Старейшина Миан нахмурился и недовольно сказал: «Если всё делать незаметно, откуда секта Минцан может узнать о делах нашего племени? Старейшина Хэ, вы слишком осторожны».
Старейшина Хэ проигнорировал его и обратился только к остальным: «Были ли ваши потомки подвергнуты жестокому обращению после вступления в секту Минцан? Полагаю, об этом можно не беспокоиться. Не говоря уже о других, сам седьмой ученик Истинного Мастера Чжана, Хань Цзочэн, имеет получеловеческое, полудемоническое происхождение».
«Я также слышал, что более ста лет назад в пещерном дворце „Небесный бассейн Чжао Юй“ практиковали культивирование даже два Короля Демонов. Очевидно, Великий Мастер Чжан не считает культивирующих демонов чужаками. Более того, если наши дети и племянники вступят в Секту Чжао Ю, племя непременно будет под защитой, и нам больше не придётся подчиняться указам Восьми Отделов и платить дань».
Один из старейшин не смог удержаться от вопроса: «Разве секта Минцан не требует от нас дани?»
Старейшина Хэ рассмеялся и сказал: «Если наши потомки присоединятся к их секте, они, разумеется, станут частью семьи, так зачем же платить дань?»
Услышав это, присутствующие были глубоко тронуты. Они не задумывались о далеком будущем; непосредственная выгода от освобождения от уплаты дани была очевидна. Кто-то тут же сказал: «В таком случае я завтра отправлю своих детей на гору Шосующего».
Старейшина Миан всё ещё колебался и уже собирался что-то сказать, как в комнату вошёл слуга и сообщил: «Господин, господин Вэй прибыл».
Старейшина Хэ вздрогнул, резко вскочил и жестом показал: «Пожалуйста, побыстрее».
Он огляделся и сказал: «Старейшины, этот мастер Вэй — шестой ученик истинного мастера Чжана, который возглавил нападение на гору «Разрушенный барабан». Когда он прибудет, вы должны проявить к нему должное уважение».
Сначала старейшина Мянь сохранял спокойствие, но, услышав, что гость — ученик Чжан Яня, он занервничал, невольно встал и, с трудом сдерживая улыбку, сказал: «Раз он ученик истинного мастера Чжана, нам действительно следует проявить к нему уважение. Может, выйдем и встретим его?»
Старейшина Хэ рассмеялся: «Старейшина Мянь прав». Он тут же взмахнул мантией и вышел, а старейшина Мянь и остальные последовали за ним.
Все они столпились у входа в пещерный особняк. Вскоре они увидели, как снаружи приближался доблестный даос с вертикальным шрамом посередине лба. Старейшина Хэ почтительно поприветствовал его: «Мастер Вэй, Хэ Би приветствует вас».
Вэй Цзихун ответил на приветствие, а затем посмотрел на него: «Ранее я поручил вашему внуку передать сообщение. Вы его получили, старейшина Хэ?»
Старейшина Хэ сказал: «Я не смею скрывать это от вас, Учитель. Мы как раз обсуждали этот вопрос».
Вэй Цзихун спросил: «О чём вы говорили?»
Не успел старейшина Хэ ответить, как старейшина Мянь перебил его: «Верхняя Секта высказала своё мнение. Как мы, племя Юй Юань, можем не подчиниться? Я просто смею спросить: у кого будут учиться наши прямые потомки?»
Вэй Цзихун рассмеялся: «Если не произойдёт ничего непредвиденного, они станут моими учениками. Разумеется, если ты считаешь это неуместным, я не буду тебя заставлять. Я сообщу об этом своему учителю и найду тебе других подходящих наставников».
Чжан Янь давно считал, что в преподавании техники культивирования секты Минцан было много неуместных моментов, но с «Навыком Яо Инь» дело обстояло иначе. Вэй Цзихун, как глава секты, мог принимать решения самостоятельно. Более того, эта техника изначально была создана Предком Тайхэном, чьим истинным телом был Дракон Потопа Демонов. С точки зрения методов культивирования она вполне подходила для этих культивирующих демонов.
Старший Мянь поспешно ответил: «Нет! Нет! Учиться у мастера Вэя — это огромная удача для наших потомков. Мы и не смеем питать никаких дерзких надежд».
