Мир огромен, и хотя медиумов не так много, они присутствуют повсюду. История их существования уходит корнями в столь далекое прошлое, что она предшествует самому зарождению человеческой цивилизации. И сегодня, несмотря на разнообразие школ и теоретические расхождения, в блестящей цивилизации спиритизма прослеживаются две общие основы.
Это спиритические контуры и спиритические посредники.
О спиритических посредниках и говорить нечего: талисманы, заклинания и боевые печати — вот четыре столпа, обязательные для любого, кто практикует спиритизм. Даже такие гении, как Е Лигэн и Эмма, могут лишь стараться упростить их использование, но отбросить полностью не в силах. Внутри них скрыты глубочайшие тайны, такие как 36 Небесных Преобразований Ган. Если однажды постичь их суть, то можно, если не стать святым на месте, то по крайней мере получить пропуск в лигу даосов уровня Небесного Мастера.
Однако спиритические контуры ничуть не слабее посредников, они даже важнее!
Особенно если судить по менталитету жителей Янься: спиритический посредник — это лишь внешнее проявление, инструмент, тогда как спиритический контур — это корень. Взять хотя бы ту лапшу, которую Е Лигэн вешал на уши Уэйну: спиритический посредник — это лишь сущность духовного начала, это закон.
Хоть закон и не передают кому попало, он имеет свои следы, его можно понять и изучить.
А вот спиритические контуры — это уже попытка преобразовать самого себя в соответствии с законами зарождения, движения и угасания духовных начал. Это Путь!
Путь есть даже в грязи и нечистотах, Путь нельзя просто выпросить.
Ньютону хватило яблока, упавшего на голову, чтобы додуматься до закона всемирного тяготения, а иному бездарю хоть покажи взрыв Вселенной — он и пука не выдаст. Если говорить совсем прямо: понимающий человек найдет истину мироздания даже в отходах, а непонимающему хоть сам Будда улыбайся, держа цветок, как последний дурак — толку не будет.
С момента основания Даогуна в Янься не раз боролись с предрассудками, особенно усердно следуя принципу обучения без различия статуса учеников. В ход шли не только 72 Земных Преобразования для обучения всех желающих, но и 36 Небесных Преобразований Ган. Овладеть пятью методами Великого Бегства мог любой, да и остальные тридцать пять были доступны каждому, кто накопил достаточно заслуг.
Но вот что касается спиритических контуров, то здесь по-прежнему царила замкнутость. Дело было не в невозможности обмена опытом, а в том, что сама процедура обучения была до того сложной и запутанной, что это граничило с безумием.
Как же выстраивать эти контуры?
Е Лигэн не знал, как это делают западные маги, но восточные даосы называли их меридианами. Чтобы сформировать такой контур, нужно было довести собственную духовную энергию до предела и через медитацию на специальных схемах придать ей свойства, описанные в древних трактатах, заставив её рождаться, циркулировать и угасать согласно законам мира духов.
Сложность этого процесса заставляла волосы вставать дыбом, что уж говорить о тех временах, когда предки только создавали эти методики.
Если использование спиритических посредников каждый медиум мог приспособить под свои привычки, то выстраивание спиритических контуров требовало глубочайших познаний в спиритизме. Нужно было достичь по меньшей мере уровня Уэйна, способного созерцать мир с точки зрения духовных сущностей.
И даже тогда успех не был гарантирован — требовалась недюжинная удача!
На самом деле, даже такая именитая секта, как Обитель Небесных Мастеров на Горе Лунхушань, существующая уже более двух тысяч лет и исправно выпускающая поколения мастеров, не могла похвастаться тем, что каждый Небесный Мастер способен создать новую методику медитации для построения контура. Чаще всего они лишь вносили правки в наследие предков.
Поэтому за две тысячи лет на Горе Лунхушань накопилось всего три методики медитации, которые обладали достаточной универсальностью, чтобы их могли изучать все ученики.
И даже это считалось верхом мастерства в Янься, да и во всем мире. Насколько было известно Е Лигэну, единственным местом, где таких методик было больше, чем в Обители Небесных Мастеров, была магическая школа Хогвартс, где учились Эмма и остальные.
У них имелось четыре методики, которые они называли великим наследием Золотого века. Но, вспоминая выражение лица Эммы после того, как она увидела этот свиток Небесного Императора, шагающего сквозь время, и её кислое замечание о том, что двухтысячелетнее наследие Янься действительно невероятно...
Е Лигэн сразу понял: ясно, эти господа из Обители Небесных Мастеров везде чувствуют себя хозяевами жизни.
