На следующий день каникулы закончились, и четверка из общежития вернулась к своей повседневной учебной жизни.
— Профессор Николо? Вы у себя? — выбрав день после уроков, когда свободного времени было побольше, Козей постучал в дверь кабинета магической зоологии.
Дверь открылась, и оттуда вышел Николо в облике мужчины среднего возраста. На нем была стандартная для преподавателя мантия — темно-синяя с золотым узором.
Козей застыл на несколько секунд. Хотя после Дня Сотворения он уже посещал лекции Николо, в частной обстановке этот суровый образ создавал непередаваемое чувство диссонанса по сравнению с тем юношей, который пробовал всё подряд на городских улицах.
— Что такое? Непривычно? — Николо мгновенно понял, о чем думает ученик. Приглашая Козея войти, он сменил свой облик на более молодой.
— Профессор, на самом деле не стоило так утруждаться.
— Ничего страшного. Я работаю здесь всего несколько лет и всё еще стараюсь изучать интересы и предпочтения вас, детей, чтобы не выглядеть слишком пугающим.
Козей осмотрел кабинет Николо. Пол и стол были идеально чистыми, ни пылинки. Вся мебель и убранство были выдержаны в классическом стиле, обладая эстетикой викторианской эпохи. Конечно, для самого Козея это выглядело классикой, а для здешнего мира, пожалуй, считалось довольно современным и модным.
В общем, кабинет был более чем нормальным. Никаких темных комнат, выложенных обсидианом, кричащих душ, стеклянных банок с плавающими глазными яблоками или светильников с зеленым или синим призрачным пламенем. На подоконнике даже росло вполне жизнеспособное комнатное растение.
— Итак, о чем же ты хотел меня расспросить? Если я правильно помню, речь шла об истории некоего человека, жившего тысячу лет назад. Сразу предупрежу: то, что я долго живу, не означает, что я знаком со всеми подряд.
— Профессор, дело в том, что этот человек определенным образом связан с Вами. И к тому же за эти пару дней у меня появилось несколько новых вопросов, — Козей смущенно оскалился.
— Ничего, спрашивай.
Козей задумался, с чего лучше начать:
— На самом деле... у меня высокое сродство с элементом дерева.
— Это заметно. Жизнелюбивый, уравновешенный, сдержанный и упорно стремящийся к росту.
— Поэтому я изучаю ботанику и знания, связанные с магией дерева. В процессе я случайно услышал об одном маге дерева по имени Ивон. Высказанные им идеи были очень... очень значимыми. Однако почти никто не может толком сказать, кем он был. Его мысли воспринимаются как народные пословицы, их снова проверяют, а затем публикуют результаты исследований под своими именами. Я хотел узнать: действительно ли существовал такой человек в истории? Говорят, он даже посещал Эльфийский Лес.
Николо потер подбородок и задрал голову на сорок пять градусов, глядя в потолок — точь-в-точь как Козей, когда искал что-то в памяти с помощью Божественного сознания.
— Это было довольно давно, воспоминания времен моей относительной молодости. Прежде всего, человек по имени Ивон действительно существовал. Если ты пролистаешь подробные исторические хроники времен Войны с Повелителем Демонов, то сможешь найти главы, описывающие его историю. В конце концов, в той войне участвовало множество рас, а если прибавить к этому гражданские войны... Даже воины куда более прославленные, чем он, остались лишь в памяти немногих и исчезли вместе с их уходом, оставив после себя лишь обрывки фраз.
Однако прошу прощения. Хотя я и бывал в Эльфийском Лесу, это случилось уже после того, как я стал личем, спустя несколько столетий после его времени. Даже при наличии одобрения Богини, некоторые старики среди эльфов всё еще относятся ко мне с предубеждением и не стали бы рассказывать истории о магах прошлого. Мои же друзья среди эльфов — по меркам своего народа молодежь — не в курсе тех событий. Так что всё, что я могу тебе рассказать — лишь то, что слышал краем уха.
К счастью, я видел достаточно людей, чтобы из кусочков собрать некое подобие истории. Когда он еще был активен на континенте, я только начинал проявлять интерес к различным существам, задаваясь вопросом, почему дикие звери остаются просто зверями, а магические звери способны применять врожденную магию.
