Сун Вэнь взял в руки стопку жёлтых талисманов и с любопытством рассмотрел их.
Он обнаружил, что из этих жёлтых талисманов только двенадцать были с законченными рисунками, а остальные были пустыми листами для талисманов. Даже законченные талисманы не были абсолютно одинаковыми. По оценке Сун Вэня, эти талисманы относились к четырём разным типам.
Сун Вэнь также обнаружил, что бумага, из которой были сделаны эти талисманы, была не обычной рисовой бумагой, а сделанной из кожи какого-то животного, исключительно мягкой.
Чернила, которыми они были написаны, тоже были не обычными; они были специально приготовлены, и Сун Вэнь едва различил на бумаге талисмана малиновый оттенок.
Загоревшись интересом, Сун Вэнь взял в руки кисточку.
«Эту кисть следует использовать специально для рисования талисманов».
Затем он взял чернильницу, в которой чернила были тёмно-красными и очень вязкими, явно предназначенными для рисования талисманов.
Сун Вэнь очень заинтересовался жёлтыми талисманами и потратил немало времени на их изучение. Он отчётливо помнил, какую ужасающую сдерживающую силу продемонстрировал Цзи Инь, когда использовал жёлтые талисманы, чтобы призывать огненные шары.
Теперь, когда эти жёлтые талисманы были у него, он просто не понимал, как ими пользоваться.
Сун Вэнь перевёл взгляд на лежащие рядом книги, полагая, что сможет найти в них ответы, которые искал.
Первая книга представляла собой технику культивирования под названием «Техника долголетия» и содержала полный набор техник культивирования от первого уровня Конденсации Ци до девятого уровня Конденсации Ци.
Вторую и третью книги Сун Вэнь уже видел: «Полное руководство по выращиванию духовных трав низкого уровня» и собственные записи Цзи Иня о его опыте выращивания духовных трав.
Ни одна из этих трёх книг не была тем, что Сун Вэнь хотел сейчас читать. Быстро пролистав их, он отложил их в сторону.
«Полное руководство по рисованию базовых талисманов!»
Когда Сун Вэнь взял в руки эту книгу, он не мог не почувствовать прилив волнения. Это было именно то, что он больше всего хотел увидеть.
Закончив читать эту книгу, Сун Вэнь узнал, что эти жёлтые талисманы называются заклинательные талисманы, и все они были заклинательными талисманами первого ранга.
Он также изучил методы использования заклинательных талисманов, которые были довольно простыми: для активации их нужно было лишь наполнить духовной силой.
Среди двенадцати талисманов, которыми он в настоящее время владел, было два талисмана Огненного Шара, три талисмана Бури, два талисмана Щита и один талисман Левитации.
Первые три были талисманами первого ранга низкого уровня, а талисман левитации был талисманом первого ранга среднего уровня.
Талисман левитации был заметно более изношенным по сравнению с другими талисманами.
Талисман левитации позволял парить в воздухе, как при левитации, но он мог поднять человека только на тридцать чжан над землёй и поддерживать полёт в течение четверти часа, не позволяя свободно парить в небе.
Тем не менее, несмотря на это, Сун Вэнь был чрезвычайно взволнован.
Летать — мечта всех людей. Кто не мечтал свободно парить в небе, как птица?
В «Полном руководстве по рисованию базовых талисманов» описано в общей сложности двадцать четыре типа талисманов первого ранга, а также способы рисования талисманов на бумаге и изготовления чернил.
Производство бумаги для талисманов и чернил было чрезвычайно сложным. Например, бумага для талисманов первого ранга низкого уровня, которую использовал Сун Вэнь, изготавливалась из шкур животных и проходила более десяти этапов обработки, таких как вымачивание, обезжиривание, дубление, окрашивание и сушка.
Что касается талисман первого ранга среднего уровня, то обычные шкуры животных не могли выдержать мощную духовную энергию, которую они содержали, поэтому их приходилось делать из шкур демонических зверей.
Остальные две безымянные книги, как выяснил Сун Вэнь из их содержания, были дневниками культивации, написанными Цзи Инем и человеком по имени Хуан Шан.
Прочитав эти две книги, Сун Вэнь получил общее представление о культивации и мире культивации.
Например, сферы культивации культиваторов делились на «Конденсация Ци», «Заложение Фундамента», «Золотое Ядро», «Зарождающаяся Душа»...
Сфера Конденсации Ци состоит из девяти уровней: первые три уровня — это ранняя стадия, средние три уровня — это среднее стадия а последние три уровня — это поздняя стадия.
