Через месяц после того, как Чжан Янь принял на себя управление Бессмертным Городом, на Пике Цанчжу в Секте Хань Юань закипело строительство: возводили залы и дворцы, беседки и пещерные обители, а на сто ли за вратами горы расставили массивы формаций и защитные барьеры — секта словно обрела второе дыхание.
На вершине горы, в семиярусном павильоне сокровищ, Чжан Янь сидел один за столом, погружённый в даосскую книгу.
Этот том описывал обычаи и знаменитых людей Континента Восточного Великолепия. Поскольку на Континенте Восточной Победы бессмертные и смертные живут вперемешку, а торговля процветает между городами, в книге подробно перечислялись вещи, которыми пользуются культиваторы.
Чтобы обрести Изначальное Истинное Тело Дхармы, помимо Эссенции Цзюньян ему всё ещё требовался Фрукт Белой Луны Ин. Даже если бы он искал сам, обойти весь мир в поисках этого могло занять неисчислимое количество времени. К счастью, после того как он возглавил Бессмертный Город, о многих распространённых материалах для эликсиров можно было не беспокоиться — их несложно купить в других странах.
Однако оставалась одна непростая задача. Для получения Фрукта Белой Луны Ин требовалось множество редких цветов и диковинных трав, и многие из них были подлинными сокровищами этого мира — раздобыть их можно было лишь постепенно, своими силами.
Он подумал: «При нынешнем уровне культивации я смогу достичь Второго Этапа Зарождающейся Души ещё через тридцать-сорок лет. После этого для дальнейшей культивации мне понадобится Духовная Эссенция Цянькунь. Тех нескольких пилюль, что дал мне старший брат Чжоу, хватит от силы на год. Если к тому времени не соберу всё необходимое, это задержит мою культивацию — нужно позаботиться об этом заранее».
Поразмыслив немного, он отложил нефритовый свиток, поднялся и подошёл к окну — заложив руки за спину, он смотрел на море горных пиков за окном.
В этот момент за дверью раздался голос Цзин Юя: — Учитель, даос Чу просит принять его.
Чжан Янь ответил: — Пригласи младшего брата Чу войти.
Чу Муран вошёл в павильон, почтительно поклонился и сказал: — Мастер Павильона, в последнее время немало учеников приходят в поисках наставника и Дао. Поскольку вы недавно пребывали в затворничестве, я не осмелился решать сам и разместил их во вновь построенном флигеле у подножия горы. Как нам с ними поступить? Жду ваших указаний.
Чжан Янь обернулся и спросил: — Что это за люди?
Тот, кому известно о смене власти в Бессмертном Городе, простым человеком быть не может.
Чу Муран ответил: — Все они — знатные ученики, которые часто общаются с различными сектами гор.
Горный край разделён Горой Лодуань на восточную и западную части. Восточная Пустошь населена скудно, большинство людей живёт в западных землях, поделённых на девять государств и семьдесят шесть поселений, где насчитывается свыше двенадцати миллионов человек. Они часто поддерживают связи с сектами культиваторов, в основном через брачные союзы. Когда знатные роды узнали о смене власти в Бессмертном Городе, они поспешили отправить своих отпрысков в горы для культивации.
Чжан Янь ненадолго задумался и понял: те, кто вступает в секту, делают это, чтобы завязать с ним связи и обеспечить процветание своих семей. Это же помогает Секте Хань Юань пустить корни по всему горному краю — выгода обоюдная, и такое предложение вполне можно принять.
Прежде Шэнь Байшуан считал, что рождённые в знатности привыкли к роскоши и не выдержат тягот культивации, поэтому секта принимала учеников только из бедных семей — таких, как Чу Муран, чьи предки из поколения в поколение были травниками.
Однако, по мнению Чжан Яня, раз уж секта создана ради культивации, ко всем следует относиться одинаково, независимо от происхождения. Пока человек стремится к Дао, ему нужно давать шанс, поэтому он сказал: — Я хочу последовать примеру Секты Минцан и учредить Верхний и Нижний Дворы. Все ученики, ищущие Дао, сперва будут поступать в Нижний Двор и изучать «Писание Очищения Единой Ци». Те, у кого выдающиеся способности и твёрдое сердце Дао, смогут перейти в мой Верхний Двор для дальнейшей культивации. Этим пусть займётся младший брат Чжао.
Чу Муран на мгновение задумался, затем сказал с довольным видом: — Младший брат Чжао — человек основательный и щедрый, ему такая задача по плечу. Я скоро пойду и всё устрою.
Он помолчал и добавил: — Есть ещё одно дело. Среди тридцати семи сект на Горе Божественного Дома семь владеют ракушечными полями, которые ежегодно дают свыше десяти тысяч духовных ракушек. Раз в Бессмертном Городе сменилась власть, по заведённому порядку мы можем единовременно собрать с них духовные ракушки. Стоит ли это сделать?
Чжан Янь обернулся, приподнял брови и спросил: — Значит, всего семьдесят-восемьдесят тысяч в год?
Чу Муран рассмеялся: — Звучит немного, но на Восточной Победе морские ракушки в ходу повсюду, а вот эти, взращённые на духовных жилах, зачастую ценятся в десять раз дороже. Сумма выходит немаленькая. Из неё можно оставить себе тридцать процентов, а остальное нужно передать в Бессмертный Город.
Тут он с сожалением добавил: — Секта Горы Э, пользуясь поддержкой Бессмертного Города, за двести лет набрала свыше тысячи учеников. Если в Секте Хань Юань не произойдёт больших перемен, нам, пожалуй, не превзойти это число. Жаль, что Морской Край Бэймо захвачен чужаками, и собирать там морские ракушки больше нельзя. Иначе секта могла бы расцвести ещё сильнее.
Чжан Янь от души рассмеялся: — Время идёт, и всё меняется. Младший брат, откуда тебе знать, что это невозможно? Власть в Бессмертном Городе только сменилась, люди ещё не успокоились — пока оставим это дело как есть.

Комментарии

Загрузка...