Глава 518.
Летом восьмидесятого года мощь государства Ся стремительно росла. После недавней переписи населения число жителей государства Ся превысило полтора миллиона, причем более ста тысяч проживали в столице. Уже одна только столица показывала явные признаки процветания.
В то же время Линь Цзян поддерживал воинов, которые покинули государство Ся для развития за его пределами, и в ответ это принесло огромную пользу самому государству Ся. Эти воины установили сильное влияние на других территориях и стремились войти в состав границ государства Ся.
Линь Цзян пожаловал им такие титулы, как виконты и герцоги, сделав их полунезависимыми. Он не стал отправлять чиновников для управления ими, поэтому их население не учитывалось в переписи населения государства Ся; в противном случае население превысило бы два миллиона человек.
Линь Цзян установил для них несколько условий. Во-первых, на своих территориях они должны были говорить и писать на языке ся. Им запрещалось чеканить собственную валюту, и для торговли они должны были использовать валюту государства Ся.
к тому же, их законнорожденные дети были обязаны жить и учиться в государстве Ся более десяти лет. При наследовании семейного бизнеса и титулов им требовалось одобрение монарха государства Ся.
От них требовалось выплачивать ежегодную дань, которая была не налогом, а фиксированной символической платой, причем минимальной.
На самом деле эти территории стали вассалами государства Ся, расширяя его влияние согласно планом Линь Цзяна.
На восьмидесятый год по календарю Ся Линь Цзян тщательно решил разделить уровни боевых искусств. От низшего к высшему он назвал их так: Врожденный Боец, Мастер Боевых Искусств, Великий Мастер Боевых Искусств и Божественный Воин.
Занимаясь боевыми искусствами и успешно культивируя внутреннюю силу, человек становится Врожденным Бойцом. Когда внутренняя сила достигает определенного уровня и может распространяться по всему телу, выходя наружу, это называется Врожденным Бойцом.
По мере того как внутренняя сила продолжает накапливаться, заполняя все тело и создавая защитную ци, такое оружие, как мечи и стрелы, становится неэффективным, делая человека Мастером Боевых Искусств.
Когда внутренняя сила становится достаточно мощной, чтобы ее можно было вливать в неодушевленные предметы для смертоносных атак, например, убивать взмахом листа, человек достигает уровня Великого Мастера Боевых Искусств.
Насчёт Божественного Воина, то здесь нет конкретных критериев. Линь Цзян описывает Божественного Воина как того, кто может смотреть свысока на обычные армии, в одиночку побеждая тысячи и добывая головы генералов в сражениях среди тысяч воинов.
Созданная Линь Цзяном система уровней боевых искусств был грубой и будет дорабатываться в будущем. Линь Цзяна мало волнуют права на наименование. Любые будущие мастера боевых искусств, которые последуют этой системе, должны будут знать о Линь Цзяне. Со временем люди могут перестать помнить его имя, но запомнят его титул — Император Ся.
— Ваше Величество, я совершил прорыв.
Чжан В тот день пришел к Линь Цзяну и взволнованно объявил, что достиг уровня Мастера Боевых Искусств.
— У тебя есть фундамент практика, прорыв до Мастера Боевых Искусств — это для тебя просто. Я хочу, чтобы ты достиг силы Божественного Воина в течение десяти лет, только тогда ты сможешь занять мое место.
— Ваше Величество, я не желаю быть правителем этой страны.
— Почему же нет?
— Это слишком утомительно. Если не учитывать годы сна, я прожил уже более девятисот лет. Первые пятьсот лет я либо собирал ресурсы, либо занимался культивацией. Теперь же путь утерян, а я прослужил вам уже больше десятилетия. Я хочу отдохнуть.
Чжан покачал головой. Будучи бывшим практиком ступени Насцент Соул, который когда-то познал вкус власти и стал свидетелем процветания мира бессмертных, государство Ся не имело для него никакого значения. Он не испытывал никакого интереса к тому, чтобы становиться правителем.
— Ты прав, я тоже не хочу быть правителем. Это приносит мало пользы и лишь истощает силы. Я решил уйти в отставку через сто лет по календарю Ся. Пожалуйста, найди и взрасти для меня нескольких людей за эти годы, чтобы они могли всё перенять.
— Ваше Величество, почему бы вам не жениться и не завести детей, которые унаследуют трон?
— Как ты смеешь делать такое предложение! Когда Цо Ин, древний предок секты Чжунхан, пробудится, она станцует на твоей могиле.
— Э, забудьте, что я это сказал.
Тут же проговорил Чжан, как он мог забыть об этом: предок Цо последние сто-двести лет был очень близок с Линь Цзяном в мире бессмертных, об их отношениях знали все.