Впрочем, это было понятно. Ведь эта штука была не просто сокровищем Горы Лунхушань, она по праву входила в тройку лучших методик Школы Чжэньи.
Вот тут-то и возникал вопрос: с какой стати старик Чжан Сунъян подсунул ему такую ценную и в то же время абсолютно бесполезную вещь?!
Ценная — это факт. Если дать её тому, кто ещё не открыл свой спиритический контур, он от радости проснется даже во сне. Большинство тех, кто только закончил построение контура, или медиумы среднего уровня, скорее всего, без колебаний разрушили бы свои старые наработки, чтобы начать с нуля.
Но проблема была в том, что Е Лигэн уже достиг уровня Небесного Мастера. А методика, по которой он сам выстраивал контур, возможно, и уступала этому свитку в деталях, но по уровню замысла была как минимум не хуже, а то и превосходила его.
Ему что, свихнуться, чтобы ломать свои достижения ради этой книжки?
А, ну была ещё одна причина: распространить этот свиток на весь мир, чтобы пошатнуть основы Горы Лунхушань и всей Школы Чжэньи.
Но Е Лигэн не видел в этом смысла, кроме как нажить себе смертельных врагов в лице Школы Чжэньи. Неужели кто-то всерьез думал, что одна методика медитации сможет пошатнуть позиции ордена, который на протяжении двух тысяч лет оставался единственным непрерывным институтом спиритизма в Янься, даже не сменившим названия?
Тогда не у Е Лигэна мозги набекрень, а у тех, кто его родил, раз они допустили кислородное голодание при родах, превратив его в идиота.
В реальности, можно было просто полистать, позаимствовать пару идей для совершенствования своей техники, ну или, в крайнем случае, показать кому-то из близких друзей вроде Эммы — и этого было бы достаточно.
А передавать потомкам?
Не смешите. У Е Лигэна даже девушки нет, откуда взяться потомкам?
И самое важное: Е Лигэн понял, что эта книга, как одна из пяти великих методик Школы Чжэньи, была насквозь пропитана духом их веры. Первый шаг построения контура требовал участия божественной силы, да и в дальнейшем для поддержания циркуляции энергии без божественного вмешательства было не обойтись.
То, что Чжан Сунъян отправил Чжан Янвэя с этим подарком, явно означало, что он вычислил, кто именно нужен Е Лигэну, и теперь пытался проверить его, пусть даже прямых доказательств у него не было.
И ещё: что это за Ляншаньские разбойники, о которых упоминал Чжан Янвэй?
Перечитал Речных заводей?
Нет, не то. Эти четыре иероглифа я точно видел где-то ещё...
Черт возьми, как же раздражает! Я же говорил, что не полезу в Мир Духов!
Почему я всё равно в это втянулся?
Всё из-за этой подставы Цзин Фэйсюань →_→
Покачивая в руке деревянную фигурку, Цзин Фэйсюань жалобно возникла рядом. Кроме страха укачивания, была ещё одна причина — книга Небесного Императора, зажатая в правой руке Е Лигэна.
Е Лигэн скривился. Эта сумасшедшая девица не так уж глупа: поняла, что вещь дорогая, и, как только они с Эммой подтвердили подлинность, сразу прилипла к нему.
— Ладно-ладно, перестань строить из себя жертву. У тебя всё равно сейчас ни тела, ни души, так что практиковаться ты не сможешь. Решу вопрос с духом Лэй-гуна — тогда и поговорим, — он повернулся к Бэй Цансину, который вёл машину. — Брат Хомяк, у тебя в Ючжоу есть недвижимость? Одолжи местечко, не нужно ничего роскошного, главное — наличие простейшего спиритического массива.
Бэй Цансин обернулся и посмотрел на него с легким раздражением:
— Ты же прекрасно знаешь, что в Ючжоу стоит только назвать имя сестры Фэн Дие, и получишь всё, что угодно. К чему эти сложности со мной? Скажу прямо: ничего нет. Был бы ты в Чэнду, я бы нашел пару вариантов, но в Ючжоу — уволь.
— Черт, ну ты и альфонс, неужели не боишься, что однажды сестра Фэн Дие тебя вышвырнет?
— Ах ты, парень, просишь об одолжении, а ведешь себя так нагло!
— Хм, не больно-то и хотелось.
— Не зарекайся. Попросишь сестру Фэн Дие — и не помрешь от этого.
— Я могу попросить кого-то другого.
— ... — Бэй Цансин так дернул руль, что машина чуть не вильнула. — Умоляю, перестань произносить такие вещи с таким гордым видом.

Комментарии

Загрузка...