— Искусственные люди...
Фан Чжэн прищурился, глядя на искусственного человека, плавающего в питательном растворе перед ним, потёр подбородок и погрузился в молчание.
— Мистер Фан Чжэн?
В этот момент раздался голос, и вскоре с другой стороны на своей инвалидной коляске появилась Фиоре. Увидев Фан Чжэня, она удивленно замерла.
— Что вы здесь делаете?
— Да так, размышляю над некоторыми вопросами морали.
— Вопросы морали... серьезно?
Фиоре выглядела явно ошеломленной ответом Фан Чжэня. И неудивительно, ведь маги в Мире Типа Луны редко рассуждали о морали. Стремление к Истоку было их идеалом, а всё остальное не имело для них никакого значения.
— Да, я обдумываю различия между искусственными людьми и роботами.
Пожалуй, именно поэтому Фан Чжэн и находился здесь. У него уже были собственные мысли и суждения о роботах и искусственном интеллекте, но с искусственными людьми дело обстояло иначе. Если честно, хотя Фан Чжэн видел множество фильмов о клонах и искусственных людях, он так и не нашел убедительного обоснования тому, почему люди стремятся создавать искусственных людей и клонов.
Если речь шла о необходимости в органах, то для этого было бы достаточно клонировать одни лишь органы. Наука и техника также показывают, что клонирование целого человека занимает больше времени, менее умело и требует больше ресурсов, чем клонирование органа.
И все же, если бы искусственных людей использовали в качестве рабочей силы, они тоже не были бы столь эффективны, как машины; даже если бы их использовали в роли пушечного мяса, они не были бы столь надежны, как роботы, управляемые искусственным интеллектом с базовыми правами доступа. Наконец, каждый понимает, к чему приводят войны с участием клонов...
Чего Фан Чжэн никак не ожидал, так это озарённого недоумением выражения лица Фиоре, когда она услышала его ответ.
— Машины... роботы? Что это такое?
Столкнувшись с озадаченным вопросом Фиоре, Фан Чжэн на мгновение лишился дар речи. Он знал, что многие маги не слишком разбираются в современных технологиях и не любят их, отчетливо помня Тосаку Рин из Пятой Войны, которая была абсолютным новичком в механике. Однако... мисс, вы даже не знаете, что такое роботы?
Тосака Рин по крайней мере знала, что телефоны можно использовать для звонков!
— Это созданные руками человека инструменты, похожие на людей, которые изготавливаются с помощью механизмов и могут управляться людьми для выполнения различных задач. Им не нужно есть, пить или отдыхать, и они могут работать двадцать четыре часа в сутки — в некотором роде они похожи на автономных человекоподобных кукол.
Фан Чжэн вкратце объяснил всё Фиоре, которая слушала его с широко раскрытыми от удивления глазами.
— Неужели люди во внешнем мире уже научились создавать столь удивительные алхимические устройства?
— Нет, это все еще лишь концепция... ну, кое-какие результаты есть, но они создаются вовсе не в человеческом облике.
Говоря это, Фан Чжэн подробнее объяснил Фиоре, что такое промышленные роботы, и после его объяснений лицо девушки стало задумчивым.
— Вот оно как... Но тогда какое отношение это имеет к моральной проблеме, о которой вы думаете?
— Видите ли, я размышляю над тем, следует ли на моральном уровне относиться к искусственным людям как к человеческим существам.
Именно над этим вопросом и раздумывал Фан Чжэн. Роботов определенно не следует считать людьми, как он уже думал раньше — их мыслительные процессы и сенсорная обратная связь полностью контролируются разработанными людьми компьютерными программами. Вера в то, что у роботов есть души и жизни, — это всего лишь иллюзия, порождаемая человеческими эмоциями.
Однако искусственные люди и клоны — совсем другое дело; их плоть и кровь действительно созданы людьми, но вот их способы мышления — нет. И все же, зачем существуют искусственные люди? Неужели лишь для того, чтобы служить человеческими батарейками?
Честно говоря, в этом вопросе — с точки зрения гуманности — Фан Чжэню было трудно вынести суждение. Мировое Древо Тысячи Миров не поступало так, как Рюноскэ и Кастер в Четвертой Войне, которые пожирали чужую плоть и кровь ради обретения магической силы. Оно также не действовало подобно матери-чудовищу в Пятой Войне, использовавшей жизненную силу жителей города для поддержания своего могущества.
Вместо этого они выбрали более гуманный подход: «создание искусственных людей в качестве магических батарей», чтобы по возможности не вовлекать в это простых людей. С чисто человеческой точки зрения это уже выглядело очень гуманно.
Мораль никогда не была застывшей концепцией; в ней нет ничего совсем «хорошего» или совсем «плохого». Важно лишь то, с чьей точки зрения вы смотрите на вещи и в чьих интересах рассуждаете. Например, две великие державы долгие годы вели войну, неся тяжелые потери. Каждый год бесчисленные родители теряли своих детей, а бесчисленные дети лишались родителей. И вот однажды обе нации решили урегулировать свой конфликт иначе: они создали две армии искусственных людей, которые должны были сражаться за них. Эти искусственные люди истребляли бы друг друга на поле боя, а исход противостояния двух стран определялся бы количеством погибших.
