Секта Цы Хан определенно платит налоги.
Если бы они не платили налоги, Великая Хан напрямую ввела бы войска и снесла их горные ворота. Впрочем, благодаря этому Фан Чжэн также узнал точное местоположение секты Цы Хан — наконец, этот мир не был оригинальным Миром Боевых Героев, где тайные секты скрываются среди гор, никому не известные; подобное здесь произойти не может.
Потому что тайным сектам тоже приходится платить налоги!
Кстати, Фан Чжэн также проверил их налоговые записи и обнаружил, что эта секта Цы Хан существовала еще со времен основания Великой Хан...
Невероятно, никогда бы не подумал, что они столько лет прятались у меня прямо под носом.
Кстати, Фан Чжэн также нашел налоговые записи Дзен-Храма Чистой Мысли, и действительно, как и было слышно ранее, это новая секта, созданная в прошлом году, причем секта Цы Хан выступила ее поручителем.
Хм, вот оно как.
Узнав эту информацию, Фан Чжэн все понял. Похоже, эта шайка лысых монахов уже давно плетет интриги против Великой Хан, просто раньше они тихо прятались за кулисами. Вероятно, из-за возвышения Великой Хан они теперь хотят воспользоваться авторитетом Великой Хан для интеграции. Наконец, развитие материальной цивилизации и формирование духовной цивилизации неразделимы; когда люди сыты и довольны, они неминуемо начинают преследовать всякие бессмысленные вещи.
Стоит отметить, что даже в современные времена некоторые люди все еще ищут богов и молятся Будде; даже в эту эпоху, когда Фан Чжэн занимается просвещением, вполне нормально, что часть граждан поддается обману.
Наконец, каждый год множество людей попадается на удочку телефонных мошенников.
Теперь, когда секта Цы Хан закрепилась в Великой Хан, неужели они хотят привести с собой и секту Дзен Чистой Мысли?
Мечтать не вредно.
В последующий период события у Ассоциации Озера Бамбукового Леса стремительно распространились по городу Гуйян, тем более что турнир по боевым искусствам уже приближался. Представители различных сект и мастера боевых искусств практически все прибыли, что естественным образом сделало всевозможные сплетни еще более популярными. Разумеется, то, как Ли Тяньмин пригласил восьмерых Молодых Героев посетить Ассоциацию Озера Бамбукового Леса, стало очень резонансным событием.
Особенно словесная перепалка между Фан Чжэнем и Фань Цинхуэй, которая закономерно стала главным событием. Однако отношение к этому инциденту среди тех, кто о нем услышал, разделилось на три категории.
Первая категория, подобно Фань Цинхуэй, считает, что Фан Чжэн слишком сурово обошелся с теми преступниками; хотя они действительно совершили злодеяния, использование столь сомнительных методов для бесчеловечных наказаний и впрямь выглядит слишком зловеще и жестоко. Даже некоторые «мудрецы» призывают Императорский Двор урегулировать подобные вопросы и отменить смертную казнь, чтобы продемонстрировать великодушную монаршую милость Великой Хан...
На это Фан Чжэн на публике, естественно, реагирует с улыбкой, но про себя записывает их имена в книжечку, чтобы выдать им черную метку по возвращении во дворец. Любой, кто призывает отменить смертную казнь, либо глуп, либо подл, либо и то, и другое. Секта Цы Хан, вероятно, хочет использовать эту волну для повышения своей репутации, но для Фан Чжэня это также помогает выявить группу паршивых овец, скрывающихся среди образованных людей.
Не обманывайтесь их нынешним энтузиазмом; остерегайтесь окончательного расплаты.
В Сибири все еще полно кандидатов на посадку картошки.
Насчёт второй категории, то они решительно поддерживают Фан Чжэня. Большинство из них — женщины, которые, услышав о подвигах тех преступников из преступного мира, сами готовы сожрать их целиком — с чего бы им думать, что Фан Чжэн был слишком суров? К тому же, Фан Чжэн красив и харизматичен, так что в эту эпоху внешняя привлекательность равна справедливости, верно?
