Глава 48

Глава 48. Исповедь Старейшины Динозавролюдей.— Кайя, что ты чувствуешь в своем нынешнем теле? — Поинтересовался Кан Цяо.Расспросив Старейшину об укладе жизни его народа и нависших над ними угрозах, Кан Цяо вдруг вспомнил об этом и задал вопрос мимоходом.— Чувствую? — Старейшина Динозавролюдей замялся в легком недоумении. Он прислушался к себе и наконец произнес:— Бог-Отец имеет в виду души моих соплеменников в этом теле?Кан Цяо на мгновение опешил, но тут же подтвердил:— Да, именно их. Тебе не доставляет неудобств то, что вы делите одно тело на всех?Кайя на некоторое время погрузился в раздумья.— Бог-Отец, в этом не должно быть никакой проблемы, — ответил он наконец. — Я чувствую, что все мои соплеменники пока спят. Что же до общего тела – я не ощущаю никакого дискомфорта. Трудно подобрать слова, чтобы описать это состояние, но оно меня нисколько не тяготит. Сейчас я управляю этим телом, но если мои младшие братья проснутся, я буду советоваться с ними перед каждым действием. Думаю, это никак не помешает нам и дальше служить Вам, мой Бог-Отец.Кан Цяо показалось это крайне любопытным.Тысячи сознаний в одном теле? Окажись он сам в такой ситуации, даже представить было бы страшно. Однако динозавролюдей это, очевидно, совершенно не волновало. Быть может, в силу их веры подобное существование казалось им благом? В конце концов, они ведь уже однажды умерли.К слову, поначалу вид гигантского огненного ока, окруженного нимбами из бесчисленных глаз, нагонял на Кан Цяо жути, но теперь этот облик казался ему даже в чем-то величественным и стильным.Пылающие кольца яростно горели, и в этом сиянии мириады спящих глаз создавали своеобразную, жутковатую эстетику. Наверное, дело было в симпатии к самому существу – как говорится, красота в глазах смотрящего.Отбросив эти странные мысли, Кан Цяо сосредоточился на главном и спросил:— Что ж, Кайя, теперь, когда ты, или вернее – вы, воскресли, какие у вас планы на будущее?Кайя замер, пораженный этим вопросом. «Как? Разве те, кто попал в Божественное Царство, не должны вечно пребывать подле своего божества? Неужели мы можем вернуться на землю? Или это испытание? А может, Он просто хочет узнать мои мысли?»На миг Старейшина умолк, погрузившись в размышления. Наконец, опираясь на свою веру и жизненный опыт, он ответил:— Бог-Отец, я и мои сородичи – в сущности, те, чей срок в мире живых уже истек. Это тело больше не имеет ничего общего с плотью тех, кто остался внизу. Даже если мы вернемся сейчас, это принесет нашему народу лишь страх и смятение. Разумеется, я ничуть не сомневаюсь в преданности Ваших детей, но этот облик... он слишком священен. Поэтому, если Вы позволите, мы бы хотели навсегда остаться в Вашем Божественном Царстве, чтобы служить Вам. Повелевайте нами, и Ваши смиренные слуги исполнят любую волю, ведь в этом смысл нашего существования. Мы готовы стать Вашим копьем и Вашим щитом, только прошу, Бог-Отец, проявите милосердие к нашим бедным и мятущимся душам.Речь Старейшины была витиеватой и смиренной, но за ней скрывался вполне прямой посыл. Он понимал, что его нынешний облик слишком пугающий и странный, чтобы возвращаться в общество динозавролюдей – это неизбежно породило бы массу проблем. Но было в его словах и нечто невысказанное: Старейшина Кайя и сам не знал, что ему теперь делать, и втайне боялся, что Кан Цяо изгонит его из Божественного Царства или просто откажется от них.Но была и другая, более глубокая причина, которую Кан Цяо не сразу уловил. Почему Старейшина так не хотел возвращаться? Неужели только из-за внешности? В эпоху фанатичной веры это не имело бы значения. Напротив, явись Кайя в таком могущественном обличье, его бы вознесли до небес, что вызвало бы еще больший всплеск религиозного экстаза.Но Кайя был мудр. Он понимал, как важно для нового поколения получить власть в свои руки. Вечно правящий «бессмертный старик» может стать духовным символом, но он же станет и преградой на пути развития своего народа. К тому же его последним желанием перед смертью было вознестись в Божественное Царство и посвятить всего себя своему Богу-Отцу. Как он мог теперь уйти? Вера была смыслом всей его жизни.Кроме того, крылась в этом и толика эгоизма. За минувшие шесть тысяч лет Кайя почувствовал смертельную усталость. Он был изнурен бременем ответственности и теперь хотел лишь покоя и возможности следовать своим истинным желаниям. Пусть даже в вечном сне в Божественном Царстве – он не желал возвращаться на поверхность.Новое поколение динозавролюдей должно само творить свое будущее, не полагаясь во всем на божество или на древнего старика, чье время давно ушло. Именно поэтому он назначил своим преемником Бартона – молодого жреца, чья вера не была столь фанатичной.За долгие века Кайя кое-что осознал: божествам, по большому счету, нет дела до своих так называемых «детей». Редкие акты покровительства – лишь милосердие или удачное стечение обстоятельств. А сами подданные для богов – не более чем удобный инструмент для добычи пропитания. По крайней мере, так вели себя три других божества Порядка. Бог защищает народ, народ подносит богу жертвы – честный обмен.Но на их фоне его Бог-Отец казался Кайе совершенно иным. Он был по-настоящему милосерден и велик. Он никогда не требовал подношений, не вмешивался в жизнь народа, позволяя им жить по своему усмотрению. Отлучившись на шесть тысяч лет, Он дал им свободу. Без необходимости делиться едой и подчиняться чужой воле динозавролюди жили куда лучше других рас.И за это любовь Старейшины к Богу-Отцу стала лишь горячее, превратившись в одержимость. Он помнил, как шесть тысяч лет назад Бог-Отец спас его угасающую жизнь и защитил весь народ. И вот теперь Он снова спас его мятущуюся душу.Эта преданность укоренилась в самой сути Кайи, превратившись в крайнюю форму культа личности. Он жаждал отдать божеству всё, даже если ценой будет сама душа. Если Бог-Отец одарит его хотя бы одним одобрительным взглядом, Старейшина сочтет, что всё было не напрасно. И сейчас, имея возможность вот так просто беседовать с Ним, Кайя чувствовал небывалый восторг и удовлетворение.Его вера была неизлечима, но он понимал, что его народу не обязательно быть такими же. Если будущие поколения перестанут верить, Богу-Отцу, скорее всего, будет всё равно – Кайя понял это из их недолгого общения. Будущее динозавролюдей должно принадлежать им самим, и Бартон, как лидер, подходил для этого лучше всего.Таков был итог жизни Старейшины Кайи. Он считал, что исполнил свой долг до конца.(Конец главы)

