Глава 79

Дух главы духовных иллюзий был полностью поглощен, оставив лишь обрывки воспоминаний.Но глава, занимавший такое высокое положение, всегда был холоден и бесчувствен. Лишь немногие люди тесно общались с ним, поэтому, испытывая к нему благоговение, они копировали его поведение почти идеально. Этого было достаточно, чтобы ввести в заблуждение кого угодно, и никто не осмеливался сомневаться в подмене.Тело главы все еще было очень нужно. Во-первых, потому что тайное убежище небожителей еще не появилось. Во-вторых, его тело пригодилось бы Чжэн И, чтобы подпортить жизнь даосу Хуан Гу и другим. Ведь он помнил, как они мешали ему прорваться на этап строительства основания.Но сейчас самым важным делом было вернуться в мир Апокалипсиса, закончить сплавление оставшихся четырех кровавых младенцев-призраков и окончательно завершить строительство Пятисвятилищного храма.Цзи Линь все еще был в уединении, но семья Цзи теперь была совсем другой. Она стремительно расширялась, и людей хватало. Поэтому некоторое время все могло работать само по себе без сбоев.Чжэн И оставил сообщение и вернулся в мир Апокалипсиса....Мир Апокалипсиса.Город Ло, убежище.Место, где выращивали младенцев-призраков.Как только Чжэн И вошел туда, оставшиеся четыре младенца-призрака закричали так, будто увидели заклятого врага. Острыми когтями они рвали кровавые оболочки, в которых были заключены, пытаясь вырваться наружу в ярости.Будучи младенцами-призраками, выращенными семьей Цзи из крови своих живых детей, пятеро младенцев были связаны одной судьбой и могли чувствовать состояние друг друга. Один из них был очищен Чжэн И, его самосознание стёрто, и остальные четыре младенца прекрасно это знали. То, что они так агрессивно себя вели, когда он появился, на самом деле означало, что они лишь хорохорились.– Не беспокойтесь, вы пятеро очень скоро воссоединитесь! – спокойно сказал Чжэн И, глядя на младенцев, которые немедленно хотели вырваться наружу.Он планировал заполучить младенцев-призраков еще на этапе тренировки ци, поэтому не было причин бояться этих призраков после достижения стадии строительства основания.Имея опыт первого ритуала над красным младенцем-призраком, Чжэн И явно стал более умело проводить очищение.Он сел рядом с одним из кровавых младенцев-призраков. Активировал Дьявольское Искусство. Вся его магическая сила собралась воедино, и более мощное темно-черное пламя, чем когда-либо прежде, взметнулось вверх.Чжэн И управлял пламенем обеими руками, полностью окутав им младенца-призрака.Жар сильного пламени сжигал все на своем пути. Под воздействием мощной магической силы самосознание кровавого младенца-призрака быстро стиралось в бушующем огне.С тех пор как он достиг стадии строительства основания, его духовная сила превратилась в магическую, и ее мощность возросла в несколько раз. Очищение младенца-призрака, которое раньше требовало всех его сил, теперь казалось гораздо более легким.Затем Чжэн И достал кровавую тыкву-горлянку, которую недавно сорвал, и активировал Великое Искусство Почитания Богов Пяти Органов, используя печень как основу для возведения святилища.Он выполнил ритуал и соединил их. Когда младенец-призрак вселился в храм-тыкву печени, из печени потоками хлынул зеленый свет, и тело наполнилось прохладным, питающим ощущением.Энергия дерева, олицетворяющая мягкость и питание.Зеленое свечение переливалось с огнем сердца, а яркие лучи почти полностью освещали внутренние органы.В то же время за пределами храма Тайшан Фуцзюня поднялся новый храм-тыква. Как и предыдущий, в этом храме-тыкве, на постаменте из лотоса, также сидел зеленый младенец.На его плече лежала зеленая доогая сабля, а в глазах мелькал зеленоватый оттенок.Месяц спустя.В убежище последователи Тайшан Фуцзюня с удивлением обнаружили, что вокруг храма Тайшан Фуцзюня выросли пять разных тыквенных храмов, расположенных в пяти направлениях, соответствующих востоку, югу, западу, северу и центру.Но по масштабу и размеру они были абсолютно одинаковыми, как будто их вырубили из одной формы.В каждом тыквенном храме отдельно стоял духовный ребенок. Единственное отличие заключалось в том, что статуи пяти детей-богов были разного цвета.Они были разделены на: Огненный Ребенок, Деревянный Ребенок, Водяной Ребенок, Металлический Ребенок и Земляной Ребенок. Это были Пять Меченосцев под началом Тайшан Фуцзюня.Некоторые держали меч, другие несли его, поднимали, размахивали им или подставляли. Пять Меченосцев не были похожи друг на друга, и их цвета тоже были совершенно разными.Все это рассказывал им жрец, говоря, что из-за искренней веры людей убежища "Тайшан Фуцзюнь" явил себя, и пять великих духовных детей приняли форму.