момент Демон Будда наконец подал голос.
— Амитабха, вы, злые демоны, погрязли в тяжких грехах. Этот нищий монах лично укажет вам путь истинный!
Бум!
Ослепительный свет Будды вспыхнул с новой силой, и один удар ладони мгновенно стер с лица земли всех несговорчивых демонов.
— Амитабха, благодать, благодать!
Вся деревня дружно сложила руки на груди и принялась распевать имя Будды.
— В том числе: Укрощение демонов приносит неисчислимые заслуги!
Демон Будда смиренно соединил ладони.
Уголки рта Чу Сюаня нервно задергались. Как и подобало обладателю прозвища Демон Будда, его истинная натура была поистине демонической!
Он даже призадумался...
Правильно ли поступал Демон Будда?
Это походило вовсе не на праведные методы буддистов, а скорее на повадки настоящих демонов!
Он ведь стремился обратить демонов в последователей Будды, а не сделать их еще более безумными, чем прежде!
Стоило ли ему скорректировать методы Демона Будды? (в текущих этих).
Чу Сюань на мгновение засомневался.
Наконец он решил еще раз прочитать Демону Будде лекцию по буддийским канонам. А уж как тот истолкует их для себя — зависело исключительно от него.
Пожалуй, продвижение буддизма в Зоне Демонов силами Будды с демонической натурой могло обернуться не такой уж плохой идеей.
Возможно, по мере роста уровня совершенствования и углубления постижения дхармы взгляды Демона Будды изменятся, и он не скатится окончательно на путь демона.
Завершив чтение буддийских сутр, Чу Сюань вышел на связь с Демоном Буддой.
Сперва он уделил время тому, чтобы разрешить сомнения ученика в совершенствования и ответить на его вопросы насчёт буддизма.
После этого он передал ему новые священные тексты.
— Благодарю за наставления, Учитель! Я всё постиг!
Демон Будда сложил ладони на груди, а на его лице застыло благостное выражение. Окружавший его свет Будды был исполнен истинного сострадания.
Чу Сюань кивнул. Он искренне надеялся, что постижение Демона Будды свернуло на правильную дорожку и тот не станет еще более безумным.
Затем он прервал связь с Демоном Буддой.
Чу Сюань переключил внимание на награду от Системы.
«Техника Мириада Воплощений позволяет создавать бесчисленные аватары. Один может стать множеством, а множество — слиться в единое целое. Они повсюду...»
Это была очень мощная техника воплощения.
Освоив Технику Мириада Воплощений, практик получал возможность не только создавать копии самого себя, но и наделять аватарами внешние предметы.
Теоретически количество воплощений не имело верхнего предела.
Самые сильные аватары были способны продемонстрировать девяносто процентов мощи оригинального тела, а самые слабые — не менее десяти процентов.
Овладев этой техникой, можно было в одиночку представлять целую армию, обладающую невероятной боевой мощью.
Чу Сюань принял награду.
Знания о Технике Мириада Воплощений мгновенно отпечатались в его разуме.
Он сразу же вошел в таинственное состояние понимания.
Разобравшись в тонкостях техники, Чу Сюань сосредоточился, и божественная энергия внутри его тела бурно взметнулась вверх. В мгновение ока рядом возникло первое воплощение.
Аватар обладал девяностами процентами силы Чу Сюаня, а его сознание и мысли были неразрывно связаны с оригиналом.
Чу Сюань продолжил создавать копии. Буквально за пару мгновений во дворе появились десятки аватаров, причем даже у самых слабых сохранялось не менее шестидесяти процентов его мощи.
Создав столько воплощений, Чу Сюань почувствовал некоторое истощение духовных и душевных сил. Впрочем, стоило ему проглотить пилюлю, как всё быстро восстановилось.
Техника Мириада Воплощений оказалась колоссальна по своей силе. Это было великое искусство, напрямую связанное с Великим Дао. Поддержание стольких активных аватаров практически не расходовало его собственные резервы.
Похоже, источником энергии для каждого воплощения служило само Великое Дао.
Именно благодаря этому основное тело расходовало так мало сил.
По единому велению мысли все аватары рассеялись и вернулись в первоначальное тело.
Чу Сюань посмотрел на стоявшую на столе чашку для чая и слегка постучал по ней пальцем, превращая ее в аватар.
В тот же миг чайная чашка претерпела странную превращение. Из нее сформировалась фигура, чье лицо менялось по желанию Чу Сюаня.
Она вовсе не походила на самого Чу Сюаня, приняв облик сурового мужчины средних лет с широким лицом.
Его сила составляла лишь около десяти процентов от мощи оригинального тела Чу Сюаня.
По всей видимости, сила аватара зависела от качества самой чашки, поэтому он оказался слабее тех копий, что создавались из чистой энергии.
Создание аватара из внешнего предмета подчинялось тем же правилам: его разум и сознание оставались неразрывно связанными с Чу Сюанем.
В голове Чу Сюаня мгновенно пронеслось множество потрясающих вариантов применения этой техники. Теперь у него появился великолепный способ превращать посторонние предметы в аватары. Эти копии могли маскироваться под других людей или даже выполнять тайные задания.
К тому же, это не разоблачило бы его.
Он мог отправить в такой аватар крошечный осколок своей души, который безупречно выполнил бы поставленную задачу. Если что-то пошло бы не так, этот фрагмент души начал бы самоуничтожение аватара, гарантируя, что его личность останется в секрете.
Даже уничтожение слабого душевного луча никак не отразилось бы на его истинном теле.
Правда, Чу Сюань чувствовал легкое разочарование. Хотя Техника Мириада Воплощений была удивительной и мощной, созданные аватары по-прежнему не могли покидать пределы двора.
Он не смел рисковать в столь важном деле. Чу Сюань опасался, что если его аватар уйдет со двора, Система сочтет это за нарушение условий изоляции и обнулит таймер рекорда затворничества.
Поэтому, сколько бы у него ни было идей о том, как использовать Технику Мириада Воплощений для наведения суеты, воплотить их он пока не мог.
Техника Мириада Воплощений была великим искусством, напрямую связанным с Великим Дао. Обычным людям было невероятно трудно постичь и освоить ее.
Даже экспертам сферы Дао пришлось бы несладко.
Что уж говорить о самом Чу Сюане, который мог плодить аватары в любых количествах по собственному капризу.
В этот момент Чу Сюань вспомнил о своих учениках. Все они были избранниками судьбы и большими любителями влипать в неприятности.
Техника воплощения им очень подходила.
Правда, Техника Мириада Воплощений оказалась чересчур высокого уровня, так что они пока не смогли бы ее освоить. Поэтому ему жизненно необходимо было создать упрощенную версию этой техники.
Для нынешнего Чу Сюаня разработать низкоуровневую вариацию техники аватаров не составляло особого труда.
Он мог вывести ее напрямую на основе Техники Мириада Воплощений.

Комментарии

Загрузка...