Пещера Чжан Ваньцзина из секты Пяти Стихий.
— Учитель, вы поистине мудры и могущественны. Одним движением вы сокрушили врага. Благодаря новому правилу те...
— Учитель, вы непременно войдете в историю. Стоит людям заговорить о Чжан Ваньцзине из секты Пяти Стихий, как они сразу подумают о...
— Учитель, теперь вас все глубоко уважают, и тысячи людей восхищаются вами. Что говорят о вас те ученики? Когда они заикаются о вас, они...
— Учитель...
— Кхе-кхе, младший брат, не мог бы ты прекратить эту лесть? Даже старший брат уже не может на это смотреть.
Линь Цзян принялся непрерывно рассыпаться в похвалах перед Чжан Ваньцзином. Стоявший рядом Чжан Шухуа больше не мог этого выносить. Он недоумевал, почему раньше не замечал, насколько бесстыден его младший брат, который всегда так фальшиво всех расхваливает.
Раньше Чжан Ваньцзин слушал похвалы прищурившись. Теперь же он открыл глаза и сказал: «Почему же прекратил? Пожалуйста, продолжай».
— Никакие слова не способны описать выдающиеся достижения Учителя. Ученику больше нечего добавить.
— Вот как? Тогда можешь убираться.
— Умоляю, Учитель, разве ваше сердце стерпит изгнание ученика без проявления нежных чувств наставника и питомца?
— Хватит нести чушь. Неужели ты думаешь, будто я не знаю, что у тебя на уме?
— Ха-ха, Учитель отлично меня понимает. Я хочу запустить небольшое дело, Учитель.
— Если тебе нужен бизнес, почему ты пришел ко мне? У меня нет денег.
— Ладно, если говорить начистоту, я хочу взять под контроль сектанстский ресторан.
Прямо заявил Линь Цзян, пояснив, что этот ресторан устроен по принципу столовой и он уже давно положил на него глаз.
— Младший брат, ресторан принадлежит секте. Как его вообще можно отдавать ученикам на подряд?
— Старший брат, вы заблуждаетесь. Во время недавней чистки рядов от коррупции в секте я выяснил, сколько людей было замешано в делах ресторана. Царящие здесь казнокрадство и расточительство поистине потрясают воображение. Учитель прекрасно об этом осведомлен.
— Сяо И прав, расточительство в ресторане нашей секты просто ужасает. Мы, ученики, потребляем куда меньше еды, чем фактически списывается.
Чжан Ваньцзин объяснил, что столовая секты Пяти Стихий работает бесплатно, а ежедневные расходы рассчитываются исходя из числа зарегистрированных учеников. Однако многие адепты у горных ворот не питаются в столовой. Одни дежурят снаружи, другие находятся в уединении, а у некоторых дома готовят слуги.
Несмотря на то что столько людей не едят, готовка продолжается по прежнему графику. Разумеется, они изряду списывают себе в карман, но в итоге каждый день все равно приходится выбрасывать огромное количество еды.
Строго говоря, это нельзя назвать абсолютным расточительством, поскольку в секте Пяти Стихий также содержат много духовных зверей на убой. Однако Чжан Ваньцзин по-прежнему считает это расточительством, особенно теперь, когда из-за коррупционного скандала в столовой пострадало много младших учеников.
— Помимо коррупции, расточительства и отвратительного вкуса еды, у ворот горы имеется шестнадцать точек с едой. За исключением двух точек внутри внутренних ворот, стряпня в лавках снаружи настолько отвратительна, что ее даже собаки не станут есть. Учитель, величайшее неуважение к пище заключается в том, чтобы делать ее невкусной, вы ведь согласны?
— Да.
— Именно поэтому я готов относиться к пище с уважением.
— Одной этой причины недостаточно, чтобы меня убедить. Как наставник в секте, я должен подавать пример и не могу делать для тебя исключений.
— Мне не нужны исключения, у меня есть веские основания для управления точками с едой.
— Тогда продолжай.
— Система секты во всех аспектах прогнила насквозь, и дело не только в высших эшелонах. Реорганизация точек с едой способна принести перемены во многие сферы. Возьмем, к примеру, духовный рис. Внешние ученики обязаны выращивать духовный рис для секты и ежегодно сдавать огромную его часть в качестве заданий. У них почти ничего не остается для себя, поэтому их энтузиазм в земледелии очень низок.
Раньше мы прикладывали усилия за пределами врат: улучшали орошение и оптимизировали семена. Но секта просто увеличила норму заданий и свела на нет все наши старания. В итоге мы вернулись к тому, с чего начали, верно?
— Да.
— Учитель ведь тоже не хочет гасить надежду этих учеников, верно?
— Да.
Тогда мы можем поступить следующим образом. Объем работы учеников-земледельцев должен оплачиваться духовными камнями. В зависимости от изменения рыночной стоимости мы можем корректировать расценки каждые десять или двадцать лет. Так, у адептов появится достаточный стимул к земледелию ради прибыли. Это называется извлечением выгоды.
На самом деле это касается не только духовного риса, но и низкоуровневых духовных лекарств и прочего. Секте вовсе не обязательно тратить столько рабочей силы и ресурсов на их управление. Ей достаточно сдерживать высокосортные эликсиры и стратегические пилюли вроде Пилюль Основания Фундамента.
— Разве ты не боишься манипуляций с ценами?
— Об этом не стоит беспокоиться. Если приказ отдан вышестоящим руководством секты, существуют правила для борьбы с нарушителями. Что же до чужаков — неужели вы думаете, что мечи секты Пяти Стихий сделаны из тофу? С ними быстро разберутся.
— Ха-ха, кажется, я понял. Звучит отчасти как политика кнута, но разве политика кнута не провалилась?