Вскоре необычные события, происходящие вокруг храма Тайшан Фуцзюня, снова вызвали бурные дискуссии в убежище.Число верующих, которое и так постоянно росло, снова резко возросло, достигнув почти девяноста процентов от всего населения убежища.Очевидно, что многократное проявление "Тайшан Фуцзюня", а также появление пятисторонних детей полностью покорило верующих всех слоев общества в убежище, заставив их безоговорочно верить.Надо сказать, у того жреца все-таки были какие-то способности, прирожденный лидер, с потрясающим талантом к убеждению. В короткий срок он увеличил число верующих в Тайшан Фуцзюня в убежище в несколько раз.В районе роста младенцев-призраков, после того как все пять кровавых младенцев были полностью очищены, установленный магический массив стал недействительным.Чжэн И поручил руководству убежища отправить людей, чтобы очистить это место для дальнейшего использования.Переселившись в свою отдельную комнату, Чжэн И сел на ковер.Спокойно дыша, он стал изучать внутренние изменения своих пяти органов.В этот момент в его сердце, печени, селезенке, легких и почках, на основе пяти органов, были установлены отдельные тыквенные святилища.В них поклонялись Красному, Зеленому, Белому, Желтому и Чёрному младенцам-призракам — пяти призрачным младенцам.Сердце принадлежало огню, печень — дереву, легкие — металлу, почки — воде, а селезенка — земле.Чжэн И заметил, что после сплавления пяти великих младенцев-призраков все они немного подросли.Если раньше они были как младенцы, только что появившиеся на свет, то теперь они выглядели как дети возрастом один или два года.Они были похожи на нефритовых резных младенцев, настолько красивых, что казались нереальными, но в их глазах мелькали проблески божественного смысла и призрачной ауры.Чжэн И почувствовал, что его душа значительно улучшилась.Диапазон атаки души обычного культиватора стадии строительства основания составлял около девяноста чжан (единица измерения длины).Каждый раз, когда Чжэн И очищал одного младенца-призрака, он мог увеличивать дальность на двадцать чжан.Теперь, когда все пять призраков были собраны и успешно очищены, в сочетании с базовой силой души, диапазон атаки души Чжэн И достиг потрясающих ста девяноста чжан, что более чем в два раза превышало духовную силу обычного культиватора стадии строительства основания.Это было сравнимо с культиватором стадии строительства основания высокого уровня!– Кто бы мог подумать, что будет еще и такой приятный бонус...Чжэн И держал в руках кроваво-красный нефритовый амулет. На его лице застыло странное выражение.На этом нефритовом амулете был записан метод "Пяти Призраков" – один из трех главных методов секты Похитителей Душ.Секту Похитителей Душ уничтожили очень жестоко, многое было разграблено. Помимо внешних врагов, главная причина крылась в внутренних распрях.Ведь от внешних воров защититься легко, а от внутренних предателей – трудно.Но Чжэн И никак не ожидал найти подобное на Теле Главы Призрачных Иллюзий.Однако Красный Малыш-Призрак поглотил духовную силу Главы Призрачных Иллюзий и извлек из нее часть воспоминаний, в которых не было ничего о полноценном владении методом "Пяти Призраков".Очевидно, что этот кроваво-красный нефритовый амулет он тоже украл из сокровищницы секты Похитителей Душ, когда управлял ею. Он еще не успел его освоить или даже не собирался этого делать, и вот амулет попал в руки Чжэн И.Чжэн И тщательно изучил тайный метод внутри кроваво-красного амулета и пришел к выводу: метод "Пяти Призраков" каким-то образом связан с методом "Великое Кормление Богов в Храме Пяти Органов", который он сам практиковал.Можно даже сказать, что эти два метода когда-то были частью одного целого.Просто один был больше направлен на духовную силу, а другой – на управление призраками и духами.А если объединить два метода, получится самое загадочное умение секты Похитителей Душ – "Мастерство Управления Пятью Призраками и Богами".Вот почему Глава Призрачных Иллюзий знал о методе "Великое Кормление Богов в Храме Пяти Органов". Получив кроваво-красный амулет, он несколько дней изучал его, и понял, что "Пять Призраков" – это как бы его "сестра".Жаль только, что заниматься "Кормлением Богов" очень сложно, а "Пять Призраков" освоить намного легче. За последние сто лет те, кто сталкивался с этими методами, как правило, выбирали один из них и не связывались с путем божественных храмов.Но даже для "Пяти Призраков", чтобы достичь успеха, нужны немалые ресурсы. Без них нельзя раскрыть всю глубину и мощь этого метода.