Горный массив Юньчжун, средняя часть.
— Учитель, талисман передачи звука наших соседей летает туда-сюда, как же здесь оживленно!
— Если тебе и правда настолько скучно, почему бы не вскопать землю за дверью?
Шао Сюн посмотрел на Шао Цзе и покачал головой. Этому пареньку еще многому предстоит научиться. Они все еще в горах, а он уже так беспокоен. Если он отправится в город Юньчжун, кто знает, каких неприятностей он натворит?
— Учитель, мне просто любопытно. Раньше мне никогда не доводилось общаться со столькими людьми. Учитель, как вы думаете, что они с нами сделают? Неужели все независимые практики стадии Возведения Основ в Горном массиве Юньчжун объединят силы, чтобы напасть на нас?
— Не объединят.
— Почему же? В дикой природе, пока у зверя есть вожак, вроде Вольф Кинг, этого достаточно.
— А ну-ка угадай, почему в Горном массиве Юньчжун нет независимых практиков стадии Золотого Ядра, а если они и есть, то вынуждены прятаться?
— Я не знаю. Почему, Учитель?
— Потому что здесь не позволено находиться столь потрясающим людям.
сказал Шао Сюн. Возле города Юньчжун так много независимых практиков, как же среди них может не быть героических личностей? Но даже если они герои, как только они попытаются взять под контроль среднюю часть Горного массива Юньчжун и объединить эти земли, они окажутся в серьезной беде. Некоторые люди просто не позволят им этого сделать.
— Две великие секты настолько властны. Учитель, когда же мы станем такими же властными?
сказал Шао Цзе. Шао Сюн рассказал ему много о правилах города Юньчжун, так что мальчик сразу догадался, что всем здесь заправляют две великие секты.
— Хватит думать в таком ключе, Учитель. Я еще не настолько силен. В двух великих сектах талантов больше, чем ты можешь себе представить. Самые могущественные практики всегда состоят в сектах.
Шао Сюн покачал головой. У него были хороший талант и постижение, но он прекрасно понимал, что в глазах сект не есть ничего особенного. Каким бы талантливым ты ни был, всегда найдется кто-то одареннее. К тому же большинство гениев, которых можно встретить в городе, уже завербованы сектами.
— Учитель, почему вы так скромничаете? Разве вы не говорили, что мы — волки, настоящие дикие волки? Обычные независимые практики — это в лучшем случае домашние псы, а ученики сект — просто овцы. В бою один на один я могу прикончить трех домашних псов и десять овец. Раньше у меня получалось.
— Ты что, и правда поверил в ту ложь, которую я рассказывал тебе в детстве?
Шао Сюн был потрясен. С чего бы Шао Цзе до сих пор в это верить? Разве это не было просто шуткой, которой он забавлял его в детские годы?
— Но это же правда.
Шао Цзе сказал: — На севере Горного массива Юньчжун я встречал немало учеников из боевых сект и обычных практиков. Их совершенствование кажется приличной, но на деле они слабы. Сдается мне, они совсем не умеют убивать. Обладая таким же уровнем совершенствования, я легко могу с ними расправиться.
— Шао Цзе, предупреждаю тебя, не навлекай неприятности. Верно, что обычные ученики боевых сект и рядовые практики слабы, но среди них встречаются и истинные эксперты. Я не могу позволить себе связываться с ними. Я ведь всего лишь на поздней стадии возведения основ, понимаешь?
Шао Сюн строго сказал: — Когда я говорил это, у меня были на то основания. Люди вроде нас выросли в мире смертоубийств, где на нас постоянно нападали все новые враги. Побеждать более сильных противников — обычное дело. практики, выживающие в такой среде, подобны свирепым волкам.
Что же касается обычных практиков, то они могут быть земледельцами или торговцами, которые лишь изредка ввязываются в драки и кого-то убивают. Но по сравнению с ними для нас убивать демонических зверей и людей — все равно что выпить воды. Вот почему их можно назвать домашними псами.
А рядовые ученики из боевых сект и вовсе слабы. Защита сект сделала их мягкими и изнеженными, словно овцы. Даже некоторые ученики, достигшие периода Возведения Основания, никогда никого не убивали. У этих практиков есть лишь навыки совершенствования, но они понятия не имеют, как ими пользоваться.