Граждане этих двух наций смогли бы тогда жить мирной, прекрасной жизнью. Родители могли бы водить детей на прогулку, а дети — наслаждаться счастливой и любящей семьей. Они могли бы даже смотреть битвы по телевизору и болеть за истребляющие друг друга армии искусственных людей.
Со стороны такое зрелище показалось бы одновременно комичным и зловещим.
Но как насчёт людей, вовлеченных в дела этих двух наций? Конечно, легко бросить простую фразу: «Почему бы просто не остановить войну?», но что делать, если войну остановить невозможно?
Должны ли на поле боя отправляться искусственные люди? Или туда должны пойти их дети и родители, чтобы уже никогда не вернуться?
Точно так же и в этой Войне Святого Грааля: сторонним наблюдателям легко рассуждать в духе «Почему бы просто не избегать предательства Ассоциации Магов?», «Почему бы не провести Войну Святого Грааля тихо, зачем объявлять о ней открыто?» или даже «Позволить Мировому Древу Тысячи Миров действовать независимо вполне нормально, ведь они всё равно всего лишь магии второго сорта».
Но какова позиция тех, кто непосредственно вовлечен в конфликт?
Могут ли посторонние вообразить себе гнев обычных магов, которые на протяжении сотен лет из-за своего происхождения и скудной истории были исключены из основного круга магии, существуя лишь в роли «запасных колес» и «рабов»?
Могут ли посторонние понять ярость знати, которая две тысячи лет возвышалась над всеми, а теперь неожиданно получила пощечину от восставших против них рабов, которых они угнетали?
Всё это совсем невозможно.
Именно поэтому и происходит эта Война Святого Грааля: одна сторона стремится использовать Святой Грааль, чтобы полностью разжечь восстание, а другая пытается сдержать это зарождающееся восстание ради собственного достоинства и одновременно завладеть мифическим Великим Святым Граалем.
Ради этой войны обе «нации» используют собственные методы, делая всё возможное изо всех сил.
Мораль устроена именно так: она меняется в зависимости от занимаемой позиции, и как паладин, Фан Чжэн, естественно, имеет собственные взгляды на моральные аспекты и позиции.
Конечно, если бы Фан Чжэн был один, ему достаточно было бы просто поддерживать тех, кто ему симпатичен, не заботясь об остальных. Но Фан Чжэн — лидер Дворца Небесного Дао, и каждый его шаг влияет на безопасность обители, поэтому он обязан следить за тем, чтобы его позиция всегда была сбалансированной и относительно верной.
— Мисс Фиоре, что станет с этими искусственными людьми в дальнейшем?
— Это...
Услышав вопрос Фан Чжэня, Фиоре на мгновение задумалась.
— После окончания Войны Святого Грааля, если они останутся живы, они продолжат служить в качестве слуг Мирового Древа Тысячи Миров...
— Треск!
Пока Фиоре говорила, стеклянный сосуд рядом с ней внезапно разлетелся на куски, и вместе с осколками из него выпал искусственный человек, с грохотом рухнув в сторону Фиоре.
— Осторожно.
Увидев это, Фан Чжэн быстро шагнул вперед, схватил инвалидное кресло Фиоре и оттянул ее за свою спину, одновременно взмахнув рукой, чтобы отбросить искусственного человека. Раздался глухой стук, и в следующее мгновение Фан Чжэн с такой силой отшвырнул искусственного человека, что тот с размаху врезался в угол стены, свесил голову и затих.
Что здесь происходит? Неужели магические инструменты оказались бракованными?
Фан Чжэн бросил взгляд на разбитый резервуар, а затем повернулся к Фиоре.
— Мисс Фиоре, вы в порядке?
— Я в порядке, спасибо, мистер Фан Чжэн... но вы... вы не пострадали?
Услышав вопрос Фан Чжэня, Фиоре ответила слегка покрасневшим и тихим голосом. Только что, когда стеклянный сосуд взорвался, осколки вполне могли задеть ее, если бы Фан Чжэн не прикрыл ее собой.
— Я в порядке.
Фан Чжэн протянул руку, отряхивая одежду и сбрасывая осколки стекла на пол. В этот момент, услышав шум, из окрестностей подошли другие искусственные люди и принялись быстро убирать осколки. Тем временем Фан Чжэн подошел к углу комнаты и посмотрел на искусственного человека.
Он выглядел как юноша с короткими белыми волосами и хрупким телосложением. К сожалению, этот искусственный человек оказался очень неудачливым: когда Фан Чжэн отбросил его, бедолага, судя по всему, ударился головой о стену, из-за чего у него сломался весь шейный отдел позвоночника... разумеется, он уже был мертв.
На это Фан Чжэн мог сказать лишь одно...
— Какая невероятная невезуха...

Комментарии

Загрузка...