Наставления мамы
Слепая с рождения девочка способна наслаждаться прекрасной музыкой точно так же, как и обычный человек, и точно так же способна ощущать всю красоту этого мира. Быть может, она чувствует её даже глубже и отчетливее, ведь она смотрит глазами души и слушает ушами сердца.
Завораживающие звуки цитры
В древности жил искусный музыкант по имени Ши Сян. Говорили, что когда он играл на цитре, птицы пускались в пляс в такт мелодии, а рыбы выпрыгивали из воды вслед за её ритмом.
Ши Вэнь из Царства Чжэн, услышав об этом, воспылал огромным стремлением и, покинув родной дом, отправился в Царство Лу, чтобы стать учеником Ши Сяна. Ши Сян лично учил его настраивать струны и определять лад, но пальцы ученика были донельзя ожесточенными, и даже спустя три года он не мог сыграть ни единой законченной мелодии. Не зная, что и поделать, Ши Сян в конце концов произнес: В тебе слишком мало сообразительности, боюсь, тебе будет трудно научиться играть на цитре, можешь возвращаться домой.
Ши Вэнь отложил цитру, вздохнул и сказал: Дело вовсе не в том, что я не умею настраивать струны и определять лад или не способен сыграть цельную мелодию. Однако то, к чему я приковал свое внимание — это далеко не просто настройка струн, и то, к чему я стремлюсь — далеко не только звуковой лад и ритм. Мое истинное стремление заключается в том, чтобы с помощью звуков цитры выразить свои сложные и труднопередаваемые душевные переживания. И пока я еще не научился точно улавливать эмоции и откликаться на них звучанием цитры, я пока не смею вволю перебирать струны. Пожалуйста, дай мне еще немного времени, учитель, и посмотри, будут ли у меня успехи!
И в самом деле, спустя некоторое время Ши Вэнь вновь предстал перед своим наставником Ши Сяном. Ши Сян спросил: Ну как ты теперь играешь на цитре?
Ши Вэнь с полной уверенностью в победе ответил: Я немного постиг суть, позвольте мне сыграть одну мелодию.
Тогда Ши Вэнь начал перебирать струны. Сначала он тронул струну шан, относящуюся к стихии металла, заставив её издать мелодию наньлю, соответствующую восьмому месяцу, и окружающим показалось, будто прохладный осенний ветер овевает их лица, а травы и деревья словно готовятся принести спелые плоды.
Столкнувшись с этой золотой осенней красотой урожая, он тронул струну цзяо, относящуюся к стихии дерева, издав мелодию цзячжун, соответствующую второму месяцу. И вслед за этим в ушах зазвучал теплый весенний ветерок, мгновенно вызывая к жизни буйство алых цветов и зеленых ив — до чего же живописным и полным весеннего тепла предстал этот пейзаж!
Затем Ши Вэнь заиграл на струне юй, относящейся к стихии воды, заставив её издать мелодию хуанчжун, соответствующую одиннадцатому месяцу. Не прошло и мгновения, как у всех возникло ощущение жестокой стужи: снег смешался с бураном, реки сковало льдом, и перед глазами предстала картина мрачного запустения.
Двигаясь дальше, он ударил по струне чжэн, относящейся к стихии огня, издав мелодию жуйбинь, соответствующую пятому месяцу, и от этого людям вновь показалось, будто они видят палящее, словно огонь, солнце и тающий крепкий лед.
Под конец мелодии Ши Вэнь тронул струну гун — главную среди пяти тонов, заставив её звучать в унисон со струнами шан, цзяо, чжэн и юй. Мгновенно вокруг повеял легкий южный ветерок, заструились благовесные облака, словно с небес пролилась сладкая роса, а из земли забили чистые родники.
В этот момент Ши Сян, который уже давно слушал музыку как завороженный, не выдержал, схватился руками за грудь и, переполненный крайним восторгом, открыто восхитился Ши Вэнем: Как же чудесно ты играешь на цитре! Даже музыка Цинцзяо, которую исполнял Ши Куан из Царства Цзинь, или звуки настройных труб, что выдувал Цзоу Янь из Царства Ци, не могут сравниться с этой твоей завораживающей мелодией! Если бы они только могли прийти сюда, думаю, они бы непременно захватили с собой собственные цитры, гусли, свирели и флейты, чтобы стать твоими учениками и следовать за тобой по пятам!
Наставления мамы
Изучая любое мастерство, нельзя довольствоваться лишь простыми действиями и поверхностным навыком. Необходимо прикладывать огромные усилия, глубоко погружаться в дело, досконально постигать его принципы и хранить неизменную верность своему пути. Только так можно достичь совершенства.
Жители Царства Юэ учатся делать повозки
В Царстве Юэ не было повозок, и местные жители испокон веков не умели их мастерить. Но юэртцы очень хотели овладеть этим искусством, чтобы применять повозки в сражениях и усилить военную мощь своей страны.
