Когда пятый Кольцо Духа Ло Тяня, Изумрудный Свет, засиял, вся арена окуталась бирюзовым сиянием. Это был теплый, полный жизненной силы свет, словно в нем танцевали духи самой природы. Во взгляде Гао Фэна вновь промелькнуло удивление — не только перед силой Ло Тяня, но и от восхищения той таинственной энергией, которую несло в себе это свечение.
Он молча стоял у края площадки, не произнеся ни слова. Когда сияние постепенно угасло, он развернулся и сошел вниз. Его спина казалась немного одинокой, но куда сильнее в ней ощущались невозмутимость и спокойствие. Он знал, что в этой битве проиграл абсолютно честно и признавал поражение.
Зрители на трибунах снова взревели от восторга, приветствуя победу Ло Тяня и восхищаясь этим потрясающим, несравненным по накалу поединком. Однако Ло Тянь не покидал сцену. Его аура непрерывно менялась, а шесть усиков за спиной полностью окрасились в бирюзовый цвет; казалось, они обрели собственный пульс жизни, излучая мощный и ослепительный свет.
Лишь немногие знали, что в этот момент Ло Тянь находился в особом состоянии. Его скорость восстановления вчетверо превосходила обычную, и с каждым вдохом в его тело прибывали новые силы. Его глубокие, но яркие глаза казались способными пронзить самую суть любых вещей. Он тихо стоял там, ожидая нового вызова.
В этот момент на арену поднялся человек. У него были длинные черные волосы, а его не менее выдающаяся аура поражала воображение.
Ло Тянь посмотрел на него и произнес:
— Если я не ошибаюсь, ты должен быть молодым главой секты Секта Боевой Ци!
— Верно, моё имя Мин Тяньцзянь, я боевой Император Духа шестьдесят седьмого уровня.
Услышав это, Ло Тянь мысленно усмехнулся: надо же, Мин Тяньцзянь — и впрямь носит такое имя! Каким бы способным ни был Ло Тянь, он мог лишь догадываться о чуем происхождении, но никак не мог узнать имя, если ему его не назовут.
Да плевать, как его зовут! Ло Тянь спросил:
— Скажи, почтенный гость, зачем ты поднялся на арену?
Мин Тяньцзянь не стал отвечать напрямую:
— Ло Тянь, только что я видел, как ты искусно применил золотой лотос — должно быть, это техника боевой ци! Вот только я не понимаю, где ты научился этой технике? Я пришел сегодня, чтобы испытать её.
Услышав это, Ло Тянь на мгновение остолбенел. Какая еще техника боевой ци, откуда ей вообще взяться? Он ведь просто полагался на собственные воспоминания и, объединив их с духовной силой этого мира, с таким трудом разработал этот приём, а его называют техникой боевой ци!
Мин Тяньцзянь посмотрел на совершенно невинное выражение лица Ло Тяня:
— Хватит притворяться дурачком. Разве ты использовал не технику боевой ци? Вот только я не пойму, почему в качестве оружия ты выбрал именно лотос?
Ло Тянь ломал голову и так и эдак, но в итоге понял всё лишь поверхностно, а затем и вовсе махнул рукой на раздумья.
— Раз уж это поединок, давайте сначала выясним, кто сильнее, а обо всем остальном поговорим позже.
Мин Тяньцзянь кивнул:
— Хорошо! Люблю прямоту. По своей истинной силе мы с Гао Фэном равны, раз он не справился с тобой, то и мне придется туго. Поэтому сегодня я хочу сойтись с тобой не в чем-то другом, а исключительно в искусстве владения ци.
Ло Тянь согласился:
— Идет. И как же мы будем соревноваться?
— Очень просто: без использования другого оружия, без духовных навыков и Боевых Духов — в ход пойдут только техника боевой ци и духовная сила.
Без лишних слов они оба перешли к делу.
В руке Мин Тяньцзяня появился меч. Он был полупрозрачным и, очевидно, ненастоящим — сотканным из сгустков ци.
В руке же Ло Тяня возник золотой лотос диаметром в два фута, тоже полупрозрачный.
Если говорить о Секте Боевой Ци, то её нельзя было назвать очень древней — она насчитывала около пятисот лет истории. Говаривали, что некогда на континенте появился гений, который раздобыл где-то тайные учения и благодаря им стремительно пошел в гору, в конце концов превратившись в легенду целой эпохи.
