— Нельзя же всех подряд, и взрослых, и детей, в одну кучу сваливать?— Можно разделить на две смены: дневную и вечернюю, – предложила свой план Ду Вэнь. — Дети будут учиться днем, а вечером – взрослые.— Так не пойдет, – Ван Лобинь непрерывно качал головой. — Ты никогда не жила в деревне. Там дети – это тоже половина рабочей силы. Если все они днем будут ходить в школу, жители деревни точно не согласятся.
— Нельзя же всех подряд, и взрослых, и детей, в одну кучу сваливать?
— Можно разделить на две смены: дневную и вечернюю, – предложила свой план Ду Вэнь. — Дети будут учиться днем, а вечером – взрослые.
— Так не пойдет, – Ван Лобинь непрерывно качал головой. — Ты никогда не жила в деревне. Там дети – это тоже половина рабочей силы. Если все они днем будут ходить в школу, жители деревни точно не согласятся.
Ду Вэнь подумала, что он прав, но ее больше заинтересовала вечерняя школа для взрослых.
Ду Вэнь подумала, что он прав, но ее больше заинтересовала вечерняя школа для взрослых.
— Тогда пусть учатся полдня, а вечерней школе уделим больше внимания...— Это еще более нелепо, – не успел Ван Лобинь ответить, как Чэнь Хайян уже энергично замахал головой. — Мои родственники, когда были в деревне, тоже организовывали вечерние школы, но во время сельскохозяйственных работ их всегда закрывали. Крестьяне работают очень тяжело, и после целого дня труда им нужен отдых. Кто пойдет на твою вечернюю школу?— Верно, – Ван Лобинь непрерывно кивал. — А пока они не осознают пользы образования, привлечь их к учебе будет очень сложно.
— Тогда пусть учатся полдня, а вечерней школе уделим больше внимания...
— Это еще более нелепо, – не успел Ван Лобинь ответить, как Чэнь Хайян уже энергично замахал головой. — Мои родственники, когда были в деревне, тоже организовывали вечерние школы, но во время сельскохозяйственных работ их всегда закрывали. Крестьяне работают очень тяжело, и после целого дня труда им нужен отдых. Кто пойдет на твою вечернюю школу?
— Верно, – Ван Лобинь непрерывно кивал. — А пока они не осознают пользы образования, привлечь их к учебе будет очень сложно.
Ду Вэнь, видя, что все против, немного занервничала:
Ду Вэнь, видя, что все против, немного занервничала:
— Так что, вообще ничего не делать?— Сделаем, – полушутя сказал Си Ячжоу. — Сначала организуем курсы, устроим своего рода элитное образование.
— Так что, вообще ничего не делать?
— Сделаем, – полушутя сказал Си Ячжоу. — Сначала организуем курсы, устроим своего рода элитное образование.
Так называемое элитное образование, о котором говорил Си Ячжоу, на самом деле представляло собой курсы повышения квалификации для кадров. Подобные временные краткосрочные курсы часто использовались в прошлой местной работе: они готовили активистов, которые поддерживали организацию. Хотя их цели были разными, через обучение повышался их уровень сознательности, укреплялись организованность и дисциплина, они осваивали методы работы и в конечном итоге становились бесчисленными «шестеренками» в низовых организациях, приводящими в движение массы.
Так называемое элитное образование, о котором говорил Си Ячжоу, на самом деле представляло собой курсы повышения квалификации для кадров. Подобные временные краткосрочные курсы часто использовались в прошлой местной работе: они готовили активистов, которые поддерживали организацию. Хотя их цели были разными, через обучение повышался их уровень сознательности, укреплялись организованность и дисциплина, они осваивали методы работы и в конечном итоге становились бесчисленными «шестеренками» в низовых организациях, приводящими в движение массы.
Конечно, это легко сказать, но непросто сделать, ведь «открыть новое направление» на местах – самое сложное. Особенно в довольно замкнутом и консервативном традиционном сельском обществе. Кризис на соляных промыслах дал попаданцам прекрасную возможность проникнуть в местное общество, и с этой точки зрения богач Гоу стал их благодетелем.