Возможно, основатель секты, Старый Призрак Похитителей Душ, разделил один метод на два именно по этой причине.С одной стороны, так было легче начать, не отравляясь ядом храмового благовония. С другой – требовалось меньше ресурсов.Когда высшее руководство секты Похитителей Душ было уничтожено, секта Ста Зверей тут же напала на их базу.К сожалению, они разбудили подземных Королей Призраков, сильно пострадали и в панике покинули эту область.Чжэн И подозревал, что эти Короли Призраков – это те самые пять призраков, которых двести лет назад вырастил Даос Усохшей Души.После его ухода в мир иной, пятеро призраков остались в секте каким-то особым способом и были пробуждены в критический момент.— Я беспокоился, что способы управлять Красным Малышом-Призраком слишком однообразны, но теперь, с получением "Мастерства Управления Пятью Призраками и Богами", эта проблема решена."Мастерство Управления Пятью Призраками и Богами" не только включает методы очищения пяти призраков и поклонения богам, но и сосредоточено на управлении пятью призраками в бою, являясь усиленной версией обычных методов управления призраками.Так называемые пять призраков соответствуют пяти элементам и не являются простой техникой изгнания душ, это путь сосуществования и противоположности.Так называемые божества – это и божества, и призраки, именно так – боги и призраки.В области Великого И, нет четкого разделения. В мире совершенствования все состоит из духовных тел, просто с противоположными атрибутами.В мире конца света, где Чжэн И возвел Храм Владыки Горы Тай, он также следовал этому пути.Так называемый Бог Горы Тай – это великое божество иньского царства.Чжэн И, создав храм из пяти органов и управляя Красным Малышом-Призраком, стал Владыкой Призраков.После того, как Красный Малыш-Призрак успешно вознес поклонение божествам, духовная сила Чжэн И резко возросла. Хотя он еще не проверял, но по его оценкам, он чувствовал себя примерно эквивалентным совершенствующемуся на высокой стадии Основания Фундамента.Конечно, такие изменения нельзя оценивать только на основе предположений, необходима проверка в реальном бою.Но сила духовной силы Чжэн И действительно является его самым выдающимся качеством на данный момент.Увеличение боевой мощи также было ожидаемым....В области Великого И, секта Похитителей Душ, в восьмидесяти ли к югу, Долина Смятения Душ.Долина Смятения Душ — это глубокая долина с густым лесом, где часто появляются злые духи и демоны. Это опасное место, куда редко ступает нога человека.Именно здесь, согласно воспоминаниям в духовной силе Главы Призрачных Иллюзий, он должен был встретиться с двумя другими совершенствующимися стадии Основания Фундамента раз в три месяца.Вскоре после появления Главы Призрачных Иллюзий налетел порыв холодного ветра, принося с собой озноб.В лесу неподалеку из ниоткуда появилось облако черного тумана, которое быстро рассеялось, превратившись в женщину, закутанную в черную вуаль, – это была Госпожа Инь Юй.Стройная, изящная фигура, прекрасное тело, а под тонкой вуалью особо выделялись пара пленительных глаз, похожих на цветки персика. Стоило взглянуть на них, и они могли похитить душу.Эта Госпожа Инь Юй практиковала технику Сбора Иньской Ци, увеличивая свою культивацию, поглощая чистую янскую ци мужских совершенствующихся. Говорят, что под ее "гранатовым платьем" погибло не менее одного совершенствующегося стадии Основания Фундамента, а совершенствующихся на стадии Очищения Ци и того больше.Так называемое "умереть под пионом – и призраком быть романтично".— Брат Призрачная Иллюзия, на этот раз ты пришел так рано. Я, младшая сестра, опоздала и приношу извинения.На губах расцвела улыбка, и Госпожа Инь Юй слегка поклонилась. Часть белого цвета на груди вздымалась, приковывая взгляд.— Хватит!Но Глава Призрачных Иллюзий отступил на два шага, махнул рукой и избежал ее.В глазах Госпожи Инь Юй промелькнуло странное выражение, и улыбка снова расцвела на ее лице. Она, извиваясь тонким станом, как ива под ветром, подошла к Главе Призрачных Иллюзий.— Брат Призрачная Иллюзия, мы не виделись три месяца, ты стал немного стеснительным, я...Не успела Госпожа Инь Юй продолжить дразнить Главу Призрачных Иллюзий, как ее прервал внезапный, немного старческий голос.— Инь Юй, меньше используй свои уловки на нас. Ты же знаешь, без разрешения старшего И Цинцзы, даже если ты добьешься своего, посмеешь ли ты поглотить янскую ци Призрачного Иллюзии?Налетел порыв сильного ветра, и на месте появился старик в желтом даосском халате с восьмиугольным узором.Это был последний член Союза Свободных Совершенствующихся - Даос Хуан Гу.