— Воспитывай больше людей: после пробуждения большинство практиков обладают врожденной силой, а стать Мастером Боевых Искусств или Великим Мастером не так уж сложно. Поэтому, чтобы обеспечить преемственность государства Ся, необходимо поддерживать как минимум трех-пяти Великих Мастеров.
Объяснил Линь Цзян: практики укрепили свои тела с помощью тренировок, их тела сильны, а изучение техник бессмертия продвинутее боевых искусств. По сути, стоит лишь немного потренироваться, как это уже дает квалификацию врожденного навыка, и превратиться в Мастера Боевых Искусств или Великого Мастера не составляет труда, сложнее дается лишь ступень Божественного Воина.
— Ваше Величество может быть спокойно: у большинства проснувшихся в основном золотые ядра, обладателей Насцент Соул и Изменения Души совсем немного, и все они — наши люди. Я не покину государство Ся. Если кто-то явится узурпировать трон, я с ними побеседую.
Чжан полагал, что Линь Цзян слишком сильно переживает: подумаешь, какие-то золотые ядра, эка невидаль, ведь у него самого оставалась ступень Насцент Соул, и даже в случае начала схватки он не был слабым противником.
— Ты дело говоришь, тогда присмотришь за государством Ся в то время. Если кто-то посмеет забрать мое государство Ся, я лично с ними разберусь.
— Слушаюсь. Ваше Величество также может отправить людей пригласить назад нескольких практиков: многие из них по-прежнему скучают по Государству Юнь, просто не могут найти дорогу домой.
— Я отправлюсь лично, когда придет время.
Сказал Линь Цзян: примерно через сто лет по календарю Ся он отойдет от дел, но не отправится сразу в сон. Линь Цзян совершит поездку на север, и если там окажутся знакомые, просто позовет их назад.
На восемьдесят третий год по календарю Ся Линь Цзян основал в столице Академию Боевых Искусств государства Ся. Она также была известна как Академия Боевых Искусств.
Академия принимала определенное количество учеников каждый год, в основном из благородных семей государства Ся и некоторых состоятельных простолюдинов. В академии преподавали продвинутые навыки боевых искусств.
Сам Линь Цзян исполнял обязанности директора, отвечая за обучение продвинутых мастеров боевых искусств. Требованием для поступления было наличие уровня Мастера Боевых Искусств.
Два года спустя, на восемьдесят пятый год по календарю Ся, у Линь Цзяна было пять учеников. Они не были кандидатами на трон, но Линь Цзян тренировал их для защиты государства Ся.
В том же году Линь Цзян отобрал двадцать человек из государства Ся в качестве потенциальных наследников трона. Они должны были обучаться у него в течение пяти лет. По истечении этого времени Линь Цзян отправлял их на различные задания для проверки их способностей, в конечном итоге выбирая одного в качестве правителя второго поколения государства Ся.
— Ху, ху...
По одну сторону Академии Боевых Искусств несколько Мастеров Боевых Искусств оттачивали свое мастерство. Каждое их движение создавало громкие звуки, показывая их передовые боевые техники и вызывая благоговейный трепет у рядовых учеников.
Наблюдатели были преисполнены зависти к этим людям; получать личные наставления от правителя считалось великой привилегией.
Однако эти пятеро сейчас вовсе не радовались, поскольку Линь Цзян изо дня в день изнурял их тяжелейшими тренировками до полного истощения сил, а порою даже намеренно перекрывал им меридианы, вынуждая полагаться исключительно на возможности физического тела. Столь суровые занятия давно свели бы любого обычного человека в могилу.
С другой стороны находились двадцать будущих правителей страны, и на них Линь Цзян направлял больше энергии, ежедневно подвергая строгим тренировкам и аттестациям.
Шел лишь первый год, и Линь Цзян просто развивал в них большую одаренность в различных навыках вроде поэзии, музыки, каллиграфии, живописи и прочего, не требуя экспертных знаний, но добиваясь понимания всего.
И курсов было гораздо больше, например, анализ человеческой природы, стратегический анализ и так далее. Управление людьми — задача масштабная, и на ее полное изучение потребовались бы годы.
Время шло день за днем, и вот незаметно наступил девяностый год по календарю Ся. Двадцать будущих правителей страны завершили курсы под началом Линь Цзяна и теперь были готовы к практической работе. Линь Цзян распределил их на различные должности в государстве Ся: одних — во внешнюю торговлю, других — в сельское хозяйство, третьих — на борьбу с наводнениями и управление водными ресурсами, а некоторых — в Академию Боевых Искусств преподавателями.
В течение десяти лет Линь Цзян не собирался оказывать им никакой дополнительной помощи, все зависело исключительно от их собственных способностей.
На девяносто второй год по календарю Ся, по мере роста влияния государства Ся, некоторые практики пробудились и принесли Линь Цзяну тревожное известие.

Комментарии

Загрузка...