Глава 48. Исповедь Старейшины Динозавролюдей.

— Кайя, что ты чувствуешь в своем нынешнем теле? — Поинтересовался Кан Цяо.

Расспросив Старейшину об укладе жизни его народа и нависших над ними угрозах, Кан Цяо вдруг вспомнил об этом и задал вопрос мимоходом.

— Чувствую? — Старейшина Динозавролюдей замялся в легком недоумении. Он прислушался к себе и наконец произнес:

— Бог-Отец имеет в виду души моих соплеменников в этом теле?

Кан Цяо на мгновение опешил, но тут же подтвердил:

— Да, именно их. Тебе не доставляет неудобств то, что вы делите одно тело на всех?

Кайя на некоторое время погрузился в раздумья.

— Бог-Отец, в этом не должно быть никакой проблемы, — ответил он наконец. — Я чувствую, что все мои соплеменники пока спят. Что же до общего тела – я не ощущаю никакого дискомфорта. Трудно подобрать слова, чтобы описать это состояние, но оно меня нисколько не тяготит. Сейчас я управляю этим телом, но если мои младшие братья проснутся, я буду советоваться с ними перед каждым действием. Думаю, это никак не помешает нам и дальше служить Вам, мой Бог-Отец.

Кан Цяо показалось это крайне любопытным.

Тысячи сознаний в одном теле? Окажись он сам в такой ситуации, даже представить было бы страшно. Однако динозавролюдей это, очевидно, совершенно не волновало. Быть может, в силу их веры подобное существование казалось им благом? В конце концов, они ведь уже однажды умерли.

К слову, поначалу вид гигантского огненного ока, окруженного нимбами из бесчисленных глаз, нагонял на Кан Цяо жути, но теперь этот облик казался ему даже в чем-то величественным и стильным.

Пылающие кольца яростно горели, и в этом сиянии мириады спящих глаз создавали своеобразную, жутковатую эстетику. Наверное, дело было в симпатии к самому существу – как говорится, красота в глазах смотрящего.

Отбросив эти странные мысли, Кан Цяо сосредоточился на главном и спросил:

— Что ж, Кайя, теперь, когда ты, или вернее – вы, воскресли, какие у вас планы на будущее?

Кайя замер, пораженный этим вопросом. «Как? Разве те, кто попал в Божественное Царство, не должны вечно пребывать подле своего божества? Неужели мы можем вернуться на землю? Или это испытание? А может, Он просто хочет узнать мои мысли?»