Дух главы духовных иллюзий был полностью поглощен, оставив лишь обрывки воспоминаний.

Но глава, занимавший такое высокое положение, всегда был холоден и бесчувствен. Лишь немногие люди тесно общались с ним, поэтому, испытывая к нему благоговение, они копировали его поведение почти идеально. Этого было достаточно, чтобы ввести в заблуждение кого угодно, и никто не осмеливался сомневаться в подмене.

Тело главы все еще было очень нужно. Во-первых, потому что тайное убежище небожителей еще не появилось. Во-вторых, его тело пригодилось бы Чжэн И, чтобы подпортить жизнь даосу Хуан Гу и другим. Ведь он помнил, как они мешали ему прорваться на этап строительства основания.

Но сейчас самым важным делом было вернуться в мир Апокалипсиса, закончить сплавление оставшихся четырех кровавых младенцев-призраков и окончательно завершить строительство Пятисвятилищного храма.

Цзи Линь все еще был в уединении, но семья Цзи теперь была совсем другой. Она стремительно расширялась, и людей хватало. Поэтому некоторое время все могло работать само по себе без сбоев.

Чжэн И оставил сообщение и вернулся в мир Апокалипсиса.

...

Мир Апокалипсиса.

Город Ло, убежище.

Место, где выращивали младенцев-призраков.

Как только Чжэн И вошел туда, оставшиеся четыре младенца-призрака закричали так, будто увидели заклятого врага. Острыми когтями они рвали кровавые оболочки, в которых были заключены, пытаясь вырваться наружу в ярости.

Будучи младенцами-призраками, выращенными семьей Цзи из крови своих живых детей, пятеро младенцев были связаны одной судьбой и могли чувствовать состояние друг друга. Один из них был очищен Чжэн И, его самосознание стёрто, и остальные четыре младенца прекрасно это знали. То, что они так агрессивно себя вели, когда он появился, на самом деле означало, что они лишь хорохорились.

– Не беспокойтесь, вы пятеро очень скоро воссоединитесь! – спокойно сказал Чжэн И, глядя на младенцев, которые немедленно хотели вырваться наружу.

Он планировал заполучить младенцев-призраков еще на этапе тренировки ци, поэтому не было причин бояться этих призраков после достижения стадии строительства основания.

