Говоря о главном итоге этой встречи, Михаил мог сказать лишь одно: за всё то время, что он провёл в России, он впервые по-настоящему объелся.
Говоря о главном итоге этой встречи, Михаил мог сказать лишь одно: за всё то время, что он провёл в России, он впервые по-настоящему объелся.
Кхм-кхм...
Кхм-кхм...
Другим достижением стало то, что, слушая разговоры окружающих и в какой-то мере участвуя в них, Михаил постепенно начал распутывать основные нити идейных течений современной российской интеллигенции.
Другим достижением стало то, что, слушая разговоры окружающих и в какой-то мере участвуя в них, Михаил постепенно начал распутывать основные нити идейных течений современной российской интеллигенции.
Ничего не поделаешь: если хочешь вращаться в литературных кругах этой эпохи, невозможно обойтись без понимания всевозможных политических идей, философских концепций и взглядов на искусство.
Ничего не поделаешь: если хочешь вращаться в литературных кругах этой эпохи, невозможно обойтись без понимания всевозможных политических идей, философских концепций и взглядов на искусство.
Ведь в этот период, будь то революционная деятельность, политические реформы или творчество, идеи в некотором смысле шли впереди практики. Зачастую, как только формулировалась ясная и благородная концепция, целая толпа людей начинала погоню за этим призрачным, но невероятно притягательным новым миром.
Ведь в этот период, будь то революционная деятельность, политические реформы или творчество, идеи в некотором смысле шли впереди практики. Зачастую, как только формулировалась ясная и благородная концепция, целая толпа людей начинала погоню за этим призрачным, но невероятно притягательным новым миром.
В эпоху столь бурных социальных потрясений упадок феодального строя и религиозных авторитетов косвенно породил идеологический вакуум. Раз уж нынешние времена так сильно отличаются от прошлого, почему люди должны продолжать жить почти так же, как раньше?
В эпоху столь бурных социальных потрясений упадок феодального строя и религиозных авторитетов косвенно породил идеологический вакуум. Раз уж нынешние времена так сильно отличаются от прошлого, почему люди должны продолжать жить почти так же, как раньше?
Именно поэтому философы, мыслители и интеллектуалы приступили к преобразованию идейной сферы. И здесь, как всегда, впереди всех оказалась Франция — наш «старый революционный район», первой выкинувшая нечто грандиозное.
Именно поэтому философы, мыслители и интеллектуалы приступили к преобразованию идейной сферы. И здесь, как всегда, впереди всех оказалась Франция — наш «старый революционный район», первой выкинувшая нечто грандиозное.
Прежде всего, это был рационализм, окончательно расцветший благодаря эпохе Просвещения. Он заставил интеллектуалов ещё твёрже уверовать в силу человеческого разума. Они начали использовать идеи, чтобы бросать вызов деспотизму, объяснять науку и конструировать утопии, что привело к перевороту в умах.
Прежде всего, это был рационализм, окончательно расцветший благодаря эпохе Просвещения. Он заставил интеллектуалов ещё твёрже уверовать в силу человеческого разума. Они начали использовать идеи, чтобы бросать вызов деспотизму, объяснять науку и конструировать утопии, что привело к перевороту в умах.
К тому же, внутренняя ситуация во Франции тогда была и без того скверной, а Людовик XVI, этот недотёпа, продолжал упрямо гнуть свою линию.
К тому же, внутренняя ситуация во Франции тогда была и без того скверной, а Людовик XVI, этот недотёпа, продолжал упрямо гнуть свою линию.
В конечном итоге, под лозунгами «Свободы, равенства и братства», в 1789 году вспыхнула Великая французская революция, потрясшая всю Европу.
В конечном итоге, под лозунгами «Свободы, равенства и братства», в 1789 году вспыхнула Великая французская революция, потрясшая всю Европу.
Сам Людовик XVI от этой революции тоже совершенно потерял голову... в буквальном смысле.
Сам Людовик XVI от этой революции тоже совершенно потерял голову... в буквальном смысле.
На этом историческом фоне целая плеяда мыслителей XIX века, таких как Гегель и Фихте, стали рассматривать идеи как движущую силу исторического прогресса. Гегель даже выдвинул философский тезис о том, что «разум правит миром».
На этом историческом фоне целая плеяда мыслителей XIX века, таких как Гегель и Фихте, стали рассматривать идеи как движущую силу исторического прогресса. Гегель даже выдвинул философский тезис о том, что «разум правит миром».
Одним из примеров того, какое огромное влияние это оказало на русскую интеллигенцию, стал кружок Станкевича, основанный в 1831 году на философском факультете Московского университета. Этот кружок занимался в основном изучением философии Гегеля, проповедуя свободу личности и гуманизм.
