Календарь Ся Синей Звезды, 9500-й год, Звезда Линцин.
Более ста лет назад Сюань Фа созвал самых влиятельных членов буддийской общины Звезды Линцин, чтобы обсудить, как лучше распространять учение Будды. Часть из них высказывала мнение, что буддийские принципы должны меняться в ногу со временем.
Эта идея встретила множество возражений, но нашлись и сторонники; противники подняли знамя Будда Мастера, заявляя, что к Будда Мастеру нельзя относиться неуважительно и что его слова и поступки должны неукоснительно соблюдаться как высшая истина.
У сторонников тоже были веские аргументы: они приводили различные примеры, показывающие, что буддизм не застыл на месте. Великие монахи на протяжении всей истории истолковывали буддийские учения и добавляли собственные мысли, из-за чего появлялись разные версии буддийских канонов с совсем иным смыслом. К тому же, существовали и истинные Будды с глубокими навыками, которые передавали писания, становящиеся частью буддийской теории.
Сторонники и противники спорили непрерывно, едва не доходя до драки, пока Сюань Фа и другие не вмешались, из-за чего дебаты завершились печальным итогом.
Однако эта встреча оставила глубокий след: те высокие монахи, которые поддерживали реформирование буддийской теории, были очень разочарованы Сюань Фа и остальными. Они чувствовали, что положение буддизма на Звезде Линцин было ужасным, враги следили за каждым шагом, и если буддийская община не могла даже организоваться изнутри, то как они могли противостоять нападению крупного противника? Неужели им пришлось бы искать помощи в других звездных доменах?
Разочарованные в Сюань Фа и других, эти люди наконец решили действовать самостоятельно.
Маскируясь под обычных людей, они проникли в низшие слои общества, чтобы провести исследование общины Звезды Линцин.
Проведя тщательное исследование, они досконально изучили положение простых людей, низкоуровневых практиков и практиков среднего уровня. В этот момент Звезда Линцин уже не была прежней, какой казалась при первом захвате. Большинство практиков, получивших благословения от Синей Звезды, либо погибли в бою, либо достигли просветления. У нового поколения практиков уже не осталось яркого впечатления о Синей Звезде, и она постепенно превратилась в легенду.
Социальный класс на Звезде Линцин теперь стал очень практичным. Люди думали лишь о том, как прожить хорошую жизнь, и не заботились о тех, кто находился выше них. В результате первоначальное сопротивление времен захвата Звезды Линцин за последние годы почти полностью исчезло.
Основываясь на многочисленных выводах расследования, эти высокопоставленные монахи приняли различные меры. Они представили новую группу, именуемую мирскими учениками, проявив к ней огромную терпимость. Им не нужно было искренне следовать за Буддой; требовалось лишь не выступать против Будды и уметь произносить имя Будды вслух.
В то же время они начали реформировать местные органы власти. Они решительно поддерживали чиновников, готовых принять идею мирских учеников, тогда как противников снимали с должностей или устраняли тайными методами.
Это был их первый шаг. Разобравшись с высшими эшелонами власти, они потребовали, чтобы правительство удалило всю негативную информацию о буддизме из культурной пропаганды и учебников, а также добавило материалы, продвигающие буддизм.
Они также поощряли своих учеников к активному участию в благотворительной деятельности — например, строительству мостов и дорог или помощи пожилым и слабым, — и все это делалось во имя буддизма. Они обновили буддийские учения, шагая в ногу со временем и говоря то, что публике нравилось слышать.
Самое главное — они запретили буддийским ученикам вмешиваться в мирские дела, уважая профессионализм и экспертные знания. Они прекрасно понимали мирскую жизнь и знали, что управление обществом — это специализированная задача, с которой справится далеко не каждый.
После завершения этой серии реформ буддизм отделился от мирского мира. Поскольку они напрямую не управляли простыми людьми, негативные новости закономерно пошли на убыль. Это похоже на городское управление: его часто ненавидят именно потому, что они были передовыми управленцами и их легко выставить в дурном свете.
Шло время, и положительный образ буддизма превзошел отрицательный. Их усилия по распространению учения стали намного проще, особенно при мощной поддержке правительства. Хотя они не смогли вернуться к прежней ситуации на Звезде Линцин, где в Будду верил каждый, около семидесяти-восьмидесяти процентов населения все еще разделяли эту веру, и лишь очень немногие искренне сопротивлялись.
Перемены, осуществленные либерально настроенными буддийскими практиками, увенчались огромным успехом, однако они привели в ярость консервативных буддистов, особенно из-за пересмотра буддийских учений, который те сочли совсем неприемлемым.
Каким бы ни был результат, они не намеревались с ним мириться. По их мнению, буддийская община никогда не должна идти на компромисс с мирским миром. Если бы речь шла о Небесном Дворе — это другое дело, поскольку Небесный Двор был великой силой, а Небесный Император могущественен не менее Будда Мастера, поэтому они уважают сильных мира этого, но простые смертные и низкоуровневые практики не имели для них никакого значения.