Вэй Цзихун кивнул и сказал: «Тогда дело решено; сможете ли вы прислать их сюда завтра?»
Старейшина Хэ улыбнулся: «Зачем ждать завтра? Учитель может взять их уже сегодня». Он бросил взгляд на сидящих и спросил: «Вы все согласны?»
Старейшина Миан сложил руки и сказал: «Я немедленно пойду за своими сыновьями и внуками». С этими словами он и несколько других старейшин поклонились и удалились.
После того как они ушли, старейшина Хэ собирался пригласить Вэй Цзихуна в пещерный дворец, но тот отказался, достал письмо из рукава и сказал: «Я пришёл сегодня, чтобы передать тебе указ Дхармы от моего учителя, чтобы ты с ним ознакомился».
Лицо старейшины Хэ стало торжественным, и он с почтением принял письмо. Отпустив всех, он открыл его и прочитал. Вскоре после этого он аккуратно спрятал письмо в рукав, с почтением сложил руки и сказал: «Поскольку это распоряжение истинного мастера Чжана, я, безусловно, выполню его без малейшего отклонения».
Вэй Цзихун сказал: «Этот вопрос имеет огромное значение. Если у вас появятся какие-либо сведения, пожалуйста, немедленно сообщите об этом с помощью летающей книги. Мой учитель непременно щедро вас вознаградит».
Услышав это, старейшина Хэ поспешно вновь заверил его в своей преданности.
Примерно через час старейшина Миан и другие поспешно вернулись, приведя с собой своих прямых потомков — всего семнадцать человек.
Не говоря с ними почти ни слова, Вэй Цзихун поднял рукав, вызвал порыв сильного ветра и подхватил их всех, рассекая волны и течения, покинул Водный дворец Цзиньхэ и вернулся туда, откуда пришёл.
Тем временем из самого сердца континента Бэймин прилетела летающая книга, направляясь прямо к горе Шоусуй.
Как только оно достигло Платформы Дхармы, оно привлекло внимание Цзин Ю, который сказал заклинание, чтобы спустить его вниз. Взглянув на него, он поспешно поднес его к Чжан Яну и, поклонившись, сказал: «Учитель, это письмо от Чжао Чун».
Чжан Янь, который до этого медитировал, услышав это, тут же открыл глаза.
Последние несколько дней он провёл в ожидании этого письма. Взяв его в руки, он внимательно осмотрел его. Спустя некоторое время он поднял глаза, устремив взгляд на могучую реку, протекающую впереди, и подумал: «Чжао Чун поступил в этом деле правильно. Теперь я могу с чистой совестью вернуться в горы».
Чжао Чун был отправлен по приказу Чжан Яня, чтобы разыскать род по материнской линии — семью Чжао — и найти способ проникнуть в их племя, чтобы в будущем захватить власть в племени.
Это было не внезапное решение Чжан Яна, а заранее продуманная стратегия.
После рождения Чжао Чона его мать вживила ему отрезанный костный фрагмент, принадлежавший одному из прежних Королей Демонов племени Цюаньту. Без этого Король Демонов Цюань Хэ не возглавил бы войска, чтобы преследовать его.
Несмотря на то что Чжао Чун не практиковал «Мощное искусство Дао», кость уже слилась с ним, сделав его носителем двойного наследия. Не будет преувеличением сказать, что он был потомком Небесных демонов. С таким статусом его интеграция в семью Чжао была обречена на великие достижения.
Хотя Чжан Янь на данный момент и подчинил племя Юй Юань, он никогда не стал бы ставить всё на одну карту. Чжао Чун был его козырем, позволявшим ему в любой момент управлять обстановку на континенте Бэймин. Если бы среди племён заметились какие-либо подвижки, их можно было бы предвидеть и заранее подготовиться к ним.
Получив это письмо, Чжан Янь посчитал, что ситуация на континенте Бэймин в основном урегулирована. Он вызвал Вэй Цзихуна, поручил ему заняться последующими делами, а затем, проведя ночь в успокоении дыхания, на рассвете сел в летающую карету «Двойной наводняющий дракон» и, возглавив тысячу учеников, на ветру и облаках вернулся в секту Минцан.

Комментарии

Загрузка...