Конечно, это легко сказать, но непросто сделать, ведь «открыть новое направление» на местах – самое сложное. Особенно в довольно замкнутом и консервативном традиционном сельском обществе. Кризис на соляных промыслах дал попаданцам прекрасную возможность проникнуть в местное общество, и с этой точки зрения богач Гоу стал их благодетелем.
Так кто же был этими активистами? Это были отец и сын Тань, дочь деревенского старосты Тань тоже входила в их число, а также несколько молодых людей, хорошо ладивших с Тань Чэнцином. Незамужним девушкам, конечно, было неудобно ходить на вечерние занятия с группой мужчин, поэтому сначала в этой вечерней школе учились только мужчины.
Так кто же был этими активистами? Это были отец и сын Тань, дочь деревенского старосты Тань тоже входила в их число, а также несколько молодых людей, хорошо ладивших с Тань Чэнцином. Незамужним девушкам, конечно, было неудобно ходить на вечерние занятия с группой мужчин, поэтому сначала в этой вечерней школе учились только мужчины.
Ван Лобинь не спешил официально собирать всех вместе. Он лишь сначала поговорил с Тань Гуйхуаном, сказав, что хочет открыть школу для детей, чтобы научить их читать, писать и считать на счетах. Тань Гуйхуан выглядел озадаченным и сказал, что деревенские дети обычно помогают по хозяйству, и их родители вряд ли согласятся, чтобы они ходили в школу. Ван Лобинь пообещал, что занятия будут длиться всего полдня, и это не помешает сельскохозяйственным работам. Только тогда Тань Гуйхуан неохотно согласился поговорить с родителями. Для надежности Ван Лобинь также отправил Чжан Синцзяо убеждать их. Си Ячжоу изначально хотел пообещать, что всем учащимся детям будет бесплатно предоставляться обед, но это было слишком накладно для постоянно сокращающихся запасов продовольствия.
Ван Лобинь не спешил официально собирать всех вместе. Он лишь сначала поговорил с Тань Гуйхуаном, сказав, что хочет открыть школу для детей, чтобы научить их читать, писать и считать на счетах. Тань Гуйхуан выглядел озадаченным и сказал, что деревенские дети обычно помогают по хозяйству, и их родители вряд ли согласятся, чтобы они ходили в школу. Ван Лобинь пообещал, что занятия будут длиться всего полдня, и это не помешает сельскохозяйственным работам. Только тогда Тань Гуйхуан неохотно согласился поговорить с родителями. Для надежности Ван Лобинь также отправил Чжан Синцзяо убеждать их. Си Ячжоу изначально хотел пообещать, что всем учащимся детям будет бесплатно предоставляться обед, но это было слишком накладно для постоянно сокращающихся запасов продовольствия.
В итоге детей пришло немало. Большинство родителей, хоть и считали, что их детям учеба бесполезна, но умение немного читать и считать не повредит крестьянской семье. К тому же, школа занимала всего полдня, не мешая полевым работам.
В итоге детей пришло немало. Большинство родителей, хоть и считали, что их детям учеба бесполезна, но умение немного читать и считать не повредит крестьянской семье. К тому же, школа занимала всего полдня, не мешая полевым работам.
Занятия в школе проводились каждый день после обеда по четыре часа, с 12 до 16 часов. Однако соледобытчики, как и большинство жителей древности, редко имели точное представление о времени. Чтобы сформировать это понятие, в лагере храма Гэхун был установлен электрический громкоговоритель, который каждый час автоматически объявлял: «Сейчас X часов по времени Линьгао». Си Ячжоу знал, что внушать им понятие минут и секунд бесполезно, гораздо эффективнее действовать постепенно и незаметно.