Однажды некий житель Царства Юэ отправился погулять в Царство Цзинь. Воздух там был свежим, а пейзажи — прекрасными; он шел вперед, любуясь окрестностями, и сам того не заметив, добрел до окраин, где Царство Цзинь граничило с Царством Чу. Вдруг чей-то силуэт неподалеку привлек его внимание. Ой, да это же повозка! Тотчас же юэрец вспомнил повозки, которые видел в Царстве Цзинь. Эта вещь и впрямь оказалась повозкой, вот только она была ужасно разбита, из-за чего её и бросили здесь: спицы её колес сгнили, обода разломались, ось переломилась, дышло разрушилось, и не осталось ни единой целой детали от верха до низа. Но житель Царства Юэ толком не разбирался в повозках, а кроме того, был одержим желанием совершить великий подвиг на благо родных мест, где их не было вовсе. И он придумал способ перетащить сломанную повозку к себе.
Вернувшись в Царство Юэ, этот человек принялся всюду хвастаться: Пойдите ко мне и взгляните на повозку! Я заполучил повозку, самую настоящую повозку! Какая же она замечательная, мне стоило огромного труда добыть её! И вот к нему домой потянулся нескончаемый поток любопытных, желавших воочиду увидеть это чудо. Почти каждый верил хвастливым речам юэртца, и люди наперебой рассуждали: Оказывается, повозка выглядит вот так! Похоже, она не годная к употреблению, неужели она была повреждена? Разве ты не веришь словам нашего уважаемого господина? Повозка непременно должна быть именно такой.
Да, я тоже так считаю. И с тех пор все жители Царства Юэ стали строить повозки, в точности копируя форму той развалюхи.
Позднее, когда люди из Царства Цзинь и Царства Чу увидели повозки, созданные юэртцами, они попадали со смеху и принялись издеваться: До чего же бестолковы эти юэртцы! Умудриться же сделать все повозки сломанными — разве они хоть на что-то годятся? Однако жители Царства Юэ ничуть не обращали внимания на насмешки цзиньцев и чуцев и продолжали гнуть свою линию, мастеря всё новые и новые поломанные повозки.
Наконец настал день, когда разразилась война. Вражеские полчища обрушились на границы, собираясь вторгнуться в пределы Царства Юэ. Юэртцы ни капли не испугались и хладнокровно приготовились к бою: они искренне верили, что теперь-то у них есть повозки и бояться больше нечего. Усевшись в свои развалюхи, жители Царства Юэ помчались навстречу вражеской армии. Но стоило им проехать совсем немного, как повозки развалились на части, раскатившись по земле во все стороны, а сами воины попадали с них прямо на землю. Враги воспользовались царящей суматохой, бросились в атаку и полностью смешали боевые порядки юэртцев. Те не смогли выстоять: кто-то погиб, кто-то бежал, кто-то сдался в плен, и их войско рухнуло, словно лавина.
Однако даже в самый последний момент они так и не поняли, что проиграли из-за собственных повозок.
Наставления мамы
Обучаясь у других, нельзя бездумно и слепо перенимать чужой опыт, копируя всё подряд без разбора. Необходимо всегда включать голову, уметь тщательно различать и отбирать нужное, отбрасывая шелуху и оставляя самую суть.
Жители Царства Ци учатся играть на гуслях
В древности существовал музыкальный инструмент под названием сэ — гусли, издававшие необычайно мелодичные и приятные звуки. В Царстве Чжао многие владели искусством игры на этом инструменте в совершенстве, вызывая зависть у жителей других стран.
Один уроженец Царства Ци тоже восхищался мастерством чжаосцев и страстно желал обрести столь чудесный навык, после чего твердо решил отправиться в Царство Чжао, чтобы взять в учителя мастера игры на гуслях.
Этот житель Царства Ци нанял в наставники искусного музыканта из Царства Чжао и приступил к занятиям. Однако не прошло и нескольких дней, как цисец смертельно устал от учебы: на уроках он вечно витал в облаках, то и дело находя предлоги для опозданий и ранних уходов, тайком отвлекался на собственные мысли, слушал вполуха, а дома и вовсе наотрез отказывался нормально заниматься.
Спустя год с лишним этот житель Царства Ци все еще не умел играть связных мелодий. Учитель отчитал его, да и сам он немного занервничал, подумав про себя: Если я столько времени пробыл в Царстве Чжао и ничегошеньки не освоил, то с какими же глазами я вернусь домой к людям? Думая так, он тем не менее по-прежнему не желал тратить время на усердное постижение базовых основ и техники игры на гуслях, а с утра до ночи думал лишь о том, как бы срезать угол и схитрить.
Он заметил, что перед началом игры учитель всякий раз настраивает инструмент и только после этого извлекает прекрасные звуки.
Тогда его осенило: выходит, стоит лишь один раз настроить инструмент, как сразу сможешь отлично играть. Если я после настройки намертво приклею клеем те маленькие подставки под струны, разве не избавлю себя от хлопот раз и навсегда? Подумав об этом, он невольно возгордился собственной сообразительностью и тайком упивался успехом.
Он попросил учителя настроить ему гусли, а затем в самом деле закрепил клеем все настроенные подставки, после чего счастливый отправился домой.
