Секта Пяти Стихий, Внешняя Секта.
Новости о богатом духовном урожае разнеслись по всей Внешней Секте. Для учеников с высокими доходами этот дополнительный заработок не имел особого значения. Они легко могли заработать больше. Но для многих бедных учеников это было огромным событием. Благодаря такому доходу они могли купить больше духовных пилюль, приобрести больше духовного оружия и даже позволить себе лишний раз хорошо поесть, если потребуется.
Что еще важнее, это зажгло в них надежды на культивацию бессмертия. Они почувствовали, что высшее руководство ценит их. Они больше не были бедными крестьянами мира совершенствования, а стали учениками секты.
Внутри Горы Холодной Вороны Линь Цзян и остальные не сидели сложа руки. Дело с духовным урожаем еще не было полностью завершено. Многие детали требовали улучшения, такие как разная высота духовных земель и необходимость создания лучших водных сооружений. Именно над этими задачами они намеревались работать дальше.
— Отец, у двери кто-то просит аудиенции.
— Они снова пришли доставить духовный урожай? Скажи им, чтобы не беспокоились. Мы не сможем съесть то, что у нас есть, даже если будем есть целыми днями.
ответил Чжан Ваньцзин. Ученики, работавшие в полях, выражали свою благодарность, преподнося им духовный урожай. Но теперь, когда крупный проект был завершен, они никак не могли съесть его целиком. Чжан Ваньцзин вежливо отказывался, но люди продолжали его приносить. Они верили, что это лучший способ выразить свою благодарность.
— Нет, это ученики, которые выращивают целебные травы. Они говорят, что вы поступаете несправедливо, уделяя внимание только земледелию и пренебрегая ими. Они хотят поговорить с вами, отец.
— О, это становится интересным, пусть войдут.
Чжан Ваньцзин отложил дела: наконец-то кто-то проявил инициативу и пришел к нему. Ему хотелось посмотреть, насколько эти люди проявят активность.
— Ученик Чжан Лян приветствует Боевого Дядю Чжана.
Через некоторое время средних лет мужчина вошел вперед всех и поклонился.
— Поднимись, пожалуйста, я Чжан из семьи Чжан. Что привело тебя сюда?
— Боевой Дядя Чжан, Чжан Лян уполномочен многими старшими братьями прийти и попросить вашей помощи. Мы надеемся, что Боевой Дядя Чжан сможет помочь и нам.
— Разве строительство водных сооружений не помогает и вам?
сказал Чжан Ваньцзин. Духовный рис и базовые духовные лекарства Секты Пяти Стихий не были должным образом распланированы и перемешаны между собой. Вполне возможно, что по соседству выращивают духовный рис, а здесь мы выращиваем какие-нибудь лекарственные растения. Строительство водных сооружений фактически охватывает их все, принося пользу совсем каждому.
— Боевой Дядя Чжан, духовные лекарства и духовный рис — это совсем разные вещи. Влияние водных сооружений на нас как можно меньше.
— Чжан Лян, Боевой Дядя — не фея. То, что вы загадываете желание, не значит, что я могу его исполнить. Я не могу решить все ваши проблемы.
Чжан Ваньцзин сказал, что у него действительно нет возможности помочь каждому.
— Боевой Дядя, ученик не смеет предъявлять чрезмерные требования. Я просто прошу вас сжалиться над нами. Посторонние не знают внутренней кухни.
— Какая еще внутренняя кухня?
— Ее слишком много. Ученики, которые сажают духовный рис, могут заработать не так много духовных камней, но они и не потеряют много. А мы — другое дело. Мы вкладываем слишком много средств в выращивание целебных трав. Некоторым травам требуется два-три года на созревание, и как только они подходят к этому моменту, болезнь или нападение вредителей могут уничтожить весь наш доход, а еще есть...
Чжан Лян тут же принялся умолять, объясняя все трудности выращивания целебных трав, такие как высокие инвестиции, высокие риски и так далее.
Линь Цзян слушал неподалеку. Его уровень как духовного фермера был очень хорош. Он специально нанимал людей для обучения, когда находился в семье Лин, и усердно учился во время управления горами.