Занятия в школе проводились каждый день после обеда по четыре часа, с 12 до 16 часов. Однако соледобытчики, как и большинство жителей древности, редко имели точное представление о времени. Чтобы сформировать это понятие, в лагере храма Гэхун был установлен электрический громкоговоритель, который каждый час автоматически объявлял: «Сейчас X часов по времени Линьгао». Си Ячжоу знал, что внушать им понятие минут и секунд бесполезно, гораздо эффективнее действовать постепенно и незаметно.
Члены рабочей группы с большим энтузиазмом отнеслись к этому образовательному плану. В программе занятий акцент делался на простоту и практичность, основным содержанием на данном этапе были обучение грамоте и счету.
Члены рабочей группы с большим энтузиазмом отнеслись к этому образовательному плану. В программе занятий акцент делался на простоту и практичность, основным содержанием на данном этапе были обучение грамоте и счету.
Для общего чтения на китайском языке необходимо освоить не менее 500 базовых иероглифов, поэтому план Ван Лобиня по обучению грамоте основывался на этих 500 иероглифах. Для этой школы он специально вернулся в город Байжэнь и из компьютерной базы данных разведывательного отдела нашел два подходящих учебника: «Учебник по ликвидации неграмотности в сельской местности» 1959 года и «Практическая математика для сельской местности» 1971 года. Обе книги были специально составлены для сельского образования, были простыми и понятными, а также очень целенаправленными. Особенно «Практическая математика для сельской местности», которая содержала не только простые арифметические операции, но и такие практические темы, как расчет урожайности с акра, расчет объема и простые геометрические измерения.
Для общего чтения на китайском языке необходимо освоить не менее 500 базовых иероглифов, поэтому план Ван Лобиня по обучению грамоте основывался на этих 500 иероглифах. Для этой школы он специально вернулся в город Байжэнь и из компьютерной базы данных разведывательного отдела нашел два подходящих учебника: «Учебник по ликвидации неграмотности в сельской местности» 1959 года и «Практическая математика для сельской местности» 1971 года. Обе книги были специально составлены для сельского образования, были простыми и понятными, а также очень целенаправленными. Особенно «Практическая математика для сельской местности», которая содержала не только простые арифметические операции, но и такие практические темы, как расчет урожайности с акра, расчет объема и простые геометрические измерения.
Однако в этих двух учебниках было много фраз, окрашенных сильным духом того времени, например, постоянно встречающиеся «великий вождь председатель Мао» и «в великой пролетарской революции...». Ван Лобинь переписал их за ночь, а затем нашел Чжоу Дунтяня из типографии и попросил его распечатать 30 комплектов.
Однако в этих двух учебниках было много фраз, окрашенных сильным духом того времени, например, постоянно встречающиеся «великий вождь председатель Мао» и «в великой пролетарской революции...». Ван Лобинь переписал их за ночь, а затем нашел Чжоу Дунтяня из типографии и попросил его распечатать 30 комплектов.
— 30 комплектов? — Чжоу Дунтянь теперь тоже стал немного скупым, его запасы бумаги еще не пополнялись. К тому же это были две книги, а не несколько страниц документов или разворотная газета.— Да, 30 комплектов, начальный уровень. Как можно скорее!
— 30 комплектов? — Чжоу Дунтянь теперь тоже стал немного скупым, его запасы бумаги еще не пополнялись. К тому же это были две книги, а не несколько страниц документов или разворотная газета.
— Да, 30 комплектов, начальный уровень. Как можно скорее!
Чжоу Дунтянь просмотрел рукопись и, увидев множество иллюстраций, невольно заколебался – одна только работа по рисованию была довольно объемной. Однако он все же пообещал как можно скорее выпустить готовый продукт.
Чжоу Дунтянь просмотрел рукопись и, увидев множество иллюстраций, невольно заколебался – одна только работа по рисованию была довольно объемной. Однако он все же пообещал как можно скорее выпустить готовый продукт.
Однако в учебники Ван Лобинь добавил и содержание по обучению пиньинь из учебников китайского языка для начальной школы. Ван Лобинь всегда считал, что упрощенные иероглифы и пиньинь – это два великих магических орудия, которые позволили новому Китаю сделать базовое образование общедоступным.