На миг Старейшина умолк, погрузившись в размышления. Наконец, опираясь на свою веру и жизненный опыт, он ответил:

— Бог-Отец, я и мои сородичи – в сущности, те, чей срок в мире живых уже истек. Это тело больше не имеет ничего общего с плотью тех, кто остался внизу. Даже если мы вернемся сейчас, это принесет нашему народу лишь страх и смятение. Разумеется, я ничуть не сомневаюсь в преданности Ваших детей, но этот облик... он слишком священен. Поэтому, если Вы позволите, мы бы хотели навсегда остаться в Вашем Божественном Царстве, чтобы служить Вам. Повелевайте нами, и Ваши смиренные слуги исполнят любую волю, ведь в этом смысл нашего существования. Мы готовы стать Вашим копьем и Вашим щитом, только прошу, Бог-Отец, проявите милосердие к нашим бедным и мятущимся душам.

Речь Старейшины была витиеватой и смиренной, но за ней скрывался вполне прямой посыл. Он понимал, что его нынешний облик слишком пугающий и странный, чтобы возвращаться в общество динозавролюдей – это неизбежно породило бы массу проблем. Но было в его словах и нечто невысказанное: Старейшина Кайя и сам не знал, что ему теперь делать, и втайне боялся, что Кан Цяо изгонит его из Божественного Царства или просто откажется от них.

Но была и другая, более глубокая причина, которую Кан Цяо не сразу уловил. Почему Старейшина так не хотел возвращаться? Неужели только из-за внешности? В эпоху фанатичной веры это не имело бы значения. Напротив, явись Кайя в таком могущественном обличье, его бы вознесли до небес, что вызвало бы еще больший всплеск религиозного экстаза.

Но Кайя был мудр. Он понимал, как важно для нового поколения получить власть в свои руки. Вечно правящий «бессмертный старик» может стать духовным символом, но он же станет и преградой на пути развития своего народа. К тому же его последним желанием перед смертью было вознестись в Божественное Царство и посвятить всего себя своему Богу-Отцу. Как он мог теперь уйти? Вера была смыслом всей его жизни.

Кроме того, крылась в этом и толика эгоизма. За минувшие шесть тысяч лет Кайя почувствовал смертельную усталость. Он был изнурен бременем ответственности и теперь хотел лишь покоя и возможности следовать своим истинным желаниям. Пусть даже в вечном сне в Божественном Царстве – он не желал возвращаться на поверхность.

Новое поколение динозавролюдей должно само творить свое будущее, не полагаясь во всем на божество или на древнего старика, чье время давно ушло. Именно поэтому он назначил своим преемником Бартона – молодого жреца, чья вера не была столь фанатичной.

За долгие века Кайя кое-что осознал: божествам, по большому счету, нет дела до своих так называемых «детей». Редкие акты покровительства – лишь милосердие или удачное стечение обстоятельств. А сами подданные для богов – не более чем удобный инструмент для добычи пропитания. По крайней мере, так вели себя три других божества Порядка. Бог защищает народ, народ подносит богу жертвы – честный обмен.

Но на их фоне его Бог-Отец казался Кайе совершенно иным. Он был по-настоящему милосерден и велик. Он никогда не требовал подношений, не вмешивался в жизнь народа, позволяя им жить по своему усмотрению. Отлучившись на шесть тысяч лет, Он дал им свободу. Без необходимости делиться едой и подчиняться чужой воле динозавролюди жили куда лучше других рас.

И за это любовь Старейшины к Богу-Отцу стала лишь горячее, превратившись в одержимость. Он помнил, как шесть тысяч лет назад Бог-Отец спас его угасающую жизнь и защитил весь народ. И вот теперь Он снова спас его мятущуюся душу.

Эта преданность укоренилась в самой сути Кайи, превратившись в крайнюю форму культа личности. Он жаждал отдать божеству всё, даже если ценой будет сама душа. Если Бог-Отец одарит его хотя бы одним одобрительным взглядом, Старейшина сочтет, что всё было не напрасно. И сейчас, имея возможность вот так просто беседовать с Ним, Кайя чувствовал небывалый восторг и удовлетворение.

Его вера была неизлечима, но он понимал, что его народу не обязательно быть такими же. Если будущие поколения перестанут верить, Богу-Отцу, скорее всего, будет всё равно – Кайя понял это из их недолгого общения. Будущее динозавролюдей должно принадлежать им самим, и Бартон, как лидер, подходил для этого лучше всего.

Таков был итог жизни Старейшины Кайи. Он считал, что исполнил свой долг до конца.

(Конец главы)