Для Дин Юэ прорыв в сферу Императора был делом самым обыкновенным.
Накопления, фундамент, уровень понимания — все необходимые требования были им с успехом выполнены.
[Ваш ученик Дин Юэ под вашим руководством совершенствовался с божественной скоростью и прорвался в сферу Императора. Вы получили в награду сто лет совершенствования.]
Сразу после прорыва Дин Юэ подоспела системная награда, которую Чу Сюань немедленно забрал.
Благодаря прибавке в сто лет совершенствования его сила вновь возросла, еще на шаг приблизившись к сфере Небес.
Впрочем, как и ожидалось, этой награды оказалось недостаточно для полноценного прорыва в сферу Небес.
Нынешний уровень совершенствования Чу Сюаня можно было назвать полушагом до сферы Небес.
Дальше ему придется рассчитывать на награду за прорыв Ван Ло в сферу Императора.
Чу Сюань подсчитал, что даже после прорыва Ван Ло этого едва ли хватит ему самому для перехода в сферу Небес.
Наконец, в вопросах совершенствования главным оставалось собственное усердие.
Подумав об этом, Чу Сюань увеличил время, уделяемое медитациям и практике.
На его ступени скорость развития уже не шла ни в какое сравнение с временами до сферы Императора, когда удавалось преодолевать по малой ступени каждые несколько дней.
Не стоило обманываться тем, как близко он подошел к сфере Небес.
Если бы он полагался исключительно на собственные силы, на этот прорыв ушло бы около десяти лет.
И это уже считалось божественной скоростью.
Наконец, пропасть между сферой Верховного владыки и сферой Небес была подобна непреодолимому естественному разрыву.
Бесчисленные гении застревали на этом этапе, пока их жизненный срок не исчерпывался, и они обращались в прах.
Спустя полгода после того, как Дин Юэ перешел в сферу Императора, Ван Ло также достиг предела своей совершенствования в сфере Истины и был готов совершить прорыв в сферу Императора.
В пространстве Вселенной Ван Ло сидел, скрестив ноги.
Над его головой парил огонь.
Огонь Небесной Пустоты!
После появления Огня Небесной Пустоты все тело Ван Ло, казалось, в одно мгновение превратилось в пламя.
Чу Сюань понаблюдал за этим какое-то время, а затем переключил внимание на другое.
Он был полностью поглощен собственной культивацией и заранее прикидывал, что награды в виде ста лет совершенствования вряд ли хватит для скачка в сферу Небес.
Все произошло именно так, как он и предполагал.
[Ваш ученик Ван Ло под вашим руководством совершенствовался с божественной скоростью и прорвался в сферу Императора. Вы получили в награду сто лет совершенствования.]
Он принял награду, и сто лет совершенствования влились в его тело.
Его мощь начала постепенно расти.
Он стал еще на один шаг ближе к сфере Небес.
И все же в сферу Небес он так и не прорвался.
Изначально, полагаясь лишь на собственные силы, он должен был достичь сферы Небес через десять лет, однако после получения этой награды срок сократился до пяти лет.
Удастся ли ему преодолеть барьер сферы Небес до истечения десятилетнего срока уединения, теперь зависело от Чу Пиньфаня.
Или, возможно, ему удастся сорвать системную награду за культивацию где-нибудь в другом месте...
Он мог использовать Мириад Небесных Зеркал и сделать все возможное, чтобы укрепить культивацию Мо Луаньтяня.
Чу Сюань чувствовал, что в текущий период времени именно Мо Луаньтянь с наибольшей вероятностью спровоцирует системную награду.
Сила Мо Луаньтяня уже поднялась до шестого уровня сферы Истины.
Из этого, можно было сделать вывод, что его талант поистине выдающийся. Он действительно заслуживал звания одного из сынов судьбы Зоны Демонов.
Время от времени Чу Сюань связывался с Мо Луаньтянем, проповедовал ему буддийские писания и разрешал его проблемы с культивацией.
Согласно буддийским заповедям, адептам не полагалось вкушать мясо и рыбу, однако Чу Сюань не стал налагать никаких подобных ограничений.
Он в целом не относился слишком серьезно к созданному им буддийскому течению.
Хотя Мо Луаньтянь вел себя куда более истово и казался благочестивым монахом, почему-то Чу Сюань чувствовал, что однажды тот непременно свернет на кривую дорожку.
Он уже изо всех сил старался сдерживаться и прекратить морочить Мо Луаньтяню голову, но при их первой встрече наговорил немало чепухи.
Каждый раз, видя Мо Луаньтяня, он не мог отделаться от ощущения, что от того исходит легкий демонический дух.
К тому же, Мо Луаньтяню почему-то полюбились белые монашеские одежды.
Он перекрасил подаренную Чу Сюанем монашескую робу в кипенно-белый цвет, и теперь она сияла безупречной чистотой.
Его лысая голова блестела, а черты лица были на редкость тонкими.
— Учитель, могу ли я заменить посох на саблю?
Э?
Чу Сюань опешил. Он хочет сменить посох на саблю?
Неужели Мо Луаньтяня довели до того, что ему захотелось кого-то прикончить?