Однако в учебники Ван Лобинь добавил и содержание по обучению пиньинь из учебников китайского языка для начальной школы. Ван Лобинь всегда считал, что упрощенные иероглифы и пиньинь – это два великих магических орудия, которые позволили новому Китаю сделать базовое образование общедоступным.
Он показал этот комплект учебников Чжан Синцзяо и, как и ожидалось, получил отпор от этого пожилого ученого. По мнению Чжан Синцзяо, эти «вульгарные иероглифы» не были чем-то шокирующим, но как педагог он был против включения «вульгарных иероглифов» в учебники.
Он показал этот комплект учебников Чжан Синцзяо и, как и ожидалось, получил отпор от этого пожилого ученого. По мнению Чжан Синцзяо, эти «вульгарные иероглифы» не были чем-то шокирующим, но как педагог он был против включения «вульгарных иероглифов» в учебники.
— Это вводит детей в заблуждение, — прокомментировал он.
— Это вводит детей в заблуждение, — прокомментировал он.
Ван Лобинь сказал, что это делается в основном для упрощения образования, облегчения чтения и письма для детей. К тому же, цель обучения этих детей не в сдаче экзаменов на чиновничью должность, написании стихов и парных изречений, а лишь в умении писать свое имя, письма и читать простые книги.
Ван Лобинь сказал, что это делается в основном для упрощения образования, облегчения чтения и письма для детей. К тому же, цель обучения этих детей не в сдаче экзаменов на чиновничью должность, написании стихов и парных изречений, а лишь в умении писать свое имя, письма и читать простые книги.
Однако Чжан Синцзяо все же чувствовал себя неловко. На самом деле, он почти все эти упрощенные иероглифы знал. По его мнению, упрощенные иероглифы можно было использовать, но нельзя было считать их нормой:
Однако Чжан Синцзяо все же чувствовал себя неловко. На самом деле, он почти все эти упрощенные иероглифы знал. По его мнению, упрощенные иероглифы можно было использовать, но нельзя было считать их нормой:
— Ученики, которых вы так обучите, будут посмешищем. Их сочинения будут полны вульгарных иероглифов. Даже если другие не будут смеяться, нам будет стыдно быть учителями. — Говоря это, он разволновался, будто собирался до смерти защищать традиционные иероглифы.
— Ученики, которых вы так обучите, будут посмешищем. Их сочинения будут полны вульгарных иероглифов. Даже если другие не будут смеяться, нам будет стыдно быть учителями. — Говоря это, он разволновался, будто собирался до смерти защищать традиционные иероглифы.
К учебникам по ликвидации неграмотности Чжан Синцзяо тоже относился с большим неодобрением. По его мнению, для начального образования вполне достаточно «Книги тысячи иероглифов» и «Ста фамилий». Новоизданные книги были излишни. Увидев прекрасно напечатанные учебники по ликвидации неграмотности, он воскликнул: «Какая жалость!» – и раскритиковал многие фразы и конструкции в учебниках как «непонятные».
К учебникам по ликвидации неграмотности Чжан Синцзяо тоже относился с большим неодобрением. По его мнению, для начального образования вполне достаточно «Книги тысячи иероглифов» и «Ста фамилий». Новоизданные книги были излишни. Увидев прекрасно напечатанные учебники по ликвидации неграмотности, он воскликнул: «Какая жалость!» – и раскритиковал многие фразы и конструкции в учебниках как «непонятные».
