Среди них обнаружились сведения о Технике Посадки Демона.
Судя по записям.
Технику Посадки Демона всё же можно было одолеть.
Хотя Мо Цинкуан десять тысяч лет назад отличался свирепостью и высокомерием, ему всё же неоднократно доводилось оказываться на волосок от смерти.
— В древних текстах секты записано, что техники Божественного Восприятия способны противостоять Технике Посадки Демона, — сказал Чжао Мин.
— Техники Божественного Восприятия?
Сердце Ли Чанъань дрогнуло — он тут же вспомнил о собственной Технике Разделения Божественного Восприятия.
Однако та конкретная техника не обладала никакими атакующими способностями.
Чжао Мин продолжил: «В этом древнем тексте описывается, что для каждой родословной, которую Мо Цинкуан посадил, ему приходилось отделять частичку своего Божественного чувства и прикреплять ее к Родословной. Именно так он почувствовал статус Родословной в любое время».
— Вот оно что...
Ли Чанъань подумал о Муронг Кане.
Муронг Кан тоже чувствовал состояние своих родовых нитей и принуждать их самоуничтожаться.
— Получается, чем больше родовых нитей Мо Цинкуан посадил, тем большую часть своего Божественного Восприятия ему приходилось отделять, и тем слабее становилось его собственное ядро духа!
Ослабленное Божественное Восприятие.
Для обычного практика подобная слабость почти ничего не знала.
В нынешнем Мире Бессмертных существовали лишь техники и магия для накопления духовной силы и закалки физического тела.
Не было ничего, что целенаправленно било бы по Божественному Восприятию!
Мир Бессмертных десять тысяч лет назад ничем не отличался.
Именно по этой причине.
Когда Мо Цинкуан только пришел к власти, он казался поистине непобедимым.
Его магия поражала своей тиранической силой, и он мог одновременно управлять бесчисленными практиками с подсаженными родовыми нитями, сражаясь с врагами. Его считали непобедимым на своей ступени совершенствования, и даже противников из более высоких сфер он одолевал без особого труда.
В те времена ведущие праведные секты и благородные семейства ломали голову: как вообще в мире могла появиться столь бросающая вызов небесам техника?
«Неужели у этой техники нет ни единой слабости?»
— Позже кто-то всё же отыскал её изъян.
На этих словах в руке Чжао Мина вспыхнул духовный свет, и перед ним возникла потрепанная старинная книга.
Он раскрыл её перед Ли Чанъань, перевернув страницы почти до самого конца.
— Даос Ли, взгляните сюда...
На этих страницах была описана битва, потрясшая весь мир.
Это был первый бой Мо Цинкуана после прорыва на ступень Зарождения Души.
В ту пору его высокомерие не знало границ, а сам он отличался диким и необузданным нравом. Хотя он лишь недавно ступил на уровень Зарождения Души, он уже провозглашал себя непобедимым среди ровесников, заявляя, что даже великие мастера поздней стадии Зарождения Души ничего не смогут ему сделать.
Однако это сражение вмиг сбило с него всю спесь.
Всё дело было в том, что один праведный практик Зарождения Души совсем случайно раздобыл в древнем тайном мире боевую технику, бьющую по Божественному Восприятию.
Он тоже примкнул к облаве на Мо Цинкуана и задействовал ту самую технику.
Поначалу он и не ждал от неё особого толка.
Наконец, боевые успехи Мо Цинкуана выглядели слишком невероятными; он всё еще с легкостью сдерживал натиск целой группы мастеров Зарождения Души.
Но каково же было его удивление...
Стоило ему высвободить технику Божественного Восприятия, как бесчисленные подданные Мо Цинкуана, зависевшие от его родовых нитей, вдруг обезумели.
К тому же, самого Мо Цинкуана словно ударили тяжелым молотом. Лицо его мгновенно побелело, а аура пошла трещинами и смешалась.
Наконец, тяжело раненному злодею пришлось прорывать окружение и спасаться бегством.
Лишь после той битвы все наконец осознали.