Вернувшись на родину, он при каждом удобном случае хвастался перед всеми: Я вернулся после обучения, и теперь я мастер игры на гусли! Люди поверили ему на слово и наперебой стали просить сыграть что-нибудь. Житель Царства Ци с радостью согласился, но разве он мог знать, что его гусли больше не подлежали никакой настройке и извлечь из них цельную мелодию было решительно невозможно — он опозорился перед земляками и родичами самым постыдным образом.
Наставления мамы
Желая овладеть истинным мастерством, необходимо ступать твердо и уверенно, продвигаясь шаг за шагом. Нельзя гнаться за легкими путями и тешить себя надеждой на удачу и хитрость. Иначе пострадать от этого сможешь только ты сам.
Цянь Сюэсэнь, преданный родине
В 1935 году Цянь Сюэсэнь отправился на учебу в Соединенные Штаты, а после получения докторской степени получил должность пожизненного профессора в Массачусетском технологическом институте, где руководил разработкой и исследованием новых авиационных технологий. Его академические достижения были поистине блестящими: он являлся экспертом в области авиационной инженерии и аэродинамики, а также внес огромный вклад в развитие исследований ракет. Условия его жизни и материальное обеспечение были превосходными, но мысли его неизменно были обращены к далекой родине.
В октябре 1949 года радостная весть о рождении Нового Китая донеслась до другого берега океана, и, не в силах сдержать охватившего его волнения, он решил вернуться на родину, чтобы отдать ей свой разум и силы. Цянь Сюэсэнь разыскал курировавшего его работу заместителя министра военно-морских сил США, потребовал отставки и разрешения вернуться на родину, заявив: Я китаец, и хотя могу отказаться здесь от всего, я не могу отказаться от своей родины. Я должен как можно скорее вернуться на родину, чтобы внести свой вклад в строительство Нового Китая. Заместитель министра был потрясен и свирепо бросил в ответ: Цянь Сюэсэнь обладает сверхчеловеческим талантом, и где бы он ни находился, он стоит пяти дивизий. Я скорее расстреляю его, чем позволю вернуться на родину! И действительно, когда Цянь Сюэсэнь уволился с работы и приобрел билет на самолет в надежде уехать домой, он столкнулся с противодействием со стороны американской иммиграционной службы. Все его научные книги и блокноты были конфискованы, а вскоре он подвергся незаконному аресту и был заключен в следственный изолятор на одном из островов. Хотя впоследствии благодаря многочисленным попыткам преподавателей и студентов технологического института его удалось освободить, его свобода все равно оставалась ограниченной: сотрудники иммиграционной службы то и дело вламывались в его дом с бесчинствами, и он фактически оказался под домашним арестом.
В июне 1955 года Цянь Сюэсэнь всеми правдами и неправдами сумел связаться с Постоянным комитетом Всекитайского собрания народных представителей. Премьер Госсовета Чжоу Эньлай, прочитав его письмо с мольбой о помощи, немедленно отдал указание послу Китая в Польше Ван Биннаню предпринять меры по спасению ученого на проходящих в Варшаве американо-китайских переговорах на уровне послов. В октябре того же года Цянь Сюэсэнь наконец вернулся в великую отчизну, с которой был разлучен целых двадцать лет, и с тех пор полностью посвятил себя строительству Нового Китая.
В 1991 году этот выдающийся китаец, создатель ракетных технологий, которого еще в США величали яркой звездой на научном небосклоне, был удостоен почетного звания выдающегося научного деятеля страны и медали героя-модели первой степени.
Наставления мамы
Поиск новых знаний и обучение за рубежом — заветная мечта многих учащихся. Однако распоряжаются полученными глубокими познаниями все по-разному, и выбор у каждого свой. Кто-то меняет их на иностранное гражданство, кто-то зарабатывает на них горы денег, но такие глубоко любящие родину и обладающие широкими горизонтами люди, как Цянь Сюэсэнь, превратили свои знания в крылья для взлета родной страны.
Детские годы Мадам Кюри
Десятки лет назад в далекой Польше жила маленькая девочка по имени Маня. Она была наивной, милой и необычайно сосредоточенной в учебе. Как бы шумно ни было вокруг, ничто не могло отвлечь её внимание.
Однажды Маня делала уроки, в то время как её сестра и подруги пели, танцевали и играли в игры прямо перед ней. Маня же вела себя так, будто ничего не замечает, и продолжала увлеченно читать книгу в сторонке.
Сестра с подругой решили устроить ей проверку. Они тихонько водрузили позади Мани несколько стульев — стоило ей только пошевелиться, как эта конструкция рухнула бы. Секунда за секундой утекало время: Маня дочитала книгу до конца, а стулья все еще стояли на месте.
С тех пор сестра и подруги больше никогда не пытались её отвлекать и стали учиться с таким же упорством и вниманием, как и Маня.
Повзрослев, Маня стала великим ученым. Ей суждено было войти в историю как Мадам Кюри.
Наставления мамы
Все люди, добившиеся успеха, начинали с бережного отношения ко времени, усердия и упорного труда.

Комментарии

Загрузка...