Глубоко в его сознании, перед павильоном Книги Великого Дао, словно отлитым из белого нефрита, восседал в позе лотоса мысленный образ Цзе Мина.
Его окружала бесконечная пустота, и лишь Книжный Павильон излучал мягкое, теплое свечение, освещавшее этот небольшой участок пространства.
Перед Цзе Мином парил документ в стиле древнего фолианта — тот самый трактат о тупиках культивации и пределах постижения, который он только что извлек из глубин Книжного Павильона.
Он видел и читал немало подобных классических текстов внутри павильона.
Теперь он перечитывал их вновь, чтобы убедиться в отсутствии каких-либо ошибок.
Открыв похожий на книгу документ, Цзе Мин перевел взгляд на первую строчку текста.
«Путь поиска Дао тернист и полон препятствий. В мире часто говорят о нехватке ресурсов, происках внешних демонов, неполноте методов культивации и прерванных родословных. Но все это — внешние причины, а не корень проблемы. Корень же кроется в постижении. Обделенные постижением подобны слепцам, желающим различить пять цветов, или глупцам, жаждущим услышать пять звуков — они никогда не преуспеют. Даже обладая колоссальными ресурсами, высшими техниками культивации и мудрецами в качестве наставников, все окажется тщетно».
Цзе Мин медленно кивнул.
У него было слишком много личного опыта со всем, о чем здесь говорилось.
Ресурсы можно было заработать, техники культивации — отыскать, к родословным — присоединиться, а внешних демонов — уничтожить.
Но постижение было тем, с чем человек рождался, — его нельзя было заставить появиться силой.
«Способы улучшить постижение в этом мире существуют, но либо их эффект крайне слаб, либо он длится недолго, либо за него приходится платить страшную цену».
Теперь Цзе Мин тоже глубоко понимал эти слова.
Средства и ресурсы для повышения уровня постижения были чрезвычайно ограничены, и большинство из них обеспечивало лишь временный прирост.
В мире культивации, например, можно было выпить чайник Чая Просветления, зажечь палочку Благовония Очищения Разума или уединиться на несколько дней в особой духовной земле.
Как только эффект рассеивался, узкое место оставалось на прежнем месте, а сами эти ресурсы были необычайно ценны, что делало их долгосрочное использование невозможным.
По этот день единственным ресурсом, который, как обнаружил Цзе Мин, действительно мог улучшить постижение, пожалуй, был Мозг Энтропии.
Он перевернул страницу.
Возможно, из-за того, что дальше шло самое важное, язык в книге стал ближе к разговорному.
«Тех, кто способен навсегда поднять уровень постижения, во все времена не наблюдалось. Случайные слухи чаще всего оказываются ловушками, практикующим следует проявлять предельную осторожность».
Брови Цзе Мина слегка нахмурились.
«Что такое постижение? Это комплексный результат логического мышления человека, способа его мыслительной деятельности, перцептивных способностей и когнитивных способностей. Ядро личности как раз и состоит из этих четырех составляющих».
«Если безрассудно использовать внешнюю силу для перманентного усиления постижения, на самом деле происходит замена старого метода логического мышления на новый и наслоение нового способа мыслей поверх старого. Даже если воспоминания останутся нетронутыми, личность незаметно изменится. Для самого индивида это ничем не отличается одержимости демонами».
Читая это, Цзе Мин то и дело кивал.
Постижение каждого человека было подобно базовой операционной системе какого-либо устройства.
Временное улучшение постижения было эквивалентно запуск виртуальной машины на оригинальной системе и работе в другой системе внутри этой виртуальной машины.
Когда время выходило и виртуальная машина удалялась, исходная система оставалась прежней и не подвергалась изменениям.
Но перманентное улучшение постижения было эквивалентно прямой замене базовой операционной системы.
Переход с Android на iOS — вся базовая архитектура менялась.
Даже если внешняя оболочка оставалась прежней, внутреннее устройство претерпевало полные изменения.
Оставался ли этот человек прежним?
На самом деле в мире волшебников это уже было общеизвестным фактом, и Цзе Мин даже сталкивался с подобным примером — тем неудачливым старшим, который в Теневом Плане поднялся до пятого ранга всего за пять лет.
Цзе Мин покачал головой и продолжил чтение.
«Однако существуют способы превзойти пределы постижения».
«Этот метод называется — Слияние с Дао».
Цзе Мин выпрямился.
В системе культивации выше Превращения Духа шло Очищение Пустоты, а выше Очищения Пустоты — Слияние с Дао.
Однако в рамках самой системы культивации Слияние с Дао было одновременно и сферой, и состоянием.
Древний текст продолжал проявляться.
«Так называемое Слияние с Дао — это когда практикующий использует различные средства, чтобы привести свое собственное существо в гармонию с законами неба и земли. Проще говоря, культиватор трансформирует свою жизненную форму в нечто вроде „обретших дух законов“».
Цзе Мин погладил подбородок, хмурясь в раздумьях.
Обретшие дух законы... раньше он не придавал этому особого значения, но теперь это казалось в какой-то степени знакомым?
«В то время законы неба и земли становятся твоими инстинктами. Следование по пути само собой становится намного проще. Больше не нужно постижение, не нужен талант — требуется лишь следовать собственным инстинктам, и путь откроется сам по себе».
Дело было не в том, чтобы сделать тебя умнее, а в том, чтобы тебе больше не нужно было быть умнее.
Точно так же, как рыбам не нужно учиться плавать, а птицам не нужно учиться летать — в конце концов, это их инстинкты.
Для культиватора после Слияния с Дао продвижение по Пути было таким же естественным и инстинктивным, как для рыбы плавание, а для птицы — полет.