Имея опыт первого ритуала над красным младенцем-призраком, Чжэн И явно стал более умело проводить очищение.

Он сел рядом с одним из кровавых младенцев-призраков. Активировал Дьявольское Искусство. Вся его магическая сила собралась воедино, и более мощное темно-черное пламя, чем когда-либо прежде, взметнулось вверх.

Чжэн И управлял пламенем обеими руками, полностью окутав им младенца-призрака.

Жар сильного пламени сжигал все на своем пути. Под воздействием мощной магической силы самосознание кровавого младенца-призрака быстро стиралось в бушующем огне.

С тех пор как он достиг стадии строительства основания, его духовная сила превратилась в магическую, и ее мощность возросла в несколько раз. Очищение младенца-призрака, которое раньше требовало всех его сил, теперь казалось гораздо более легким.

Затем Чжэн И достал кровавую тыкву-горлянку, которую недавно сорвал, и активировал Великое Искусство Почитания Богов Пяти Органов, используя печень как основу для возведения святилища.

Он выполнил ритуал и соединил их. Когда младенец-призрак вселился в храм-тыкву печени, из печени потоками хлынул зеленый свет, и тело наполнилось прохладным, питающим ощущением.

Энергия дерева, олицетворяющая мягкость и питание.

Зеленое свечение переливалось с огнем сердца, а яркие лучи почти полностью освещали внутренние органы.

В то же время за пределами храма Тайшан Фуцзюня поднялся новый храм-тыква. Как и предыдущий, в этом храме-тыкве, на постаменте из лотоса, также сидел зеленый младенец.

На его плече лежала зеленая д

оогая сабля, а в глазах мелькал зеленоватый оттенок.

Месяц спустя.

В убежище последователи Тайшан Фуцзюня с удивлением обнаружили, что вокруг храма Тайшан Фуцзюня выросли пять разных тыквенных храмов, расположенных в пяти направлениях, соответствующих востоку, югу, западу, северу и центру.

Но по масштабу и размеру они были абсолютно одинаковыми, как будто их вырубили из одной формы.

В каждом тыквенном храме отдельно стоял духовный ребенок. Единственное отличие заключалось в том, что статуи пяти детей-богов были разного цвета.

Они были разделены на: Огненный Ребенок, Деревянный Ребенок, Водяной Ребенок, Металлический Ребенок и Земляной Ребенок. Это были Пять Меченосцев под началом Тайшан Фуцзюня.

Некоторые держали меч, другие несли его, поднимали, размахивали им или подставляли. Пять Меченосцев не были похожи друг на друга, и их цвета тоже были совершенно разными.

Все это рассказывал им жрец, говоря, что из-за искренней веры людей убежища "Тайшан Фуцзюнь" явил себя, и пять великих духовных детей приняли форму.

Вскоре необычные события, происходящие вокруг храма Тайшан Фуцзюня, снова вызвали бурные дискуссии в убежище.

Число верующих, которое и так постоянно росло, снова резко возросло, достигнув почти девяноста процентов от всего населения убежища.

Очевидно, что многократное проявление "Тайшан Фуцзюня", а также появление пятисторонних детей полностью покорило верующих всех слоев общества в убежище, заставив их безоговорочно верить.

Надо сказать, у того жреца все-таки были какие-то способности, прирожденный лидер, с потрясающим талантом к убеждению. В короткий срок он увеличил число верующих в Тайшан Фуцзюня в убежище в несколько раз.

В районе роста младенцев-призраков, после того как все пять кровавых младенцев были полностью очищены, установленный магический массив стал недействительным.

Чжэн И поручил руководству убежища отправить людей, чтобы очистить это место для дальнейшего использования.

Переселившись в свою отдельную комнату, Чжэн И сел на ковер.

Спокойно дыша, он стал изучать внутренние изменения своих пяти органов.

В этот момент в его сердце, печени, селезенке, легких и почках, на основе пяти органов, были установлены отдельные тыквенные святилища.

В них поклонялись Красному, Зеленому, Белому, Желтому и Чёрному младенцам-призракам — пяти призрачным младенцам.