Хуан Шан изначально был никем на нижних уровнях мира культивации, странствующим культиватором. На пике своего развития он достиг шестого уровня Заложения Фундамента. Когда он стал старше и почувствовал безнадежность в формировании своего Ядра, а также устал от лживой и опасной жизни в мире культивации, он ушел и вернулся в обыденный мир. Там он некоторое время жил беззаботной и богатой жизнью, но в конце концов скончался бездетным и одиноким в горной пещере.
Много лет спустя, по воле случая, Цзи Инь поднялся на гору, чтобы собрать травы, и случайно наткнулся на пещеру Хуан Шана, где тот начал свой путь культивации.
Возможно, под влиянием дневника Хуан Шана Цзи Инь после успешного культивирования не сразу стал искать других культиваторов, а решил жить в мире обычных людей.
Для развития в культивации требуются люди с духовными корнями. Поскольку Хуан Шан не оставил после себя техники или заклинания для проверки духовных корней, Цзи Инь не мог определить способности других людей и мог находить потенциальных учеников, только многократно проверяя их в культивации.
Талисман левитации был реликвией, оставленной Хуан Шаном, и тем, что Цзи Инь ещё не мог создать на ранней стадии Конденсации Ци.
Остальные талисманы были созданы Цзи Инем на основе его интерпретации дневника Хуан Шана. Надо сказать, Цзи Инь проявил значительный талант в культивации.
Кроме того, Сун Вэнь нашёл в дневнике Хуан Шана несколько рецептов и методов алхимии.
Среди рецептов был один, который Цзи Инь использовал для очищения пилюли Кровавой Ци.
Он наконец понял, почему возникли проблемы с очищением пилюли Кровавой Ци. Рецепты, записанные в дневнике Хуан Шана, были не совсем полными; дозировка двух вспомогательных трав была неизвестна.
Цзи Инь мог определить их использование только путем повторных испытаний.
Во время первой очистки пилюли Кровавой Ци Цзи Инь даже пережил взрыв печи, который едва не стоил ему жизни. Однако он не сдавался и в конце концов вычислил приблизительные дозировки.
В дневнике Хуан Шана также было записано несколько заклинаний, которые можно было развивать. Цзи Инь изучил заклинание Щита и заклинание Огненного Шара — единственные два заклинания, которые, согласно дневнику, можно было развивать на ранней стадии Конденсации Ци.
Больше всего Сун Вэня волновали заклинание полёта и заклинание лезвия ветра. Если развить первое, то можно будет летать по небу, а второе позволит убивать бесследно. Овладев ими в мире смертных, он станет непобедимым и не будет бояться никаких противостояний.
Однако оба заклинания требовали достижения четвёртого уровня Конденсации Ци, поэтому Цзи Инь стремился совершить прорыв.
Положив книги, Сун Вэнь достал печь высотой больше фута и нефритовую шкатулку длиной в два фута.
Нефритовая шкатулка была пуста. Цзи Инь купил её за большие деньги, чтобы хранить в ней духовные лекарства, максимально повышая их эффективность и предотвращая рассеивание их действия.
Цзи Инь использовал печь для очистки, это одна из реликвий Хуан Шана.
После осмотра всех его вещей небо уже светлело.
«Теперь, когда банда Тянь Ша больше не может меня сдерживать, должен ли я жить как Хуан Шан и Цзи Инь, наслаждаясь жизнью в мире смертных, или мне стоит попытать счастья на рынке Тянь Син и стремиться к неуловимому долголетию?»
Рынок Тянь Син был последним местом сбора культиваторов, упомянутым в дневнике Хуан Шана, но он находился в десятках тысяч миль от государства Цянь.
Там духовная энергия была плотнее, там было больше духовных трав и более глубокие техники культивирования. Там хранились пилюли, которые могли усилить культивирование, и это место было местом сбора бесчисленных культиваторов.
Поход на рынок Тянь Син, несомненно, сулил больше возможностей.
Однако, как записано в дневнике Хуан Шана, это также сопряжено с большими рисками: в любой момент можно стать жертвой ограбления или превратиться в ступеньку для чужого богатства.
— Но пока что я не могу покинуть банду Тянь Ша. По крайней мере, пока не разберусь с Тан Ляном.
Нападение Тан Ляна на него было действием, за которую нужно было отомстить. Теперь, когда он стал культиватором, ему нужно было следовать зову своего сердца.

Комментарии

Загрузка...