«Тем не менее, Слияние с Дао таит в себе и риски. Если не удержать контроль должным образом, можно быть ассимилированным Великим Дао, утратив собственное сознание и став частью законов. Это называется Трансформацией Дао».
Цзе Мин кивнул.
Это было несложно понять.
Слияние с Дао было равносильно загрузке дополнительной внешней операционной системы поверх исходной.
Внешняя система обладала достаточной мощью, но при ее использовании необходимо было контролировать степень вмешательства.
Если не удавалось удержать контроль должным образом и внешняя система перезаписывала исходную, это и было Трансформацией Дао.
Подумав об этом, Цзе Мин внезапно моргнул. Он наконец понял, почему это описание показалось ему знакомым.
Состояние так называемой «Трансформации Дао» было очень похоже на «Владыку Мицелия», который чуть не погубил всю экспедиционную армию волшебников в Кластере Треугольного Плана. Вот только у Владыки Мицелия изначально практически не было индивидуального сознания, поэтому даже при ассимиляции с законами для него как для личности мало что менялось. Люди же были другими — у них имелись собственные мысли.
Если человек подвергался Трансформации Дао, его мышление стиралось полностью.
С точки зрения индивида, это было практически равносильно смерти.
«В самые ранние времена за Сферой Превращения Духа следовала Сфера Слияния с Дао».
«Однако вероятность Трансформации Дао составляла восемь или девять из десяти. Чтобы повысить процент успеха, древние мудрецы насильственно создали новую сферу между Превращением Духа и Слиянием с Дао».
«Цель этой сферы — заблаговременно превратить жизненную структуру культиватора, сделав ее более совместимой с требованиями Слияния с Дао. В ходе этого процесса необходимо делать упор на „преодоление духа и вхождение в трансформацию, сохранение пустоты и охрану единства“, чтобы после Слияния с Дао можно было „вернуться к корню и истоку“. Поэтому все трансформации самого себя в этой сфере руководствуются данным принципом».
«Поскольку ее цель схожа с „Очищением Духа и Возвращением к Пустоте“ в древних методах культивации, а следующая сфера носит именно название „Слияние с Дао“, эту новую сферу назвали...»
«Сфера Очищения Пустоты».
Цзе Мин закрыл древний фолиант и выпустил долгий выдох.
Сфера Очищения Пустоты.
Это был новый путь, который предшественники культивации насильственно проложили ради дальнейшего продвижения.
Даже сама эта сфера выделилась из Слияния с Дао. Она существовала для того, чтобы подготовиться к Слиянию с Дао и проложить дорогу через потолок постижения. Именно поэтому необходимо было заранее превратить свою жизненную форму — чтобы повысить вероятность выживания.
Мысленный образ Цзе Мина поднялся на ноги.
Он обладал Павильоном Книги Великого Дао и располагал обширными запасами знаний.
Поэтому он начал готовиться к этому дню «очень рано».
Точно так же, как и на стороне волшебников, после прохождения элитного испытания и получения Плана Адской Серы Цзе Мин начал закладывать основы для своего пути в системе волшебников.
Покупка крупного стихийного бассейна седьмого ранга, создание фундамента Божественного Дао Огня Благовоний, накопление Божественной Силы Благовоний... эти действия предпринимались не только для повышения боевой мощи, но и для обеспечения ресурсных гарантий при преодолении тупиков, с которыми он позже столкнется на пути волшебника.
Как и сейчас, даже если его прогресс в культивации не сможет прорваться дальше, сторона волшебников останется прежней. Он мог продолжать наращивать постижение законов через поверхностные исследования других подсистем Божественного Дао Огня Благовоний.
На стороне культивации, бывшей его фундаментом, Цзе Мин заглянул еще дальше вперед и подготовился еще тщательнее.
Его сознание вернулось в физическое тело. Цзе Мин посмотрел в сторону своего даньтяня.
Там тихо парящее маленькое круглое зеркало размером с ладонь излучало великолепное, разноцветное сияние.
Радужное Зеркало Пяти Сокровищ...
Его сокровище, связанное с жизнью, которое он начал взращивать еще на стадии Заложения Основ — простите, Очищения Ци — и которое сопровождало его более тысячи лет.
Суть Сферы Очищения Пустоты заключалась в том, чтобы превратить культиватора в некое подобие информационной формы жизни, заранее адаптируя его к состоянию после Слияния с Дао.
Как бы ни совершенствовалось Радужное Зеркало Пяти Сокровищ, его способность сводилась к одному: Световой Трансформации и Полету.
Но на самом деле, будучи тщательно выбранным Цзе Мином сокровищем и особой реликвией, рекомендованной Павильоном Книги Великого Дао, Радужное Зеркало Пяти Сокровищ служило не только для побега. Что еще важнее, оно предназначалось для постижения «Световой Трансформации».
В процессе Световой Трансформации культиватор мог прочувствовать весь путь перехода своего существа из материального состояния в энергетическое, а из энергетического — в информационное. Каждый случай Световой Трансформации был симуляцией состояния информационной жизни.
Тысяча лет взращивания и бесчисленные случаи Световой Трансформации.
Его степень адаптации к информационному состоянию намного превосходила показатели любого другого культиватора того же уровня.
Он даже разработал технику Божественной Трансформации Света, основанную на способности Радужного Зеркала Пяти Сокровищ переводить индивида в информационное состояние.
Было бы преувеличением сказать... Нет, без преувеличения, так называемая Божественная превращение Света фактически была генеральной репетицией Сферы Очищения Пустоты.
Цзе Мин отозвал свое сознание, и уголки его губ слегка приподнялись в улыбке.
Итак, путь был проложен уже давно.

Комментарии

Загрузка...