В то время этот Ивон рыскал по горам и долам в поисках всевозможных съедобных растений. Мы встречались несколько раз. Позже он раздавал семена, которые другие никогда не видели, тогдашним крестьянам. Но в годы войны люди были лишены крова, ни у кого не было постоянного клочка земли для выращивания пищи. Всем нужна была еда здесь и сейчас, у кого бы хватило духу принимать семена неизвестного происхождения?
Слушая это, Козей почувствовал уныние. Значит, те качественные семена, которые Ивон собирал и выводил столько лет, в итоге не смогли избежать проклятия времени. Возможно, этот мастер ботаники и принимал какие-то меры предосторожности, но он не рассчитывал на столь огромный промежуток времени. К счастью, книги сохранились в целости.
— Что касается твоих слов об его исследованиях в ботанике, у меня есть лишь один комментарий: он родился не в то время. Я могу понять его чувства: пережив Войну с Повелителем Демонов, он отчаянно жаждал мира и хотел, чтобы жизнь людей как можно скорее перешла к этапу «сыт и одет». И он был не единственным, кто придерживался подобных взглядов в то время. В этом и заключается самая большая печаль.
Во время войны никто не слушал их теории о мирной жизни. Беженцы ждали готовую еду, а власть имущие жаждали реальной выгоды, которую можно было бы ухватить руками. Даже если бы результаты тех трудов сейчас были признаны всеми государствами как важнейшие, тогда они не стоили и гроша. Идеям было негде звучать, они не оставляли следа. Приходилось распространять их в местах, не затронутых огнем войны, так они и превратились в те самые «народные пословицы», о которых ты говорил.
Сейчас действительно наступил мир, но во всем нужны доказательства. Одни лишь народные предания никого не убедят. Даже устные свидетельства тех, кто, подобно мне, прожил очень долго и много знает, не могут служить неопровержимым доказательством. С этим ничего не поделаешь. И это нельзя назвать косностью; всегда нужно опасаться тех, кто может найти долгожителя, состряпать пару фраз, поставить свое имя и присвоить чужие научные достижения.
— Профессор, а каким человеком он был по Вашему мнению?
— Хм... Пожалуй, обычным.
— Просто обычным?
— Да. Все мы — обычные люди. Ты, я, все сменившие друг друга ректоры, включая Урбино, короли всех стран и так далее. Любое существо в этом мире кажется особенным только в конкретный исторический момент. Лич вроде бы обладает долгой жизнью, но в один прекрасный день он тоже может выбрать самоаннигиляцию.
Если в конце концов мы умрем, души вернутся в пустоту, а память исчезнет, то тот, кто когда-то был «особенным», но не встретился тебе на жизненном пути, останется для тебя лишь буквами в книге или легендой в чужих устах. А тот, кто сейчас кажется тебе необычным, через сорок тысяч лет может стать лишь строчкой в описании или именем. Например: «такой-то, энный по счету ректор Фандиаса».
Если ты сможешь вернуться в мир, сохранив память, тогда поздравляю: ты сам по себе уже особенный. Несмотря на это, история запомнит нас. Она запомнит вклад каждого из нас в создание этого исторического отрезка. То, что ты сейчас можешь радостно изучать знания в Фандиасе, а не погрязнуть в Войне с Повелителем Демонов, — прямое тому доказательство. Нельзя же сказать, что один лишь Акманд победил Повелителя Демонов, иначе другие расы пришли бы обличать людей.
То, что ты всё еще можешь рассказывать их истории и передавать их теории — уже лучший из возможных исходов. Все люди обычны, их мышление кратковременно, но полно созидательности и энергии. Одно поколение принимает ношу у другого и одно за другим устремляется к истине, у которой, кажется, нет конца. Этот путь вымощен юностью всех живших прежде — в этом и заключается романтика короткоживущих рас.
— Звучит очень похоже на то, что профессор Монсон рассказывал мне в прошлом семестре, — Козей на мгновение замолчал. — Но Ваши слова вызывают у меня ощущение взгляда со стороны.
— Это я его этому научил. Рад, что кто-то помогает мне передавать мои теории.

Комментарии

Загрузка...