Техника Посадки Демона была сильна, но и у неё имелись слабости.
— Даос Ли, её ахиллесова пята — это Божественное Восприятие!
Чжао Мин указал на строчки в книге, поясняя всё Ли Чанъань.
— Лишь прочитав эту книгу, я узнал, что техники Божественного Восприятия вообще существуют. Вот только время давно стерло их из памяти, и теперь отыскать подобное попросту невозможно.
— Появись на свет еще один Мо Цинкуан, боюсь, остановить его уже никто не сумеет.
Произнося это, Чжао Мин невольно тяжело вздохнул.
Будучи демоническим практиком, он, конечно же, сам не прочь завладеть столь мощным искусством.
Но, к сожалению, всё оказалось погребено под толщей минувших веков.
Вскоре когда Мо Цинкуан перешел на ступень Зарождения Души, он бесследно исчез, унеся Технику Посадки Демона с собой.
Кое-кто полагал, будто его совместными усилиями уничтожили главные праведные секты.
Другие верили, что он затаился где-то в глуши, тайком дорабатывая Технику Посадки Демона, чтобы избавиться от её уязвимости, связанной с Божественным Восприятием.
Как бы то ни было, прошло десять тысяч лет, и теперь всё это потеряло всякий смысл.
— Если бы кто-то действительно сумел устранить слабость Божественного Восприятия, эта техника стала бы поистине непобедимой, — не удержался от вздоха Чжао Мин.
Стоит признать, что техники Божественного Восприятия — палка о двух концах.
Судя по описанию в фолианте, применять их было смертельно опасно.
Столкнувшись с противником, чье Божественное Восприятие превосходило твоё собственное, можно было легко повредить собственный дух, сойти с ума или полностью утратить рассудок.
Ознакомившись с содержимым древней книги, Ли Чанъань надолго погрузился в глубокие раздумья.
Его нынешнее Божественное Восприятие уже не уступало уровню пика Стадии Основания.
«Овладей я атакующей техникой Божественного Восприятия, пожалуй, смог бы запросто расправиться с Муронг Каном».
К несчастью, отыскать нечто подобное оказалось невероятно трудно.
«Интересно, есть ли такие секреты у Трех Великих Сект и Семи Благородных Семейств?»
Спустя какое-то время оба торговца завершили сделку.
Чжао Мин ушел, прихватив целую гору духовных камней, и пообещал в скором времени доставить Ли Чанъань новые души.
Ли Чанъань же, в свою очередь, разыскал в Черном рынке старых знакомых вроде Ло Байтуна, чтобы расспросить их об атаках Божественным Восприятием.
Однако, к его разочарованию, никто из них ничего об этом не знал.
Ли Чанъань не оставалось ничего иного, кроме как покинуть Черный рынок и направиться в Город Бессмертных Желтого Журавля.
Вскоре он уже стоял у входа в Башню Десяти Тысяч Сокровищ, разыскивая управляющего Цзинь Юэ.
— Управляющий Цзинь, найдется ли у семьи Цзинь какая-нибудь техника Божественного Восприятия на продажу?
— Нет.
Цзинь Юэ лишь покачал головой, чувствуя себя неуютно.
«Ли Чанъань сильно отличается от прочих практиков Основания. Каждый раз, заглядывая в Башню Десяти Тысяч Сокровищ, он выкидывает какой-нибудь безумный фокус: то ему подавай Цианьскую Жидкость Духа, то теперь технику Божественного Восприятия. Подобные вещи... Даже будь они у нас в наличии, мы бы ни за что не выставили их на продажу».
Позже Ли Чанъань заглянул и в другие лавки, пытаясь попытать счастья там.
Но везде получал один и тот же ответ: техник Божественного Восприятия не было.
Появись на рынке подобная техника, она бы несомненно провела грандиозный фурор.
«Нельзя действовать сгоряча. Придется всё тщательно обдумать».
На время Ли Чанъань решил отложить поиски.
Теперь все его мысли были сосредоточены на закалке Знамени Почтенной Души и взращивании Злобной Души.

Комментарии

Загрузка...