В самом деле, Чжан Лян не лгал. Проблемы, о которых он упомянул, были реальными, но он их преувеличил. Целебные травы, которые они выращивали, были самыми низкоуровневыми, низшего качества первого ранга. Техническая составляющая здесь действительно невысока. Настоящую сложность представляют второй, третий, четвертый и пятый ранги, к которым Линь Цзян сейчас даже не смеет прикасаться.
Раньше в его пещере в Горном массиве Юньчжун были целебные травы четвертого ранга. Это объяснялось тем, что кто-то выращивал их на протяжении многих лет, и самые трудные времена уже прошли. К тому же были примеры для подражания. Он просто следовал заведенным шагам. Если бы Линь Цзяну пришлось начинать с нуля, он бы определенно всё испортил.
— Сяо И, то, что он говорит, правда?
наушники шепнул Чжан Ваньцзин Линь Цзяну. Он никогда раньше не сажал духовные лекарства, поэтому мало что в этом понимает.
— Я тоже не понимаю, никогда раньше не сажал.
ответил прямо Линь Цзян. Тот слишком сильно всё преувеличивал. В прежних делах он еще мог находить оправдания, но не здесь. Если не сажал, значит, не сажал. Нельзя же просто так всё выдумывать.
— Чжан Лян, я выслушал тебя. Через несколько дней я навещу места, где выращивают духовные лекарства, и тогда дам тебе ответ.
— Боевой Дядя, я...
— Что? Ты смеешь угрожать Боевому Дяде?
подал голос Линь Цзян, показывая свое неприязнь к этому человеку. Изначально в его словах сквозил намек на моральные манипуляции.
— Я не смею.
— Тогда пока ступай. У нас есть дела, а когда мы с ними закончим, то обязательно придем и всё посмотрим.
— Слушаюсь, Боевой Дядя-Предк, Боевой Дядя, этот ученик удаляется.
Видя, что с Линь Цзяном шутки плохи, а действовать безрассудно он не осмеливается, Чжан Лян быстро ретировался.
— Что думаешь?
— Учитель, по поводу этого вопроса я предлагаю нам не вмешиваться слишком сильно.
— Почему?
— Духовные лекарства приносят больше дохода, чем духовный рис, но и сопряжены с большими рисками. Это нормально. Чем выше риск, тем больше доход. Если бы риск был низким, а доход высоким, то им и делать было бы нечего. Разве другие не стали бы заниматься тем же самым?
сказал Линь Цзян. Секта Пяти Стихий не заставляет кого-либо заниматься земледелием или выращиванием духовных лекарств. Это личный выбор каждого. Общеизвестно, что риски и доходы пропорциональны, верно?
— Я считаю, что Младший Боевой Братец прав, папа. Ты не можешь брать на себя совсем всё и решать любую проблему.
— По вашему мнению, я что, какой-то зануда?
— Конечно нет, Учитель умнее и гибче всех.
Чжан Ваньцзин умолк и задумался.
— Я говорю вполне серьезно.
— А по мне, так ты несешь чушь.
— Пусть даже чушь, но это приятная чушь, а не зловонная.
— Младший братец, ты совсем потерял стыд.
Чжан Шухуа больше не мог сдерживаться, ему тоже захотелось высказать свое беспокойство.
Линь Цзян проигнорировал его, все еще надеясь, что Чжан Ваньцзин познакомит его с какими-нибудь опытными наставниками, которые научат его практиковать Руководство Пяти Духов. Руководство Пяти Духов имеет высокий ранг и очень сложно в освоении. Он запутался, потому что не мог разобраться во всем самостоятельно — всё ради того, чтобы улучшить свои навыки без лишнего смущения и разочарования.
(Переведено на Гравити Тейлз)
— Через несколько дней давай сходим и осмотрим участки, где они выращивают целебные травы. Если там действительно есть какие-то трудности, я помогу, чем смогу.
Поразмыслив некоторое время, Чжан Ваньцзин заявил, что сначала следует во всем разобраться, прежде чем делать какие-либо выводы. Он не хотел принимать решения, не понимая ситуации.
Спустя примерно месяц Чжан Ваньцзин завершил свои текущие дела, оставив остальное на усмотрение нескольких помощников. Это входило в их повседневные обязанности.
