Цзябан, город Цзинь.
Чэнь Цзиньфа очнулся от медитации, мощная ци заставила его почувствовать себя комфортно изнутри и снаружи. Это ощущение притока сил было тем, чего он никогда раньше не испытывал, оно приносило больше удовлетворения, чем любое удовольствие.
— Те люди из прошлого, однажды они пожалеют об этом, — подумал Чэнь Цзиньфа.
Множество воспоминаний всплыло в памяти Чэнь Цзиньфа, и он почувствовал ненависть к этим воспоминаниям.
Раньше он был практиком, но обладал самым низким уровнем таланта. Несмотря на шанс на поддержку со стороны государства на ранних этапах, прошли годы, и теперь это уже не казалось достойным. Ему дали книгу по совершенствования, но никакой помощи не предоставили.
Шли годы, и число практиков увеличивалось. У него осталось лишь руководство по совершенствования и полное отсутствие поддержки.
Он жил как обычный человек, учился, выпустился, нашел работу, а затем стал безработным. Его статус практика никак не помог ему с трудоустройством.
На ранних этапах совершенствования практики не имели больших преимуществ перед обычными людьми. Они были лишь немного сильнее и быстрее, но физический труд стремительно вытеснялся автоматизацией и роботами.
Потеряв работу, Чэнь Цзиньфа принял рискованное решение распродать все свои вещи, чтобы сосредоточиться на совершенствования. Он верил, что если сможет достичь средней стадии Ци Рефайнинга, то найдет работу получше.
К сожалению, его план провалился, и он даже не смог прорваться ко второму уровню Ци Рефайнинга с помощью ресурсов, вырученных от продажи имущества.
Чэнь Цзиньфа начал работать чернорабочим, но с меняющимися временами дни становились все тяжелее.
Большинство трудоемких отраслей были заменены автоматизацией и роботами, оставив лишь несколько вакансий вроде обслуживания машин. Даже работу курьеров и водителей такси захватывали технологии.
Уровень безработицы пугал. Без официальной помощи для поддержания базовых жизненных потребностей общество могло погрузиться в хаос. Но базовая поддержка лишь спасала от голода: несколько веков назад это могло бы вызвать благодарность, но теперь лишь усиливало обиду, когда люди видели в сети роскошную жизнь богачей.
Чэнь Цзиньфа думал, что проживет свою жизнь как все остальные, бесцельно плывя по течению, пока старость, болезнь или несчастный случай не заберут его.
Однако два года назад у него произошло удивительное событие. Он добыл набор боевых искусств, о которых никогда раньше не слышал и которых не было даже на официальных сайтах по совершенствования.
Несмотря на сомнения, Чэнь Цзиньфа решил практиковать эти техники, поскольку в них утверждалось, что они не требуют учета его способностей к Духовным Корням.
С новыми техниками совершенствование Чэнь Цзиньфа пошла намного плавнее, хоть и оставалась медленной. Обычные медитации делали его все более нетерпеливым. Наконец, следуя подсказкам техники, он решил срезать путь в совершенствования — через грабеж.
В этой технике существовал секретный метод похищения духовной силы, очищенной другими. Несмотря на некоторые потери в процессе, это было намного быстрее, чем его собственный кропотливый труд.
Чэнь Цзиньфа не был плохим человеком. На самом деле он всегда оставался честным и добрым, над которым часто издевались окружающие. Но ради своего будущего он пошел на риск.
Его первой целью для грабежа стал друг, которого он знал много лет и который был чуть сильнее — на третьем уровне Ци Рефайнинга. Он напоил друга пятью бутылками крепкого алкоголя, а затем поглотил всю его духовную силу, что позволило его другу совершить прорыв ко второму уровню Ци Рефайнинга.
С тех пор Чэнь Цзиньфа почувствовал, будто открыл для себя новый мир, и начал путешествовать вокруг, постоянно выслеживая некоторых практиков.
Он действовал очень осторожно, выбирая одиноких мужчин и даже бродяг. Интересно, что в государстве Цзябан было много бродячих практиков. У этих людей в основном были таланты с Четырьмя или Пятью Духовными Корнями, не отвечавшие официальным требованиям совершенствования. Однако они считали себя практиками, отличными от простых людей. Отказываясь выполнять ту работу, которую делали обычные люди, они предпочитали быть свободными бродягами, особенно потому, что совершенствование требовала множества ресурсов, часто приводя их к банкротству после распродажи имущества.
За более чем два года Чэнь Цзиньфа преуспел множество раз. Его совершенствование достигла поздней стадии Ци Рефайнинга, и он также накопил немного денег. Как говорится, удача приносит богатство — и к нему действительно пришло немало удачи.
— Так много собратьев в Цзябане, о которых я не знал. Похоже, мне пора залечь на дно.
Чэнь Цзиньфа увидел в сети новости о серии убийств в империи Цзябан. Инциденты подняли немалый шумиха, заставив многих практиков встревожиться и требовать вмешательства властей.