После более чем часового придирок со стороны Чжан Синцзяо, Ван Лобинь предложил ему честное соревнование: каждый из них возьмет по классу, и они посмотрят, кто быстрее научит детей читать и писать. Это ошеломило Чжан Синцзяо. Он снова внимательно перечитал учебник по грамоте и спустя долгое время сказал:
После более чем часового придирок со стороны Чжан Синцзяо, Ван Лобинь предложил ему честное соревнование: каждый из них возьмет по классу, и они посмотрят, кто быстрее научит детей читать и писать. Это ошеломило Чжан Синцзяо. Он снова внимательно перечитал учебник по грамоте и спустя долгое время сказал:
— Ваша система упрощенных иероглифов проста для узнавания и написания, так что, естественно, вы будете впереди...— Верно, наша система упрощенных иероглифов легка в освоении и запоминании. Людям не нужно глубоких знаний, грамотность нужна лишь для удобства в жизни, — терпеливо объяснил Ван Лобинь. Чжан Синцзяо был первым интеллектуалом, с которым они так тесно общались, и его отношение примерно показывало, что думали интеллектуалы династии Мин о культуре попаданцев.
— Ваша система упрощенных иероглифов проста для узнавания и написания, так что, естественно, вы будете впереди...
— Верно, наша система упрощенных иероглифов легка в освоении и запоминании. Людям не нужно глубоких знаний, грамотность нужна лишь для удобства в жизни, — терпеливо объяснил Ван Лобинь. Чжан Синцзяо был первым интеллектуалом, с которым они так тесно общались, и его отношение примерно показывало, что думали интеллектуалы династии Мин о культуре попаданцев.
Ван Лобинь, после долгих уговоров, пошел на уступки: предложил преподавать упрощенные и традиционные иероглифы одновременно. Чжан Синцзяо все еще не очень хотел, но то, что эти заморские люди открыли школу для бедных детей, уже заслуживало похвалы. К тому же, он сам был на их службе, и не стоило портить отношения. Подумав об этом, он наконец согласился помогать Ван Лобиню в обучении. Древние ученые в какой-то мере еще чувствовали ответственность за просвещение простых людей, не то что современные, которые идут в учителя только ради гарантированной зарплаты и летних каникул.
Ван Лобинь, после долгих уговоров, пошел на уступки: предложил преподавать упрощенные и традиционные иероглифы одновременно. Чжан Синцзяо все еще не очень хотел, но то, что эти заморские люди открыли школу для бедных детей, уже заслуживало похвалы. К тому же, он сам был на их службе, и не стоило портить отношения. Подумав об этом, он наконец согласился помогать Ван Лобиню в обучении. Древние ученые в какой-то мере еще чувствовали ответственность за просвещение простых людей, не то что современные, которые идут в учителя только ради гарантированной зарплаты и летних каникул.
Однако Ван Лобинь был недоволен. Ему не удалось по-настоящему убедить мелкого интеллектуала династии Мин принять его точку зрения.
Однако Ван Лобинь был недоволен. Ему не удалось по-настоящему убедить мелкого интеллектуала династии Мин принять его точку зрения.
Чтобы избежать помех, на начальном этапе он начал обучение с пиньиня, обучая детей произношению букв пиньиня. Освоив пиньинь, они также овладевали правильным произношением путунхуа. В конце концов, попаданцы собирались использовать путунхуа для обучения. Способность детей к изучению языка намного превосходила способности взрослых, что делало обучение вдвое эффективнее.
Чтобы избежать помех, на начальном этапе он начал обучение с пиньиня, обучая детей произношению букв пиньиня. Освоив пиньинь, они также овладевали правильным произношением путунхуа. В конце концов, попаданцы собирались использовать путунхуа для обучения. Способность детей к изучению языка намного превосходила способности взрослых, что делало обучение вдвое эффективнее.
По мнению Чжан Синцзяо, метод обучения Ван Лобиня был совершенно немыслим. Такие ученые, как Чжан Синцзяо, с древних времен получали начальное образование методом «вдалбливания»: поступая в школу, ученики сначала читали «Троесловие», «Книгу тысячи иероглифов», «Сто фамилий», «Стихи о вундеркиндах», учились писать, обводя иероглифы. Учитель, как правило, ничего не объяснял, а лишь ежедневно читал с детьми отрывок, заставляя их многократно повторять и заучивать наизусть. Такое обучение обычно продолжалось до окончания «Четверокнижия». Обычные ученики могли наизусть воспроизводить «Четверокнижие» и почти все иероглифы знали.
