Инь-ян глаза — это особая способность, позволяющая заглянуть за грань жизни и смерти и увидеть линии инь и ян. Многие ошибочно полагают, будто этот дар исходит от самих глаз, но это глубокое заблуждение. Инь-ян глаза не имеют ничего общего с нашими обычными, физическими очами. На самом деле это способность самой души. Проще говоря, человек использует свою душу, чтобы «видеть» этот мир, поэтому ему открывается то, что недоступно обычному зрению.
У каждого человека есть душа. Этот факт еще в 1907 году подтвердил американский врач Дункан Макдугалл, который пришел к выводу, что душа весит около двадцати одного грамма. Позже, в 1987 году, мексиканский парапсихолог Хулиан Марсас опубликовал теорию элементарных частиц души, также доказав ее существование. Однако наши китайские предки знали об этом еще тысячи лет назад и даже точно указывали местоположение души — переносица, точка между бровями. Поэтому область между бровей еще называют отверстием небесного ока или небесного взора, подразумевая, что именно там находится «третий глаз». Вот почему инь-ян глаза также именуют небесным оком, духовным взором, очами души или небесным взором, а инь-ян глаза — это лишь простонародное название.
На самом деле при рождении инь-ян глаза есть у всех. Поскольку у младенцев небесное око еще не закрыто, а душа пребывает в нестабильном состоянии, они видят мир в черных и белых тонах. В медицине этот период называют фазой черно-белого зрения, тогда как в Даосизме считают, что причина в не до конца сформировавшемся отверстии небесного ока, поэтому новорожденные и видят мир черно-белым. Кстати, души умерших людей тоже видят мир в таких красках, ведь у души нет глазных яблок, способных воспринимать видимый спектр света.
Старшее поколение часто говорит, что младенцы видят то, что недоступно взрослым. Иногда ребенок смеется без видимой причины — это значит, что некие сущности забавляются с ним. Этот период длится около шести месяцев. После полугода жизни отверстие небесного ока у младенцев начинает постепенно закрываться, и зрительная способность мало-помалу переходит с души на физические глаза.
Однако процесс полного закрытия небесного ока занимает много времени — иногда весь детский период, конкретные сроки зависят от самого человека. Поэтому дети порой продолжают видеть то, чего не замечают взрослые, пока отверстие окончательно не сформируется и эта способность не исчезнет. Так что, если ребенок говорит, что видит умершего родственника, не стоит сомневаться или пугаться — это вполне нормально, достаточно просто напомнить ребенку быть осторожнее.
Более того, из-за того, что небесное око еще не закрыто, душа ребенка не может окончательно окрепнуть, поэтому малышей нельзя пугать — испуг может привести к тому, что душа «вылетит» из тела. В таких случаях старшие обычно проводят ритуал призыва души, и, как правило, ее удается вернуть обратно.
Для подобных ситуаций в Даосизме есть свое решение: на переносицу ребенка ставят точку киноварью, что в народе называют «красной точкой между бровей».
Многие в детстве проходили через это: родители брали палочку или подобный предмет, макали в красную краску и ставили точку на лбу ребенка. Именно отсюда пошел этот обычай. Впрочем, такая красная точка сама по себе не обладает никакой силой, это лишь украшение.
В древности точки киноварью были обычным делом. Среди бегающих по улице детей семеро или восьмеро из десяти имели такие отметины. Считалось, что точка, поставленная киноварной кистью, не только укрепляет душу, защищая от испуга, но и временно запечатывает инь-ян глаза. Есть поговорка: Красная точка киновари между бровей — никакое зло не проберется, ни один призрак не испугает.
Однако в современном обществе многие забыли об истинном предназначении киноварной точки, и со временем она превратилась просто в элемент макияжа. Даже многие взрослые стали рисовать на лбу круглые красные пятна исключительно ради красоты. Древнее украшение хуадянь — это результат развития данного обычая.
Кстати, в Индии этот обычай сохранился до сих пор — они называют это бинди. Индийцы верят, что пространство между бровей — это прямой путь к душе, поэтому они ставят там красную точку, чтобы закрыть врата души, защитить себя от злых духов и неудач, а также избежать видений нечистой силы. Это мнение полностью совпадает с учением Даосизма о киноварной точке.
По мере взросления ребенка отверстие небесного ока постепенно закрывается, и способность видеть инь-ян в конечном итоге исчезает. Но есть категория людей, у которых инь-ян глаза остаются навсегда, и даже во взрослом возрасте они продолжают видеть «тех самых сущностей». Таких людей называют обладателями врожденных инь-ян глаз.