Сердце принадлежало огню, печень — дереву, легкие — металлу, почки — воде, а селезенка — земле.

Чжэн И заметил, что после сплавления пяти великих младенцев-призраков все они немного подросли.

Если раньше они были как младенцы, только что появившиеся на свет, то теперь они выглядели как дети возрастом один или два года.

Они были похожи на нефритовых резных младенцев, настолько красивых, что казались нереальными, но в их глазах мелькали проблески божественного смысла и призрачной ауры.

Чжэн И почувствовал, что его душа значительно улучшилась.

Диапазон атаки души обычного культиватора стадии строительства основания составлял около девяноста чжан (единица измерения длины).

Каждый раз, когда Чжэн И очищал одного младенца-призрака, он мог увеличивать дальность на двадцать чжан.

Теперь, когда все пять призраков были собраны и успешно очищены, в сочетании с базовой силой души, диапазон атаки души Чжэн И достиг потрясающих ста девяноста чжан, что более чем в два раза превышало духовную силу обычного культиватора стадии строительства основания.

Это было сравнимо с культиватором стадии строительства основания высокого уровня!

– Кто бы мог подумать, что будет еще и такой приятный бонус...

Чжэн И держал в руках кроваво-красный нефритовый амулет. На его лице застыло странное выражение.

На этом нефритовом амулете был записан метод "Пяти Призраков" – один из трех главных методов секты Похитителей Душ.

Секту Похитителей Душ уничтожили очень жестоко, многое было разграблено. Помимо внешних врагов, главная причина крылась в внутренних распрях.

Ведь от внешних воров защититься легко, а от внутренних предателей – трудно.

Но Чжэн И никак не ожидал найти подобное на Теле Главы Призрачных Иллюзий.

Однако Красный Малыш-Призрак поглотил духовную силу Главы Призрачных Иллюзий и извлек из нее часть воспоминаний, в которых не было ничего о полноценном владении методом "Пяти Призраков".

Очевидно, что этот кроваво-красный нефритовый амулет он тоже украл из сокровищницы секты Похитителей Душ, когда управлял ею. Он еще не успел его освоить или даже не собирался этого делать, и вот амулет попал в руки Чжэн И.

Чжэн И тщательно изучил тайный метод внутри кроваво-красного амулета и пришел к выводу: метод "Пяти Призраков" каким-то образом связан с методом "Великое Кормление Богов в Храме Пяти Органов", который он сам практиковал.

Можно даже сказать, что эти два метода когда-то были частью одного целого.

Просто один был больше направлен на духовную силу, а другой – на управление призраками и духами.

А если объединить два метода, получится самое загадочное умение секты Похитителей Душ – "Мастерство Управления Пятью Призраками и Богами".

Вот почему Глава Призрачных Иллюзий знал о методе "Великое Кормление Богов в Храме Пяти Органов". Получив кроваво-красный амулет, он несколько дней изучал его, и понял, что "Пять Призраков" – это как бы его "сестра".

Жаль только, что заниматься "Кормлением Богов" очень сложно, а "Пять Призраков" освоить намного легче. За последние сто лет те, кто сталкивался с этими методами, как правило, выбирали один из них и не связывались с путем божественных храмов.

Но даже для "Пяти Призраков", чтобы достичь успеха, нужны немалые ресурсы. Без них нельзя раскрыть всю глубину и мощь этого метода.

Возможно, основатель секты, Старый Призрак Похитителей Душ, разделил один метод на два именно по этой причине.

С одной стороны, так было легче начать, не отравляясь ядом храмового благовония. С другой – требовалось меньше ресурсов.

Когда высшее руководство секты Похитителей Душ было уничтожено, секта Ста Зверей тут же напала на их базу.

К сожалению, они разбудили подземных Королей Призраков, сильно пострадали и в панике покинули эту область.

Чжэн И подозревал, что эти Короли Призраков – это те самые пять призраков, которых двести лет назад вырастил Даос Усохшей Души.

После его ухода в мир иной, пятеро призраков остались в секте каким-то особым способом и были пробуждены в критический момент.