Практики-консерваторы из буддийской общины тоже приняли ответные меры. На Звезде Линцин всегда хватало тех, кто присоединялся к монахам ради выживания или ради наживы. Консервативные монахи продвинули таких людей наверх и поставили на места прежних чиновников, а всех, кто не захотел подчиняться, ждали тяжелые увечья и смерть.
Они даже перестали спорить с простыми смертными и низкоуровневыми практиками — они просто расправлялись с несговорчивыми и силой навязывали свои указы. К примеру, обычных людей обязали регулярно ходить на поклон в ближайшие храмы, казна выделяла деньги на возведение новых святилищ, а в школах для простого народа ввели обязательные уроки буддизма, запретив при этом любые другие учения.
После череды подобных мер простые смертные и низкоуровневые практики, оказавшиеся под влиянием консервативных буддистов, испытали глубокое возмущение. Там, где есть угнетение, всегда возникает сопротивление.
Когда Лян Лун улетал, он забрал со Звезды Линцин около миллиона человек, и все они были элитой, однако оставшуюся промышленность и технологии нельзя было недооценивать. Эти смертные начали милитаризовать производственные навыки и развернули атаки против буддийской общины, возродив долговременную и молчаливую борьбу.
Их сопротивление встретило жесткий отпор со стороны буддийской общины. Наконец, оставшиеся технологии были очень устаревшими по сравнению с Синей Звездой; они не могли строить космические линкоры или роботов вроде гандамов, что и привело к провалу их сопротивления.
Однако буддийская община одержала лишь горькую победу. Потери среди низкоуровневых буддийских практиков оказались огромными, но что еще важнее — образ буддийской общины был разрушен. Множество смертных и практиков из их рядов бежали; они не могли покинуть Звезду Линцин, зато могли найти убежище на территориях либерально настроенных буддийских практиков.
Это событие разожгло конфликт между либеральными и консервативными буддийскими практиками. Буддийская община не был монолитной. Хотя все они следуют за Будда Мастером, различное понимание буддизма привело к образованию множества фракций. Будда Мастер не вмешивается в эти вопросы, до тех пор пока все они уважают его.
Теперь возник новый конфликт. Истинный Будда, взявший под контроль Звезду Линцин, также не вмешивается, поскольку это не затрагивает основополагающие принципы буддизма. К тому же, Истинный Будда в основном поддерживает либерально настроенных буддийских практиков, поскольку их реформы действительно полезны, а число их последователей стремительно растет.
Однако консервативных буддийских практиков это совсем не волнует. Сначала они подвергли критике либеральных собратьев, а затем направили людей на территорию последних для поимки беглецов. Их конфликты продолжают нарастать.
Синяя Звезда, Хуася.
Новости со Звезды Линцин продолжали поступать, и Линь Цзян находил это очень любопытным.
— Люди из разведывательной сети отлично потрудились.
Линь Цзян сказал: «На Звезде Линцин у меня до сих пор полно лазутчиков, и я даже тайком поддерживаю реформы сторонников перемен среди буддистов, чтобы раздуть внутреннюю вражду в их рядах».
— Ты планируешь предпринять действия против Звезды Линцин?
— Да, я готов отдать Звезду Линцин Линь Ин. Прошло уже много лет с тех пор, как она совершила прорыв.
Линь Цзян отметил, что талант Линь Ин не был выдающимся, и он потратил бесчисленные сокровища, чтобы возвысить ее до стадии Переселения, с момента чего прошло уже немало лет.
— Линь Ин, а что насчет тебя самого?
— Я никуда не спешу; обитаемых планет предостаточно.
Линь Цзян спокойно заметил, что способен прожить дольше бессмертных, поэтому прохождение через бедствия не имеет для него большого значения. В будущих сражениях ему, возможно, даже не придется вмешиваться — Цо Ин тоже со всем справится. К тому же он не против просто наслаждаться плодами чужих трудов.
— Когда мы перейдем к действиям?
— Еще не время; мы будем наблюдать за ситуацией не спеша. Нужно подождать, пока буддийские учения достигнут высокого уровня, и только тогда принимать решение, причем лучше всего перенести эти наработки в другие миры буддийских практиков. Я еще не продумал детали до конца.
Линь Цзян сказал, что решить проблему Звезды Линцин очень просто. При их нынешней силе Сюань Фа и остальные не смогут их остановить. Даже столкнувшись с противниками уровня Истинного Будды, они смогут найти помощников. Цель Линь Цзяна заключается в том, чтобы раздуть эту проблему так, чтобы она затронула весь мир буддийских практиков.
Линь Цзян еще не придумал, как именно это провернуть; плетение интриг и заговоров отнимает слишком много сил.

Комментарии

Загрузка...