Одним из примеров того, какое огромное влияние это оказало на русскую интеллигенцию, стал кружок Станкевича, основанный в 1831 году на философском факультете Московского университета. Этот кружок занимался в основном изучением философии Гегеля, проповедуя свободу личности и гуманизм.
Виссарион Белинский неоднократно принимал участие в деятельности этого кружка.
Виссарион Белинский неоднократно принимал участие в деятельности этого кружка.
Однако стоит отметить, что взгляды самого Белинского претерпели значительный поворот.
Однако стоит отметить, что взгляды самого Белинского претерпели значительный поворот.
В конце тридцатых годов Белинский на некоторое время увяз в болоте гегельянства. Грубо говоря, он оказался в ловушке формулы «всё действительное разумно». Раз развитие общественного строя само по себе порождает условия для его уничтожения, то его сохранение доказывает его временную разумность.
В конце тридцатых годов Белинский на некоторое время увяз в болоте гегельянства. Грубо говоря, он оказался в ловушке формулы «всё действительное разумно». Раз развитие общественного строя само по себе порождает условия для его уничтожения, то его сохранение доказывает его временную разумность.
Значит ли это, что в нынешней России правление царя обладает разумностью?
Значит ли это, что в нынешней России правление царя обладает разумностью?
Под влиянием этих мыслей Белинский одно время даже оправдывал российский абсолютизм.
Под влиянием этих мыслей Белинский одно время даже оправдывал российский абсолютизм.
Однако после переезда в Санкт-Петербург, где он воочию увидел социальную несправедливость и жестокость, он подверг себя суровой самокритике.
Однако после переезда в Санкт-Петербург, где он воочию увидел социальную несправедливость и жестокость, он подверг себя суровой самокритике.
В то же время революционный подъем начала сороковых годов, политические события в Западной Европе, возобновление дружбы с Герценом и чтение ранних материалистических работ «бородатого старика» Маркса окончательно укрепили материалистическое мировоззрение Белинского. Он перестал прятаться и начал открыто сражаться с реальностью.
В то же время революционный подъем начала сороковых годов, политические события в Западной Европе, возобновление дружбы с Герценом и чтение ранних материалистических работ «бородатого старика» Маркса окончательно укрепили материалистическое мировоззрение Белинского. Он перестал прятаться и начал открыто сражаться с реальностью.
Кстати говоря, между Марксом и Николаем I произошла своеобразная «международная перепалка». Примерно в 1843 году Маркс на страницах «Рейнской газеты» в порыве праведного гнева обрушился на русского царя:
Кстати говоря, между Марксом и Николаем I произошла своеобразная «международная перепалка». Примерно в 1843 году Маркс на страницах «Рейнской газеты» в порыве праведного гнева обрушился на русского царя:
«Твою мать, на дворе какой век, а ты всё ещё держишься за традиционный деспотизм?! Мало того, что сам так живешь, так ещё и других заставляешь. Сам не хочешь революции и свободы и другим странам не даешь — ты вообще человек? Ты просто ложка дегтя в европейском революционном движении!»
«Твою мать, на дворе какой век, а ты всё ещё держишься за традиционный деспотизм?! Мало того, что сам так живешь, так ещё и других заставляешь. Сам не хочешь революции и свободы и другим странам не даешь — ты вообще человек? Ты просто ложка дегтя в европейском революционном движении!»
Несмотря на то, что это была международная политическая полемика, Николай I каким-то образом всё же увидел эти строки и пришёл в ярость: «Ты что, самый умный? А ну, попробуй сунься в Россию, я тебе быстро покажу, где раки зимуют!»
Несмотря на то, что это была международная политическая полемика, Николай I каким-то образом всё же увидел эти строки и пришёл в ярость: «Ты что, самый умный? А ну, попробуй сунься в Россию, я тебе быстро покажу, где раки зимуют!»
И хотя царь Николай I не мог протянуть свою материальную «длинную руку», чтобы отправить Маркса копать руду в Сибирь, он решил воспользоваться «невидимой рукой» дипломатии и выразил протест королю Пруссии.
И хотя царь Николай I не мог протянуть свою материальную «длинную руку», чтобы отправить Маркса копать руду в Сибирь, он решил воспользоваться «невидимой рукой» дипломатии и выразил протест королю Пруссии.
Узнав об этом, прусский король немедленно приказал запретить «Рейнскую газету». Так Маркс из-за невидимой руки Его Величества потерял работу. К счастью, вскоре после этого он познакомился с сыном владельца фабрики. Несмотря на то, что они, казалось бы, принадлежали к разным классам, этот молодой фабрикант искренне восхищался Марксом. Он не только обменивался с ним идеями и давал деньги, но даже, когда Маркс задерживал рукописи, выступал в роли «литературного негра», дописывая за него части статей.
