Чжан Янь провёл ночь на Пике Цанчжу, тщательно осмотрев пещерную обитель изнутри и снаружи, и теперь прекрасно понимал, что здесь происходит.
Пещерная обитель Хань Юань занимает около тридцати акров земли; посреди горы стоит большой зал, где собираются ученики для наставлений и передачи знаний. Есть и другие постройки — больше сотни, — но большинство из них давно не убирали и не ремонтировали, к тому же они не защищены никаким запретным барьером, отчего стоят полуразрушенными, затянутыми паутиной и пылью. Всё это не только не похоже на обитель школы совершенствования, а скорее выдаёт явный упадок.
Вины Чу Мурана в этом, по правде, нет: пока здесь был Шэнь Байшуан, он и сам не уделял этому внимания. А когда тот покинул секту, врата горы лишились своей главной опоры, и удержать всё в порядке до сих пор было непросто — тут уж не до заброшенных, разбросанных по округе построек.
Для самих культиваторов подобные мелочи, в сущности, не важны. Но для школы совершенствования отсутствие новых учеников на протяжении нескольких десятилетий и нехватка необходимых для культивации внешних ресурсов — вопрос без преувеличения жизни и смерти.
Будь это на Континенте Восточного Великолепия, такой проблемы бы не возникло. Не говоря уже о Десяти Сектах Сюаньмэнь — даже секты и знатные роды второго и третьего ранга обладают Прудами Нефритовой Жидкости или залежами Духовных Ракушек и Земного Зла, так что ученики могут беспрепятственно культивировать хоть сто лет в затворничестве.
Но на Континенте Восточной Победы всё иначе: местным культиваторам, если им нужны внешние ресурсы для совершенствования, приходится отправляться за покупками в бессмертный город.
Нынешний хозяин бессмертного города на Горе Божественного Дома — Истинный Мастер стадии Нарождающейся Души из Секты Горы Э, и потому Даосу Чу приходится отправлять учеников за покупками в бессмертный город Государства Чу. Путь неблизкий, а значит и риск немалый: стоит хоть на миг оплошать — и злые культиваторы могут убить прямо в дороге, как чуть не случилось в этот раз с Младшим Братом Чжао.
Одним словом, Пещера Хань Юань сейчас в трудном положении и изнутри, и снаружи: явись Чжан Янь сюда хотя бы на десять лет позже, могло бы прерваться даже само даосское наследие секты.
Стоя на вершине пика, Чжан Янь смотрел на восходящее солнце и невольно размышлял: «Раз Глава Секты велел мне обосноваться здесь, похоже, ближайшие одну-две сотни лет мне предстоит провести на Континенте Восточной Победы. Нужно как следует привести это место в порядок».
Он повернулся к стоявшей позади Ван Цайтин: — Ученица, ступай, пригласи сюда Младшего Брата Чу.
Ван Цайтин поклонилась в знак согласия, встала на Сюань Гуан и улетела. Вскоре примчался запыхавшийся Даос Чу.
— Я позвал Младшего Брата, чтобы дать несколько указаний, — сказал Чжан Янь.
Даос Чу почтительно ответил: — Мастер Павильона, прошу, говорите.
— Я заметил, что внутренние и внешние владения секты слишком тесны и малы, — сказал Чжан Янь. — Когда наставники и ученики теснятся в одном месте без разделения по старшинству и рангу — это никуда не годится.
Услышав это, Даос Чу мысленно отругал себя: как он сам не додумался и пришлось ждать напоминания от Чжан Яня. Он поспешно проговорил: — Это моя оплошность. Раз старший брат теперь Мастер Павильона, пещерную обитель, разумеется, следует освободить для вас.
Чжан Янь улыбнулся: — Младший Брат неправильно понял. У меня есть «Павильон Семи Сокровищ», подаренный Младшим Мастером Шэнем, — он способен собирать Духовную Энергию не хуже, чем благословенная земля. Пещерная обитель Младшего Брата Чу пусть по-прежнему остаётся при тебе.
Даос Чу, изумившись, задал ещё несколько вопросов и выяснил, что Чжан Янь намерен открыть в горах несколько новых пещерных обителей, отчего внутренне охнул. Не ожидал он, что новый Мастер Павильона окажется таким любителем показной роскоши: возведение дворцов требует духовной древесины, камня, прекрасной яшмы и глазурованной черепицы — расходы немалые. А где сейчас взять на это Духовные Ракушки? Но первое же поручение нового Мастера Павильона отказом не встретишь, и, помедлив немного, он стиснул зубы и сказал: — Хорошо, я непременно этим займусь.
Своё название Пик Цанчжу получил благодаря нескольким десяткам древних деревьев Цанчжу — если срезать с них ветвь, она становится первоклассным материалом для изготовления дхарма-сокровищ, летающих лодок. Однако сто лет назад, во время стычки между учениками Секты Хань Юань и Секты Горы Э, большая часть деревьев была утрачена.
Три оставшихся молодых деревца уцелели лишь потому, что растут в пределах горных врат, но без духовной влаги для питания им может понадобиться несколько сотен лет, чтобы вырасти до пригодного размера, — теперь и об этом нужно было позаботиться.
Чжан Янь рассмеялся: — С этим спешить не нужно. Но есть другое дело, которое требует немедленного решения.
У Даоса Чу сжалось сердце, и он поспешно спросил: — Прошу, Мастер Павильона, говорите.
— Я осмотрел Запретный Массив, охраняющий гору, — сказал Чжан Янь. — Флаги в нём простые и грубые, Духовный Свет тусклый. Против сильного врага он долго не продержится. Запрет у горных врат для секты чрезвычайно важен. Если ты не способен защитить даже сами врата, о каком наставлении и передаче Дао вообще может идти речь?
Даос Чу горько вздохнул: — Мастер Павильона, позвольте объяснить: в нашей секте нет никого, кто разбирался бы в формациях. В бессмертном городе есть чертежи массивов, но за них просят десятки тысяч Духовных Ракушек, а секта таких средств не имеет. Вот и приходится обходиться тем, что есть.
Запрет у горных врат лучше всего работает в сочетании с Духовным Механизмом Земных Жил, а для его установки нужен мастер, сведущий в формациях. Дело это касается самих основ секты, так что приглашать посторонних неуместно. Поскольку в Пещере Хань Юань фундамент слабый и такого специалиста в секте нет, всё это время они держались лишь на остатках влияния Шэнь Байшуана — и продержались так больше двухсот лет.

Комментарии

Загрузка...