Тот человек был основателем Секты Боевой Ци. Ныне о его подвигах практически никто ничего не знал, и даже его имя мало кто помнил. Он не совершал никаких грандиозных и потрясающих воображение деяний, поскольку в ту эпоху общество пребывало в относительном спокойствии.
Неизвестно почему, но на него вдруг снизошло вдохновение, и он основал секту, передав ученикам свои уникальные учения — те самые методы культивации техники боевой ци. Это искусство работы с ци оказывало колоссальную помощь в укреплении мощи и уровня культивации. Стоило лишь поднять уровень владения боевой ци, и даже при отстающей духовной силе можно было без проблем сражаться с противниками более высоких рангов.
Хотя он был основателем, он не занимал пост главы секты: когда Секта Боевой Ци прочно встала на ноги и начала развиваться, он просто ушел, оставив после себя множество методик культивации ци. Куда он направился — не ведал никто, а о его истинной силе и вовсе оставалось лишь гадать. Одни утверждали, что он был по меньшей мере Предельный Доуло, другие — что до Предельного Доуло он не дорос, но мощью обладал ей под стать. Находились даже те, кто заявлял, что он прорвался на Божественный Уровень. Существовала и вовсе самая дикая версия: мол, у него вообще не было ни единого Кольца Духа, от рождения был бесполезный Боевой Дух, а духовная сила не росла ни на йоту, однако мастерство владения ци достигло столь чудовищной высоты, что могло соперничать с богами. И в эту последнюю нелепую сказку действительно верило множество людей.
Техника боевой ци заключалась в управлении ци. Согласно записям в их трактатах, человеческое тело со всех сторон окружено ци, и она же заполнена как внутри, так и снаружи. Стоит лишь научиться использовать эту ци так же естественно, как собственное тело, и она непременно высвободит колоссальную разрушительную мощь.
Работа с ци позволяла изнутри закалить тело до прочности алмаза и сделать его неуязвимым даже для сотен ядов. Снаружи же ци можно было сгустить в несокрушимое оружие, причем при успешном исходе такое оружие в умелых руках превосходило по силе даже оружие-Боевой Дух. Правда, в обычных обстоятельствах человек мог использовать лишь один вид оружия — судя по всему, таковы были законы этого мира.
Так что же тогда было с самим Ло Тянем?
Ло Тянь практиковал лишь боевые искусства из книг, оставшихся в его памяти, и обнаружил, что, обладая в этом мире духовной силой, осваивает все эти премудрости без малейшего труда. Ло Тянь знал, что для великих мастеров духа с высокими уровнями подобные вещи уже не имели значения — опираясь лишь на них, невозможно добиться быстрого роста.
Но когда Ло Тянь уже был готов всё бросить, он заметил, что при вливании в эти практики духовной силы достигался поистине неожиданный эффект: волны меча вырывались наружу, а удары сквозь преграды наносились играючи. Как такое возможно? Ло Тянь ломал голову в недоумении.
Когда он отрабатывал Ладонь Золотого Лотоса, из его рук умудрялись вылетать золотые лепестки. Позже, после упорных изысканий и тренировок, он научился формировать полноценный золотой лотос. Тогда Ло Тянь невероятно обрадовался и, чувствуя себя первооткрывателем новых земель, принялся изучать другие техники ладоней.
Опираясь на прошлый опыт, Ло Тянь предположил: раз Ладонь Золотого Лотоса способна порождать золотой лотос, то какая-нибудь Ладонь Летящего Тигра должна материализовывать летящего тигра. Однако стоило ему приступить к тренировкам, как выяснилось, что мало того, что зверь не создается, так еще и внешний эффект от удара получается из рук вон плохим. Почему так происходило, он до сих пор не понимал. Поскольку материализовать удавалось лишь золотой лотос, со временем он сосредоточился на тренировке Ладони Золотого Лотоса и других кулачных техниках, связанных с этим цветком.
Он также порывался освоить искусство владения мечом, но из опасений наткнуться на новые подводные камни отложил глубокие тренировки, хотя в целом попробовал многое.
И вот теперь, когда Ло Тянь и Мин Тяньцзянь сошлись лицом к лицу, оба испытывали друг к другу немалое любопытство. Впрочем, как бы ни бушевали мысли в голове, выдавать их было нельзя — бой продолжался.

Комментарии

Загрузка...