Насчёт третьей категории, то они признают правоту слов Фан Чжэня, но все равно яростно критикуют его. Причина проста: говоря современным языком, эти люди считают, что Фан Чжэню не хватает джентльменских манер. Они полагают, что публично унижать женщину перед лицом стольких равных по духу мастеров боевых искусств и старших недостойно Боевого Героя.
Конечно, эта третья группа шумит громче всех, но Фан Чжэн не обращает на них никакого внимания.
Какие еще джентльменские манеры? Он проявляет джентльменские манеры только по отношению к своим людям. Для такой женщины, как Фань Цинхуэй, разрушающей страну предательницы, Фан Чжэн лучше бы лишил ее боевых искусств и отправил в Правительственный Институт в качестве рабыни — о да, он ведь еще и упразднил Правительственный Институт...
Тогда отправьте ее в пустыню в Заападном Регионе сажать деревья.
Это тоже своего рода заслуга...
Что же до тех, кто критикует его за отсутствие джентльменских манер, то Фан Чжэню на них глубоко наплевать. Они просто завидуют, потому что он красив и пользуется успехом у женщин, и ищут повод придраться к нему. Это как обыватели критикуют богатых наследников во втором поколении за невоспитанность, поверхностность и внутреннюю пустоту, но при этом вокруг них никогда не переводятся женщины.
Ваш идеал Богини западает на спортивный автомобиль богатого наследника, и что с того, что вы осудите их тысячу раз? Изменит ли это хоть что-нибудь?
Поэтому к этим насмешливым голосам Фан Чжэн относится как к лаю проигравших псов, сохраняя полную невозмутимость.
Наконец, будучи красивым, харизматичным, талантливым и богатым, вполне само собой вызывать зависть. Вы же не можете запретить им немного побрюзжать, верно? Это было бы слишком неразумно, не находите?
Как бы то ни было, эти слухи действительно широко распространились, сделав турнир по боевым искусствам гораздо более оживленным. Накануне турнира по боевым искусствам ученики из различных сект стекаются со всех сторон. В результате город Гуйян переполнен людьми, наблюдающими за прибытием адептов разных сект, одетых в одежды самых разных цветов.
Это отчасти напоминает парад перед открытием турнира, однако каждая секта относится к этому очень серьезно. Наконец, в этом мире в Великой Хан действует девятилетняя система обязательного образования, тогда как секты выполняют роль, схожую с современными школами боевых искусств или профессиональными училищами. Набирать учеников не то чтобы невозможно, но в нынешнем обществе мало кто из семей добровольно отпустит своего ребенка в боевую секту. Учитывая нынешние мир и процветание, у каждого есть вдоволь еды и крыша над головой, тогда как столкновения боевых искусств — это места, где проливается больше всего крови, а потому привлечение новичков дается не так уж легко.
И ежегодный турнир по боевым искусствам служит для сект отличной рекламой в обществе. Секта с самыми сильными возможностями, самой привлекательной экипировкой и самым притягательным ауреолом способна завлечь детей, увлеченных боевыми искусствами, поэтому они изо всех сил стараются продемонстрировать очарование своей секты.
Сидя на втором этаже ресторана и глядя на учеников сект внизу, Фан Чжэн невольно вспомнил сцену из своего участия в студенческой спортивной олимпиаде в прошлой жизни.
«...Под звуки марша спортсменов различные секты входят в город для участия в недельном шествии. То, что мы видим сейчас, — это построение секты Хуашань. Они высоко держат флаг секты Хуашань, показывая героический дух воинов Хуашань. Вперед, воины Хуашань, дружба превыше всего, соревнование на втором месте!»
«Развивайте спортивную деятельность для укрепления физической формы народа! Тренируйтесь ради защиты родины! Раз, два, три, четыре!»
«Начнем общегосударственную спортивно-оздоровительную программу боевых искусств, всесторонне построим среднезажиточное общество! Далее идет выход секты Тайшань, ученики секты Тайшань выходят на поле!»