По мнению Чжан Синцзяо, метод обучения Ван Лобиня был совершенно немыслим. Такие ученые, как Чжан Синцзяо, с древних времен получали начальное образование методом «вдалбливания»: поступая в школу, ученики сначала читали «Троесловие», «Книгу тысячи иероглифов», «Сто фамилий», «Стихи о вундеркиндах», учились писать, обводя иероглифы. Учитель, как правило, ничего не объяснял, а лишь ежедневно читал с детьми отрывок, заставляя их многократно повторять и заучивать наизусть. Такое обучение обычно продолжалось до окончания «Четверокнижия». Обычные ученики могли наизусть воспроизводить «Четверокнижие» и почти все иероглифы знали.
Но Ван Лобинь на своих занятиях начинал с совершенно непонятных ему «каракуль», похожих на чертежи: «а, о, э, и» и так далее. Он также сделал много красивых карточек: буква «e» была изображена в виде гуся, очень наглядно передавая звук. Ученики запоминали эти вещи, словно поют, а затем использовали эти символы для обозначения каждого иероглифа. Увидев это применение, Чжан Синцзяо внезапно понял, что эти «пиньинь-буквы», о которых Ван Лобинь постоянно говорил, использовались для обозначения произношения, подобно «чжэнце» и «фаньце», которые изучали ученые. (Примечание: у древних людей было много способов обозначения произношения иероглифов, наиболее распространенными были «чжэнце» и «фаньце», это обязательный предмет для студентов, изучающих древнекитайский язык).
Но Ван Лобинь на своих занятиях начинал с совершенно непонятных ему «каракуль», похожих на чертежи: «а, о, э, и» и так далее. Он также сделал много красивых карточек: буква «e» была изображена в виде гуся, очень наглядно передавая звук. Ученики запоминали эти вещи, словно поют, а затем использовали эти символы для обозначения каждого иероглифа. Увидев это применение, Чжан Синцзяо внезапно понял, что эти «пиньинь-буквы», о которых Ван Лобинь постоянно говорил, использовались для обозначения произношения, подобно «чжэнце» и «фаньце», которые изучали ученые. (Примечание: у древних людей было много способов обозначения произношения иероглифов, наиболее распространенными были «чжэнце» и «фаньце», это обязательный предмет для студентов, изучающих древнекитайский язык).
Однако Чжан Синцзяо признал, что после освоения этой системы «пиньинь-букв» распознавание незнакомых иероглифов стало намного быстрее. Некоторые более сообразительные дети даже могли самостоятельно читать иероглифы по пиньинь-обозначениям в учебнике. Этот быстрый метод сильно заинтересовал его, и он настойчиво спрашивал Ван Лобиня, какой великий ученый это придумал. Ван Лобинь сказал, что эту систему пиньинь и упрощенных иероглифов разработал великий ученый из-за границы по имени «Вэнь Кайвэй», потратив на это всю свою жизнь. Цель состояла в том, чтобы все китайцы под небом могли читать и писать. Этот великий идеал вызвал у Чжан Синцзяо глубокое уважение.
Однако Чжан Синцзяо признал, что после освоения этой системы «пиньинь-букв» распознавание незнакомых иероглифов стало намного быстрее. Некоторые более сообразительные дети даже могли самостоятельно читать иероглифы по пиньинь-обозначениям в учебнике. Этот быстрый метод сильно заинтересовал его, и он настойчиво спрашивал Ван Лобиня, какой великий ученый это придумал. Ван Лобинь сказал, что эту систему пиньинь и упрощенных иероглифов разработал великий ученый из-за границы по имени «Вэнь Кайвэй», потратив на это всю свою жизнь. Цель состояла в том, чтобы все китайцы под небом могли читать и писать. Этот великий идеал вызвал у Чжан Синцзяо глубокое уважение.

Комментарии

Загрузка...