《Шесть чжоу — о духе юного рыцаря》
Юности пыл благородный —
Сплетался с доблестью пяти столиц[1].
Печень и сердце — насквозь,
Волосы — дыбом от гнева.
В кратком споре —
Клятва жить и умереть вместе.
Одно слово — тяжелее тысячи золотых.
Смелость — превыше всех,
Удаль — безудержна.
Под легким балдахином,
С поводьями в унисон,
Мчались мы к востоку боевого города.
Громко пировали в харчевне —
Весенний свет играл в холодных кувшинах,
Пили, как море поглощает радугу[2].
В минуты покоя —
Криком сокола травили псов,
Белым пером сбивали орлиный лук,
И логово хитрого зверя вмиг опустело.
Но радость — мимолетна...
Словно сон о пшене Хуанляна[3],
Покинул я столицу Даньфэн[4].
Лишь луна — спутница моя,
Одинокий челн качает на волнах.
Чин мелкого офицера —
Только тягость в сердце.
Попал в клетку мирской пыли,
Утонул в бумагах канцелярий.
Шлемы с фазаньими перьями — тучи,
Но все — для черной работы,
Не для подвигов.
Трубы гудят,
«Юянская мелодия»[5] льется,
Старец скорбит.
Не дано мне взять долгий шнур[6],
Чтобы связать небесного гордеца[7].
Меч мой рычит в западном ветре...
Горечь — взойти на гору, вглядеться в воду,
Рукой перебирая струны цитры[8],
Глазами провожая улетающих гусей.
---------------------------------------------------------
Примечания
[1] Пять столиц (五都) — в эпоху Сун подразумевались крупнейшие торговые и культурные центры: Бяньлян (Каифын), Лоян, Дамин, Интянь и Ханчжоу.
[2] Пили, как море поглощает радугу (吸海垂虹) — гипербола, описывающая неистовую пьянку: воображаемое выпивание моря и радуги как вина.
[3] Сон о пшене Хуанляна (黄粱梦) — отсылка к притче даосского философа Люй Дуна, где молодой человек во сне проживает всю жизнь в богатстве, а просыпается у котла с недоваренным пшеном. Символ тщетности мирских амбиций.
[4] Даньфэн (丹凤) — поэтическое название столицы, букв. «Феникс киноварного цвета».
[5] «Юянская мелодия» (渔阳弄) — военный марш, связанный с восстанием Ань Лушаня (эпоха Тан). Здесь — предчувствие войны.
[6] Долгий шнур (长缨) — символ воинской доблести. В ханьские времена офицер просил у императора шнур, чтобы связать вражеского вождя.
[7] Небесный гордец (天骄种) — кочевники (например, хунну), называвшие себя «детьми Неба».
[8] Струны цитры (七弦桐) — цинь, семиструнный инструмент конфуцианских ученых. Жест отрешенности и грусти.

Комментарии

Загрузка...