Врожденные инь-ян глаза бывают двух типов. Первый — это когда отверстие небесного ока так и не смогло до конца сформироваться из-за физических особенностей; обычно достаточно найти способного даоса, чтобы он «запечатал глаза». Второй случай — когда сама душа человека настолько сильна, что небесное око не может закрыться, и энергия души просачивается наружу. Именно таких людей больше всего ценят даосы и экзорцисты, и, встретив такого, они сделают всё возможное, чтобы взять его в ученики.
Многие даосские техники связаны с силой души, а практики совершенствования часто затрагивают уровень души, то есть так называемое совершенствование верхнего Даньтяня. Чем сильнее душа, тем мощнее используемые даосские техники. Например, Искусство Захвата Предметов, которым владеет Цзэте, по сути, является проявлением силы души. Эта способность очень похожа на телекинез: в телекинезе используется ментальная сила, а ментальная сила — это и есть проявление энергии души.
Поэтому люди с врожденно сильной душой так ценятся в Даосизме — их отправная точка гораздо выше, чем у остальных, и в будущем их ждут выдающиеся достижения.
Кроме того, некоторые люди открывают инь-ян глаза после клинической смерти. Это происходит потому, что в состоянии умирания душа полностью покидает тело, что приводит к нарушению ее стабильности и утечке энергии. Такие люди обычно быстро утомляются, страдают сонливостью, а в тяжелых случаях это даже может сократить продолжительность жизни. Почему маленькие дети так любят спать? Особенно младенцы, которые почти всё время проводят во сне. Это потому, что им нужно восстанавливать растраченную энергию души, и по мере того, как отверстие небесного ока закрывается, времени на сон им требуется всё меньше.
Цзэте считала, что у Сяо Ецзы именно такой случай: после того, как инородный предмет пронзил череп и она оказалась на грани смерти, у нее открылись инь-ян глаза. К тому же травма пришлась как раз на область переносицы, где пребывает душа, а это еще серьезнее — вероятно, было повреждено само основание души, поэтому Сяо Ецзы какое-то время была подобна слабоумной. А вот почему после приезда в их дом она начала постепенно приходить в норму, Цзэте объяснить не могла.
Но как бы там ни было, присутствие рядом человека с инь-ян глазами — огромное подспорье для экзорциста. Это, по крайней мере, экономит кучу денег на магических инструментах, верно? Так что бедная Сяо Ецзы даже не догадывалась, что в этот самый момент Цзэте уже повесила на нее ярлык бесплатной рабочей силы и понятия не имела, насколько жалкими будут ее предстоящие дни.
В этот момент Цзэте многозначительно разглядывала Сяо Ецзы с головы до пят. Но для самой Сяо Ецзы этот взгляд приобрел угрожающий оттенок. Она испуганно отпрянула назад и дрожащим голосом спросила:
— Ты... что задумала?
— Хе-хе-хе, — Цзэте издала зловещий смешок, от которого у Сяо Ецзы по спине пробежали мурашки. И пока Сяо Ецзы решала, не пора ли развернуться и бежать, Цзэте уже отвернулась и обратилась к профессору Ляо:
— Кстати, профессор Ляо, не могли бы вы вызвать трех других студенток, которые жили здесь раньше? У меня есть к ним несколько вопросов.
— Разумеется, — профессор Ляо тут же отошел в сторону, достал телефон и сделал несколько звонков, после чего вернулся и сказал:
— Я сообщил в учебную часть, чтобы они связались с ними, думаю, их найдут довольно быстро.
Цзэте кивнула и, не теряя времени, встала на балконе, заодно продолжая наблюдать за тем самым корпусом анатомии.
Однако она и не подозревала, что именно в эту минуту в анатомическом корпусе происходило нечто поистине жуткое.
Во всем здании царила тишина, не чувствовалось ни малейшего следа человеческого присутствия. В мрачных помещениях не мелькало ни единой тени, а мертвая тишина вызывала холод, пробирающий до самого костного мозга.
Вдруг в коридоре первого этажа, который никогда не открывали, раздался странный звук: шлеп-шлеп, шлеп-шлеп. Поначалу звук был едва слышным, но постепенно эти странные хлопки становились всё громче и громче, заставляя кровь стыть в жилах. Звук был очень необычным: то ли это кусок гнилого мяса падал на пол, то ли кто-то босиком с силой топал по земле. Но если прислушаться, было невозможно понять, что именно его издает. Еще более пугало то, что, хотя звук доносился из коридора первого этажа, в этом полумраке не было видно ни души.
Звук продолжал раздаваться, и эти странные шлепки звучали так, будто прямо у самого уха, заставляя сердце сжиматься от первобытного ужаса.

Комментарии

Загрузка...