— Почему ты захотел сменить его на саблю?
— Учитель, я часто чувствую, что алчность этого мира слишком велика, и вдруг на меня снизошло озарение. Я хочу выковать Саблю Дисциплины.
Чу Сюань приподнял брови. Мо Луаньтянь казался исключительно одаренным в буддизме — вот так запросто испытал озарение?
— Я рад, что у тебя было подобное озарение. Я дарую тебе Саблю Дисциплины!
Чу Сюань извлек небесную саблю и переплавил ее, добавив новые функции и превратив в Саблю Дисциплины.
Затем он передал Саблю Дисциплины Мо Луаньтяню.
— Благодарю вас, Учитель!
Мо Луаньтянь сложил ладони в поклоне и принял Саблю Дисциплины.
Чу Сюань прервал связь с Мо Луаньтянем. Он не знал, когда именно этот его новый ученик спровоцирует системную награду, но чувствовал, что ждать придется не слишком долго.
После этого он задумался о том, что еще мог бы сделать для получения наград от системы.
Однако он даже не рассматривал вариант с Цинь Ином.
С тех пор как он в прошлый раз передал ему телесная техника Дракона-Тирана, Чу Сюань больше с ним не связывался. Наконец, Цинь Ин был лишь учеником номинально, так что уделять ему слишком много внимания не стоило.
Самое главное, он опасался, что Цинь Ин станет донимать его расспросами о том, как снова стать мужчиной.
Он не умел менять пол и не знал способов обойти законы Великого Дао.
Разве неловко не было бы перед учеником для столь возвышенного мастера, окажись он бессилен?
Поэтому Чу Сюань решил пока не связываться с Цинь Ином.
К тому же ему было бы несколько не по себе, если бы Цинь Ин снова превратился в свирепого мужика.
Жэнь Чанхэ по-прежнему требовалось время на прорыв в Божественную сферу. Совершить его за три-5 лет было попросту невозможно.
То же самое касалось и Будды Наньу.
Чу Сюань вдруг вспомнил про счастливое мистическое царство, полученное в награду за принятие в ученики Мо Луаньтяня. Оно до этих пор не было установлено.
Если задействовать его прямо сейчас, оставалось только гадать, когда обладатель великой удачи забредет в это счастливое мистическое царство и задействует системную награду.
Он решил использовать счастливое мистическое царство по максимуму.
Чу Сюань долго и тщательно размышлял над тем, какие именно возможности стоит туда поместить.
Техники совершенствования были совсем необходимы.
к тому же, требовались иные сокровища природы и божественные артефакты.
Без подобных вещей разве могло это место называться счастливым мистическим царством?
Чу Сюань размышлял над тем, какую именно технику совершенствования стоит поместить в счастливое мистическое царство.
У него имелось бесчисленное множество техник и тайных искусств, причем самой слабой из рассматриваемых им была божественная техника. С его точки зрения, случайная встреча стоила того лишь в том случае, если позволяла человеку дойти до Божественной сферы.
К тому же, он полагал, что следует выставить даже такую технику, которая превосходит божественную.
Подумав немного, Чу Сюань достал небольшую брошюру и, используя благословение Нимба Мудреца, записал в нее новый комплекс практик.
вдруг в уме зародилась озорная мысль.
— Добавим-ка сюда кое-что интересное, — буркнул он про себя.
Он слегка прикрыл глаза и на основе фундамента этой техники, подключив воображение, начал создавать совсем новое учение.
Преимущество глубокого понимания техник и тайных искусств заключалось в том, что человек мог скомпоновать принципиально новый метод, опираясь исключительно на собственные идеи и фантазию.
Он придумал для техники название и вывел его на обложке.
«Бессмертное Писание, защищающее от зла».
На второй странице брошюры Чу Сюань крупными буквами написал: «Желающий постичь эту технику должен взять меч и оскопить себя».
В левом нижнем углу той же страницы мелким почерком было добавлено: «Обрежь корень своих мыслей, собери волю в кулак и овладей высшим искусством».
Глядя на эти крупные буквы в секретном трактате, Чу Сюань буркнул: «Вряд ли кто-то окажется настолько глуп, чтобы отрезать себе эту штуку сразу после прочтения первой страницы, верно?»
Оставив одну страницу пустой, на третьей он написал: «Даже не прибегая к самооскоплению, можно успешно освоить эту технику».
В левом нижнем углу он добавил пояснение: «Не познав мирской суеты, разве закалишь состояние духа? Все великие мастера древности проходили через испытания; тот же, кто ради совершенствования калечит себя и отсекает все желания — просто трус!»
Поразмыслив еще немного, Чу Сюань начертал на четвертой странице: «Тот, кто отсек свои корни — трус и величайший глупец; тот же, кто сохранил себя цельным, обладает ясным разумом и непременно совершит великие дела».
На пятой странице он вывел: «Поклонись. Соверши три поклона, и техника проявит себя».
Завершив работу над секретным трактатом, Чу Сюань не удержался от бормотания: «Вряд ли найдется безумец, который оскопит себя после прочтения первой страницы, да? Да нет, быть такого не может...»

Комментарии

Загрузка...