— Никакого провала не было, просто тогда сложились неблагоприятные обстоятельства. Учитель, реформа секты направлена не только на искоренение коррупции, но и на сокращение расходов. Созданные вами новые правила секты ведь тоже преследуют эту цель, верно? Имея богатую секту, мы сможем сосредоточиться на воспитании одаренных учеников и сделать секту Пяти Стихий еще сильнее.
Линь Цзян тут же принялся льстить, однако в его словах содержалась и доля правды. Половина новых правил секты, переданных Чжан Ваньцзином Ши Юнтану, исходила от него самого. Это были уроки, извлеченные из вековой истории.
Чжан Ваньцзин задумался на мгновение и нашел слова Линь Цзяна вполне логичными. На примере ресторана было очевидно, что он действительно расточителен и поглощает массу ресурсов.
То же самое касалось духовного риса и низкосортных духовных лекарств. Выращивание, сбор урожая и хранение — всё это секта Пяти Стихий выполняет своими силами, что ведет к огромному перерасходу ресурсов. Вполне возможно поднять энтузиазм учеников-земледельцев и позволить им повысить эффективность труда. Излишков же учеников можно перераспределить в другие места, например на недавно приобретенный рудник в Дикой местности.
— Представь жизнеспособный план, а я убежу главу секты и старейшину Ши Юнтана. Если они согласятся, дело в шляпе.
— Благодарю вас, Учитель.
Линь Цзян был на седьмом небе от счастья, а Чжан Ваньцзин вздохнул с облегчением. Дело было практически сделано наполовину, и духовные камни вновь потекут рекой.
— Старший брат Сяо, неужели аренда сектантских ресторанов действительно может принести прибыль?
— Еще как! Вспомни доставку готовых обедов, которую мы устраивали за пределами Города Медицины. Тогда в Городе Медицины проживало больше миллиона человек. Сколько денег мы тогда заработали?
Юэ Линь и Юэ Цин отнеслись к затее Линь Цзяна со скептицизмом. Какую вообще выгоду можно извлечь из столовых? Сколько у внешних учеников может быть денег?
— Вы просто этого не понимаете, там крутятся огромные деньги, сами скоро увидите.
Линь Цзян рассмеялся: разве на управлении столовой нельзя заработать? Он прекрасно помнил владельца школьной столовой, который каждый год менял машины, каждые два года — дома, а каждые три года — жен. На работе в корпоративной столовой несколько высокопоставленных родственников чуть ли не дрались за право заключить контракт. Если бы это не приносило доходов, стали бы они вообще утруждаться?
— Старший брат Сяо, мы действительно сможем заработать?
— Даю слово: если за год я не выручу сто тысяч духовных камней, можете называть меня другим именем.
— Старший брат, не нужно таких громких клятв, мы тебе верим.
— На самом деле контракт на ресторан — это лишь трамплин, настоящие деньги кроются за ним. Духовный рис, низкосортные духовные лекарства, все будущие задания в секте будут оплачиваться духовными камнями. Что это значит? Это значит, что все они превращаются в ходовые товары, которые можно свободно покупать и продавать. Сюда же относятся низкосортные духовные лекарства, духовные талисманы, массива и многое другое. В секте Пяти Стихий свыше ста тысяч человек, но много ли среди них верхушки? Девяносто процентов находятся на стадии Ци Рефайнинга. Здесь открываются бесконечные возможности для бизнеса.
Линь Цзян пояснил, что аренда ресторана — лишь способ запустить последующие реформы. Как только ресурсы низшего уровня перейдут на рыночные рельсы, это станет лакомым кусочком. Им не нужно забирать себе всё — достаточно урвать крошечную, незаметную долю, и они озолотятся.
Взять, к примеру, поставку какого-нибудь компонента для Пилюли Сбора Духов — хватит даже одного ингредиента. Потребление десятков тысяч людей внушает ужас, к тому же оно стабильно. Пока Чжан Ваньцзин и Линь Цзян сохраняют влияние, этот бизнес будет работать вечно.
У Юэ Цина и Юэ Линя кругозор был очевидно ограничен, и они даже не представляли, какими ужасающими масштабами исчисляются эти доходы. Однако они верили Линь Цзяну, поскольку за все прошедшие годы он еще ни разу не прогорел в денежных делах.
Тем временем Чжан Ваньцзин с планом Линь Цзяна в руках отправился к наставнику Цинь Цюаню. Там же присутствовали и другие старейшины, но Чжан Ваньцзин не стал уединяться и сразу всё им выложил.
— Духовный рис, базовые духовные лекарства оплачиваются духовными камнями, а не конкретными предметами. Рестораны отдаются в аренду частным лицам или предприятиям. Базовые пилюли, талисманы, инструменты и массива закупаются по мере необходимости. Ванцзин, ответь мне, что нам делать с лишними учениками? Выгнать их из секты?
Цинь Цюань бегло взглянул на бумаги и почувствовал беспокойство. Хотя расходы сократятся, ученики лишатся средств к существованию.
— Расширять территории! Дикая местность приносит победу за победой. Столько духовных гор пустует, а рудники никто не сдерживает. Разве это не идеальный вариант?
— Хм...
— Учитель, то, о чем говорит младший Чжан, очень разумно.
— Да, Учитель. Секта сбережет средства, к тому же появятся люди для освоения новых земель. Разве это не великое благо?
— Учитель, слова младшего Чжана заслуживают всяческих похвал.
Хотя наставник Цинь Цюань еще не дал своего согласия, у остальных присутствующих старейшин загорелись глаза. Обладая широким кругозором, они видели лишь сияющие духовные камни. Причем совсем легальные и законные духовные камни. В этот момент их взгляды, устремленные на Чжан Ваньцзина, стали теплыми и благосклонными.

Комментарии

Загрузка...