Глава 64: Магическое сокровище
В нетерпении Цзе Мин извлек прототип Глаза Обнаружения и редкие материалы, подготовленные для улучшения талисманов-артефактов.
Благодаря возросшей ментальной энергии и истинной сущности его понимание рун, материалов и деталей стало еще более точным.
Он усовершенствовал структуру рун, отрегулировал поток энергии и интегрировал более тонкие руны.
После кропотливой ковки некогда грубый кристалл ярко заблестел, а его внутренние руны словно ожили, испуская тонкое, сдержанное свечение.
Внешне это по-прежнему был кристаллический глаз, но теперь он выглядел безупречно.
— Должно сработать. — Цзе Мин подвесил новый прототип Глаза Обнаружения в воздухе.
Отключив защитный барьер лаборатории, он задействовал талисман, связав с ним свой разум.
Он поместил Глаз Обнаружения на дверной косяк и вернулся на свое место.
На этот раз информация не была расплывчатой или фрагментарной.
Глаз работал подобно настоящему глазу, «проецируя» в его духовное восприятие четкую картинку окрестностей на сотни метров вокруг.
Он отчетливо «видел» учеников в коридоре, ощущал их жизненную силу и даже улавливал слабую энергию от их артефактов.
Восприятие было непрерывным, наподобие трансляции с камеры наблюдения: данные передавались до тех пор, пока Глаз оставался цел, а затраты ментальной энергии были минимальны — ровно столько, сколько требовалось для поддержания связи с душой.
У прототипа все еще оставались недостатки.
Его дальность была ограничена, он не мог пробивать толстые стены или прочные барьеры.
В хаотичной обстановке вроде насыщенного энергией поля боя Царства Известняка его эффективность могла снизиться.
Он был способен лишь пассивно чувствовать окружающее, не имея функций активного сканирования или отслеживания.
— Есть куда расти. — Цзе Мин посмотрел на парящий Глаз, и его энтузиазм не угас.
Его текущая дальность не превосходила активное использование техники алхимии и техники анализа.
Но раз прототип был готов, он мог совершенствовать его в этом направлении.
Цзе Мин вернул Глаз на верстак, и его волнение переключилось на внутреннее сознание.
Имея четкое направление для талисманов обнаружения и свою культивацию на поздней стадии Ци Зарождения, он мог приступить к реализации своего следующего, самого важного плана.
Пришло время выковать свое первое магическое сокровище!
Поздняя стадия Ци Зарождения.
Согласно технике, культиваторы на этом этапе обладали достаточным количеством истинной сущности и духовного восприятия для выполнения сложных задач, включая продвинутые вспомогательные навыки.
Главным среди них было создание артефактов.
Хотя обычные практикующие могли мастерить мелкие вещицы, настоящая ковка артефактов давала лишь один результат: создание магического сокровища.
Магическое сокровище было особым для системы культивации.
Это был не просто мощный предмет, а воплощение «Дао» культиватора, его истинный предмет-спутник, связанный с его разумом, способный расти вместе с ним и обладающий невероятной силой.
В отличие от магических артефактов или талисманов волшебников, которые опирались на внешнюю энергию и сложнейшие структуры, а их сила зависела от материалов, рун и влитой энергии, магическое сокровище требовало от практикующего вплести свою истинную сущность, духовное восприятие и частичку истока души. Выкованное с помощью истинного пламени, пробуждающего духовность материала, и покрытое формациями, отражающими «Дао» культиватора, оно становилось идеально настроенным под него инструментом, растущим вместе с его культивацией.
По сути, создание магического сокровища было одновременно ремеслом и процессом проявления своего понимания Дао и законов неба и земли в виде мощного предмета.
Это «запечатление» духовности и потенциала роста отличало его от обычных артефактов.
Для Цзе Мина создание магического сокровища не только повысило бы его боевую мощь, но и устранило изъяны в его текущей системе.
Благодаря талисманам-артефактам он не испытывал недостатка в средствах нападения.
Его фокус в ковке был направлен на присущую сокровищу «духовность».
Он отдал предпочтение талисманам обнаружения перед интеллектуальными помощниками, поскольку планировал использовать зарождающуюся духовность сокровища в качестве разумного терминала для обработки информации.
Духовность была свойственна не только сокровищам — артефакты волшебников высшего уровня или рунный ИИ при определенных условиях тоже могли развивать «разум».
Но на его нынешнем этапе только магическое сокровище предлагало доступную духовность.
Погрузив разум в свое сознание, Цзе Мин просеял бесчисленные методы ковки из Павильона Книг Великого Дао.
Ковка сокровища не должна была требовать высокой культивации.
Она не могла опираться на специализированные котельные котлы, для создания которых требовалась стадия Золотого Ядра.
Так, ему требовалось сокровище, которое можно было бы выковать самыми базовыми методами.
Это исключало большинство атакующих сокровищ, хотя Цзе Мин и не нуждался в дополнительных способах нападения.
Сокровища, требующие редких или особых материалов, также были отброшены, хотя способность системы культивации к извлечению концепций смягчала ограничения по материалам.
Поскольку сокровище должно было служить интеллектуальным терминалом, его духовность должна была быть надежной.
В идеале оно должно было компенсировать слабые стороны его боевой системы, предпочтительно усиливая выживаемость.
Отсеяв бесчисленные требования, даже Цзе Мин почувствовал, что предъявляет слишком много условий, однако Павильон Книг Великого Дао предлагал огромнейший выбор вариантов.
Проведя в медитации несколько дней, он наконец выбрал идеальную цель среди моря чертежей для ковки.
Магическое сокровище — Радужное Зеркало Пяти Совокупностей!

Комментарии

Загрузка...