Узнав об этом, прусский король немедленно приказал запретить «Рейнскую газету». Так Маркс из-за невидимой руки Его Величества потерял работу. К счастью, вскоре после этого он познакомился с сыном владельца фабрики. Несмотря на то, что они, казалось бы, принадлежали к разным классам, этот молодой фабрикант искренне восхищался Марксом. Он не только обменивался с ним идеями и давал деньги, но даже, когда Маркс задерживал рукописи, выступал в роли «литературного негра», дописывая за него части статей.
Что же касается того, что произошло дальше... скажем так: призрак уже начал бродить по всей Европе.
Что же касается того, что произошло дальше... скажем так: призрак уже начал бродить по всей Европе.
Конечно, вышеописанное про Маркса — лишь вольная интерпретация, сам Маркс наверняка не выражался так грубо, как представил Михаил. Кхм-кхм...
Конечно, вышеописанное про Маркса — лишь вольная интерпретация, сам Маркс наверняка не выражался так грубо, как представил Михаил. Кхм-кхм...
Подводя итог: в это время, если ты не разбираешься в различных философских концепциях, политических взглядах и идеях искусства, как ты смеешь называть себя интеллигентом?
Подводя итог: в это время, если ты не разбираешься в различных философских концепциях, политических взглядах и идеях искусства, как ты смеешь называть себя интеллигентом?
К тому же на таких встречах, как этот салон, обсуждение подобных вещей — обычное дело. Если проявишь себя плохо, тебя просто поднимут на смех, и на следующие мероприятия больше не позовут.
К тому же на таких встречах, как этот салон, обсуждение подобных вещей — обычное дело. Если проявишь себя плохо, тебя просто поднимут на смех, и на следующие мероприятия больше не позовут.
Для Михаила это было совершенно неприемлемо.
Для Михаила это было совершенно неприемлемо.
И дело даже не в том, будут ли его уважать. Самое главное — если он лишится возможности посещать салоны, то где же ему ещё так вкусно и бесплатно есть и пить?!
И дело даже не в том, будут ли его уважать. Самое главное — если он лишится возможности посещать салоны, то где же ему ещё так вкусно и бесплатно есть и пить?!
Нужно всего лишь послушать, как другие хвастаются, изредка поддакивая их россказням, и за это получить роскошный обед. Где ещё в нынешней России найдешь такую лафу?
Нужно всего лишь послушать, как другие хвастаются, изредка поддакивая их россказням, и за это получить роскошный обед. Где ещё в нынешней России найдешь такую лафу?
Конечно, самым важным оставались статьи Михаила — именно они были тем фундаментом, на котором он стоял в эту эпоху.
Конечно, самым важным оставались статьи Михаила — именно они были тем фундаментом, на котором он стоял в эту эпоху.
Что же касается того, сможет ли он во всём этом разобраться, Михаил не испытывал особого стресса. Во-первых, у прежнего владельца тела была неплохая база, а во-вторых, сам Михаил был не промах — в своё время, готовясь к экзаменам, он перечитал всё, что нужно и не нужно.
Что же касается того, сможет ли он во всём этом разобраться, Михаил не испытывал особого стресса. Во-первых, у прежнего владельца тела была неплохая база, а во-вторых, сам Михаил был не промах — в своё время, готовясь к экзаменам, он перечитал всё, что нужно и не нужно.
Теперь же, когда его память усилилась, разобраться в этих вещах хотя бы поверхностно не составляло труда. Этого было более чем достаточно, чтобы успешно вращаться в салонах.
Теперь же, когда его память усилилась, разобраться в этих вещах хотя бы поверхностно не составляло труда. Этого было более чем достаточно, чтобы успешно вращаться в салонах.
В конце концов, в салонах полно и пустых дворянчиков, лишь притворяющихся ценителями прекрасного.
В конце концов, в салонах полно и пустых дворянчиков, лишь притворяющихся ценителями прекрасного.
Кроме того, благодаря усиленной памяти, Михаил теперь действительно мог бы выдвинуть вполне стройную философскую концепцию и во всеуслышание заявить:
Кроме того, благодаря усиленной памяти, Михаил теперь действительно мог бы выдвинуть вполне стройную философскую концепцию и во всеуслышание заявить:
— Бог умер!!!
— Бог умер!!!
А затем пуститься в подробные разъяснения.
А затем пуститься в подробные разъяснения.
Но, учитывая, что Николай I — этот «всероссийский жандарм» — был весьма набожным православным, Михаил решил, что с этим стоит повременить...
Но, учитывая, что Николай I — этот «всероссийский жандарм» — был весьма набожным православным, Михаил решил, что с этим стоит повременить...

Комментарии

Загрузка...