Изучив эти дела, Чэнь Цзиньфа понял, что многие из преступников были его собратьями. Оказалось, что он не единственный, кто столкнулся с возможностями, но эти люди не были столь осторожны, как он, и не сумели замести следы после совершения преступлений.
Это заставило Чэнь Цзиньфа почувствовать кризис. Он не хотел терять возможность, которую наконец заполучил. Он решил избегать внимания, строить планы в тени, а затем сделать следующий шаг.
— Босс, поступили новости, что Цю Вэйдао из Хуася прибыл в Цзябан.
— Тот самый Цю Вэйдао, главный босс штаб-квартиры полиции Хуася?
— Да.
— Похоже, они реагируют быстро, нам нужно уходить.
Мьюз отметил, что за последние несколько месяцев произошла крупная вспышка дел, связанных со зловещими практиками, и он давно ожидал реакции со стороны Хуася.
— Босс, куда мы отправляемся?
— Мы отправляемся в Северное Бессмертное Государство. Нам не стоит ехать в Хуася. Еще не время открыто противостоять Хуася. Нам нужно отправиться в отдаленное место с меньшим количеством людей, где мы сможем вырастить больше экспертов по зловещим практикам.
Мьюз пояснил, что техники зловещих практик намеренно широко распространяются для отвлечения внимания. Они служат лишь дымовой завесой, скрывающей их истинные намерения — тайную подготовку множества экспертов в зловещих практиках, включая его самого, который тоже практикует эти методы.
Северное Бессмертное Государство было малонаселенным, и Мьюз уже подготовился там заранее. У него было несколько дел в тех краях, и пришло время залечь на дно.
На следующий день Мьюз покинул Цзябан, тогда как Цю Вэйдао приземлился в городе Цзинду империи Цзябан.
Руководители полиции империи Цзябан тепло приветствовали Цю Вэйдао. После короткой беседы они начали расспрашивать о конкретных деталях дела.
Расставив приоритеты в расследовании, Цзябан вложил много живой силы и ресурсов. Они обнаружили множество улик и даже поймали некоторых людей, практикующих запрещенные темные искусства. Однако, узнав правду, они испытали ужас.
— Старший Цю, это дело наверняка связано с какой-то крупной организацией, дергающей за ниточки из засады. Они намеренно распространяют запрещенные темные искусства. Чего они пытаются добиться?
— Наша сторона в Хуася считает, что это дело рук демонов. На континенте Пэнлай осталось немало человеческих предателей, которые наверняка находятся под контролем демонов и действуют как их шпионы.
— О, я понимаю...
— Вот почему я лично приехал в Цзябан. Не только Цзябан, но и запрещенные темные искусства медленно распространяются по всему континенту Шэнь. Мы должны организовать противодействие — демоны должны быть уничтожены, а люди не должны впадать в междоусобицы.
— Старший Цю, что нам делать?
— Расследовать. Через несколько дней Хуася и союзные государства классифицируют некоторые запрещенные темные искусства как запрещенные практики, запретив их применение. Любой, кто будет пойман на их практике, понесет наказание. Это основное решение, которое необходимо принять на официальном уровне. Частным образом мы должны жестко пресекать это: обнаружил одного — уничтожили. Нельзя проявлять милосердие, иначе, если запрещенные темные искусства широко распространятся, вы знаете последствия.
Перед приездом Цю Вэйдао проконсультировался с профильными экспертами и полностью осознал опасность широкого распространения запрещенных темных искусств.
Можно сказать, что этот зловещий путь страшнее даже времен совершенствования бессмертия. Во-первых, он распространяется гораздо проще, чем во времена совершенствования бессмертия. Во-вторых, статус и богатство практика в эту эпоху тесно связаны. При таком количестве бедняков в эту эпоху некоторые готовы сделать что угодно, включая убийство, ради богатства и статуса. Таких людей немало, а теперь их станет еще больше.
Поэтому, пока ситуация не вышла из-под контроля, им необходимо воспользоваться моментом и полностью уничтожить этих людей.
— Старший Цю, мы понимаем. Мы мобилизуем больше сил для решения этого вопроса.
— Хорошо, я привез дюжину экспертов по криминальным расследованиям, которые могут помочь вам в этом деле. Я буду лично курировать процесс в Цзябане. Вы можете быть уверены: никакой зловещий путь не сможет одолеть меня.
Цю Вэйдао заявил, что как бы ни развивался зловещий путь, скорость их совершенствования не может превзойти стадию Насцент Соул. Поэтому он сможет полностью подавить этих зловещих существ на месте.
Жители Цзябана были очень рады услышать это. Цзябан — это не Союз Трех Государств, где практика бессмертия развивается медленно. Самые могущественные практики в Цзябане находятся лишь на поздней стадии Периода Золотого Ядра, и их очень мало. Они отстают от Хуася больше чем на одну эпоху. С такими экспертами, как Цю Вэйдао, наблюдающими за порядком, у них стало больше уверенности.

Комментарии

Загрузка...