«Кто сказал, что женщины уступают мужчинам? Третьими на поле выходят ученики секты Эмей. Посмотрите, они идут своим чеканным шагом...»
«Усердно трудитесь и никогда не сдавайтесь, встречайте победу с культурой и дисциплиной. Следующими на поле выходят ученики Врат Сюаньу! Они излучают бодрый дух, показывая молодежную энергию, которую мы все должны поддержать и вознаградить аплодисментами...!»
«Новаторство и предприимчивость, только мы, Багуа, объединимся и создадим вечную славу!»
«Сейчас на арену выходят члены секты Багуа, секта Багуа...»
Глядя на парад сект боевых искусств внизу, Фан Чжэн почувствовал себя так, будто его вернули на спортивные соревнования, отчего он рассмеялся почти до слез.
Вскоре большинство известных сект в мире боевых искусств завершили свое шествие, и за ними последовали несколько малоизвестных мелких сект, из-за чего на улице стало значительно тише. Пока, наконец, Фан Чжэн не увидел группу монахов, каждый из которых держал в одной руке посох дзен, а другую руку прижимал к груди в молитве, выглядя очень самобытно.
Хм?
Однако в тот момент взгляд Фан Чжэня скользнул мимо и остановился на конкретном монахе. Похоже, это привлекло внимание монаха, который поднял голову и бросил взгляд в сторону Фан Чжэня. Заметив нефритовый веер в руке Фан Чжэня, он мгновенно испугался и поспешно повернулся, пытаясь сбежать!
И все же монах не успел даже толком развернуться, как вдруг обнаружил, что Фан Чжэн появился прямо перед ним, прижав одну руку к его плечу.
— Йоу, не этот ли Кровавый Ручной Мясник Ван У перед нами? Ты действительно смеешь появляться в городе Гуйян, планируя сдаться властям?
— Амитабха...
Увидев перед собой Фан Чжэня, монах побледнел и сложил руки в молитвенном жесте.
— Благодетель, вы должно быть ошибаетесь, дхарма-имя этого скромного монаха — Шаньчжи, я не знаю никакого Ван У, о котором вы говорите...
— О, стал монахом и ушел в храм, и думаешь, что твое прошлое можно стереть? Думаешь, законы Великой Хан написаны на бумаге? Раз уж ты здесь, не уходи, пойдем, пойдем, я приглашу тебя в уездный йамен на чашечку чая. Там есть лучший Би Ло Чунь, ты обязательно попробуешь его перед своим концом.
— Мастер, мастер, спасите меня! Спасите меня!
Услышав слова Фан Чжэня, монах побледнел и стал молить о помощи стоявшего рядом старшего монаха, зная, что сердце Фан Чжэня безжалостно и пасть в его руки было поистине хуже, чем угодить в йамен.
Услышав мольбу монаха о помощи, окружающие старшие монахи также изменились в лице и быстро окружили Фан Чжэня.
— Этот благодетель, почему вы донимаете наш Дзен-Храм Чистой Мысли? Насильно забирать нашего ученика прямо на улице — это не поступок великого героя.
— Что? Вы укрываете беглого преступника?
Услышав это, Фан Чжэн сузил глаза, и в них промелькнул свирепый блеск.
— Тогда прошу прощения, но вам всем придется отправиться со мной в йамен!
— Амитабха, мы надеемся, что благодетель одумается, пока не поздно!
Услышав слова Фан Чжэня, лица монахов стали суровыми. Они никак не ожидали, что у Фан Чжэня хватит наглости устраивать беспорядки прямо здесь, на глазах у всех! Услышав этих лысых монахов, Фан Чжэн усмехнулся.
— Эти слова я должен сказать вам, укрывать преступника императорского двора — тяжкое преступление... Никто из вас не уйдет, оставайтесь здесь!
— Вууш----!
Как только Фан Чжэн закончил говорить, лицо стоявшего перед ним монаха по имени Шаньчжи резко изменилось, после чего тот превратил ладонь в когтистую лапу и свирепо ударил в грудь Фан Чжэня!

Комментарии

Загрузка...