Говорили, что управляющие Горы Холодной Вороны стали гораздо серьезнее относиться к работе после прибытия Чжан Ваньцзина. Прежняя лень исчезла, а их эффективность значительно возросла.
Закончив с этими делами, Чжан Ваньцзин попросил Чжан Шухуа и Линь Цзяна расследовать прошлое учеников, выращивавших травы. Если слова Чжан Ляна подтвердятся, Чжан Ваньцзин, естественно, захочет им помочь. Это называется ситуацией взаимной выгоды.
Линь Цзян и Чжан Шухуа действовали только в личине. Теперь они были популярными фигурами среди внешних учеников и привлекали внимание везде, где бы ни появлялись. Остаться незамеченными без маскировки было невозможно. Линь Цзян обладал огромным опытом в маскировке, а Чжан Шухуа часто маскировался из-за своих прежних походов за очками заслуг.
Потратив больше половины месяца на расследования и консультации с уважаемым духовным фермером из Сада Духовных Трав, они кое в чем разобрались и доложили Чжан Ваньцзину.
— Учитель, мы в основном прояснили ситуацию с учениками, выращивающими целебные травы. То, что говорил Чжан Лян, в целом правдиво, но сильно преувеличено.
— Не мог бы ты подробно рассказать, что там произошло?
— Да, Учитель. На самом деле духовный рис и низкоуровневые духовные лекарства принадлежат к одной категории духовного земледелия. Разница между ними заключается в степени сложности. Большинство учеников внешней секты культивируют низкоуровневые духовные лекарства. Их главная ошибка в том, что ими движет жажда высокой прибыли, при этом им не хватает соответствующих техник совершенствования. В результате они не могут сдерживать сопутствующие риски. Из-за плохой техники у них часто случаются снижения урожайности, полная потеря урожая или недостаточная целебная сила трав, не говоря уже о множестве других проблем.
— Стремление к прибыли для людей естественно, так что мы не можем их винить.
— На самом деле, Учитель, тут вы не совсем правы. Но у меня остается прежнее мнение: риск и доход связаны напрямую. Чем выше доход, тем больше риск. Если бы существовал высокий доход без всяких рисков, кто бы отказался от такого?
ответил Линь Цзян. Что ж, чтобы решить эту проблему, мы можем снизить риски, культивируя те духовные лекарства, которые требуют более простых технологий.
— Сяо И, тебе уже за сорок. Ты никогда не думал о том, чтобы жениться и завести детей?
— Нет, Учитель, мы же говорили о духовных лекарствах. Почему мы вдруг заговорили об этом? Среди учениц есть кто-то, кого Учитель хочет мне представить?
— Не неси чепухи, я обсуждаю с тобой серьезные вещи. Ты когда-нибудь был отцом?
— Будучи учеником, я еще не женат, так как же я могу стать отцом?
Линь Цзян покачал головой. Вообще-то он побывал отцом, но всего на четыре года. Впрочем, те его сыновья, скорее всего, уже давно погибли, если исходить из синхронности времени.
— Ты никогда не был отцом, но дай спросить тебя: если бы твой сын ошибся, как бы ты поступил?
— Взял бы на себя ответственность за последствия, разумеется.
— А что, если твой сын не сможет вынести эти последствия?
— Хм...
— Младший братец, отец имеет в виду, что эти внешние ученики для него словно сыновья. Вместо того чтобы ругать их за ошибки, мы должны помочь им исправить оплошности. Именно так и должен поступать отец.
вставил слово Чжан Шухуа, как сын отлично понимавший мысли своего отца.
Линь Цзян почесал затылок, наконец-то осознав точку зрения Чжан Ваньцзина. Тяжело приходится, когда у каждого укоренилось иерархическое мышление, да и он опасается, что те люди никогда не будут удовлетворены.
— Я не виню тебя за то, что ты не отец, но нам действительно нужно найти какое-то решение для этого дела.
— Мы можем не говорить про папу? Когда вы так выражаетесь, мне почему-то сразу хочется назвать вас папой.
Линь Цзян закатил глаза. Почему этому человеку вечно хочется быть чьим-то папой? Разве плохо быть сыном? Можно полагаться на родителей и получать поддержку, верно?

Комментарии

Загрузка...