— Я беспокоился, что способы управлять Красным Малышом-Призраком слишком однообразны, но теперь, с получением "Мастерства Управления Пятью Призраками и Богами", эта проблема решена.

"Мастерство Управления Пятью Призраками и Богами" не только включает методы очищения пяти призраков и поклонения богам, но и сосредоточено на управлении пятью призраками в бою, являясь усиленной версией обычных методов управления призраками.

Так называемые пять призраков соответствуют пяти элементам и не являются простой техникой изгнания душ, это путь сосуществования и противоположности.

Так называемые божества – это и божества, и призраки, именно так – боги и призраки.

В области Великого И, нет четкого разделения. В мире совершенствования все состоит из духовных тел, просто с противоположными атрибутами.

В мире конца света, где Чжэн И возвел Храм Владыки Горы Тай, он также следовал этому пути.

Так называемый Бог Горы Тай – это великое божество иньского царства.

Чжэн И, создав храм из пяти органов и управляя Красным Малышом-Призраком, стал Владыкой Призраков.

После того, как Красный Малыш-Призрак успешно вознес поклонение божествам, духовная сила Чжэн И резко возросла. Хотя он еще не проверял, но по его оценкам, он чувствовал себя примерно эквивалентным совершенствующемуся на высокой стадии Основания Фундамента.

Конечно, такие изменения нельзя оценивать только на основе предположений, необходима проверка в реальном бою.

Но сила духовной силы Чжэн И действительно является его самым выдающимся качеством на данный момент.

Увеличение боевой мощи также было ожидаемым.

...

В области Великого И, секта Похитителей Душ, в восьмидесяти ли к югу, Долина Смятения Душ.

Долина Смятения Душ — это глубокая долина с густым лесом, где часто появляются злые духи и демоны. Это опасное место, куда редко ступает нога человека.

Именно здесь, согласно воспоминаниям в духовной силе Главы Призрачных Иллюзий, он должен был встретиться с двумя другими совершенствующимися стадии Основания Фундамента раз в три месяца.

Вскоре после появления Главы Призрачных Иллюзий налетел порыв холодного ветра, принося с собой озноб.

В лесу неподалеку из ниоткуда появилось облако черного тумана, которое быстро рассеялось, превратившись в женщину, закутанную в черную вуаль, – это была Госпожа Инь Юй.

Стройная, изящная фигура, прекрасное тело, а под тонкой вуалью особо выделялись пара пленительных глаз, похожих на цветки персика. Стоило взглянуть на них, и они могли похитить душу.

Эта Госпожа Инь Юй практиковала технику Сбора Иньской Ци, увеличивая свою культивацию, поглощая чистую янскую ци мужских совершенствующихся. Говорят, что под ее "гранатовым платьем" погибло не менее одного совершенствующегося стадии Основания Фундамента, а совершенствующихся на стадии Очищения Ци и того больше.

Так называемое "умереть под пионом – и призраком быть романтично".

— Брат Призрачная Иллюзия, на этот раз ты пришел так рано. Я, младшая сестра, опоздала и приношу извинения.

На губах расцвела улыбка, и Госпожа Инь Юй слегка поклонилась. Часть белого цвета на груди вздымалась, приковывая взгляд.

— Хватит!

Но Глава Призрачных Иллюзий отступил на два шага, махнул рукой и избежал ее.

В глазах Госпожи Инь Юй промелькнуло странное выражение, и улыбка снова расцвела на ее лице. Она, извиваясь тонким станом, как ива под ветром, подошла к Главе Призрачных Иллюзий.

— Брат Призрачная Иллюзия, мы не виделись три месяца, ты стал немного стеснительным, я...

Не успела Госпожа Инь Юй продолжить дразнить Главу Призрачных Иллюзий, как ее прервал внезапный, немного старческий голос.

— Инь Юй, меньше используй свои уловки на нас. Ты же знаешь, без разрешения старшего И Цинцзы, даже если ты добьешься своего, посмеешь ли ты поглотить янскую ци Призрачного Иллюзии?

Налетел порыв сильного ветра, и на месте появился старик в желтом даосском халате с восьмиугольным узором.

Это был последний член Союза Свободных Совершенствующихся - Даос Хуан Гу.