Но все это обычные ситуации. Даже среди рядовых практиков могут встретиться грозные противники, не говоря уже о боевых сектах. Они вообще не играют с вами по правилам. Вы можете находиться в периоде Возведения Основания, а они — в периоде Золотого Ядра или даже обладать уровнем совершенствования Насцент Соул или Изменения Души, хотя я еще никогда не видел никого с культивацией уровня Изменения Души.
Теперь Шао Сюн сильно переживал, что Шао Цзе, не знающий своего места, оскорбит великую секту. Он действительно не понимал, насколько это опасно.
— Учитель, я же не дурак. Я знаю, что не могу позволить себе обидеть две великие секты. Не беспокойтесь, я не стану делать глупостей.
— Понимать-то понимаешь, но наша главная цель по возвращении в город Юньчжун — собрать побольше денег. Как только у нас будет достаточно средств, мы раздобудем пилюлю Пятиэлементного Золотого Фрукта. И когда я совершу прорыв к стадии Золотого Ядра, мы основам собственную секту.
сказал Шао Сюн. Пробыв независимым практиком долгие годы, он прекрасно знал обо всех трудностях, с которыми они сталкиваются. Как только обретаешь истинную силу, создание секты становится необходимостью. Быть патриархом секты — такое удовольствие! Ученики занимались бы накоплением богатств, а он мог бы сосредоточиться исключительно на совершенствования. Больше не придется бесцельно скитаться.
— Хе-хе, Учитель, мы столько времени провели в Горном массиве Юньчжун, но так и не побывали в городе Юньчжун. Не возьмете ли меня туда на прогулку?
— Ладно, я раздобуду для тебя пилюли Истинного Духа. Нас впереди ждет еще много сражений, а твой уровень совершенствования пока слабоват.
Шао Сюн кивнул. Теперь он рассматривал всех независимых практиков в Горном массиве Юньчжун как добычу для укрепления своей ступени возведения основания. Он неизбежно столкнется с их нападениями, и в тот момент ему понадобится помощь ученика.
— Среди независимых практиков Северных сект ходит поговорка, будто практики Южных сект подобны собакам, а ученики их сект — овцам. И лишь они сами подобны волкам. Волки жрут и овец, и собак...
— Какая наглость! Как этот старый дурак смеет проявлять такое неуважение к нам!
— Разве волки — это какие-то могучие звери? Почему они тогда не называют себя драконами?
— Потому что на севере обитает Вольф Кинг поздней стадии четвёртого ранга, что эквивалентно поздней стадии Насцент Соул, а в глубинах скрываются еще более жуткие монстры, с которыми мы, практики, почти не пересекались. Тот Вольф Кинг уже невероятно свиреп. Секта Чжунхан однажды отправила трех предков Насцент Соул выследить его, но они не смогли его убить.
В Горном массиве Юньчжун, едва Шао Сюн со своим учеником ступил внутрь, больше десятка независимых практиков на ранней стадии Возведения Основания тут же собрались вместе. Все они находились на слабейшем уровне периода Возведения Основания и до смерти боялись. Опасаясь, что Шао Сюн явится за ними, они объединили силы для совещания.
— Брат Фань, из всех этих десяти человек только вы бывали на севере. Не могли бы вы рассказать нам, что там происходит?
Линь Цзян обратился к организатору — человеку по имени Фань Тун, находящемуся на ранней стадии совершенствования Возведения Основания. Тот когда-то потратил три года на скитания по северной части Горного массива Юньчжун, став единственным среди них независимым практиком, кто побывал в тех краях.
Ситуация на севере обстоит не лучшим образом. Клан демонов и мы, практики, ведем непрекращающуюся борьбу. Я побывал там больше десяти лет назад, и на тот момент уцелело менее двадцати укрепленных форпостов, основанных практиками. Единственными оплотами, сохранившими мощь, оставались форпосты двух великих сект, которые превратились в небольшие города с населением около десяти тысяч человек.
В тех краях для практиков привычнее всего сражаться: сражаться с монстрами, сражаться с суровой средой, сражаться с другими практиками. За пределами форпостов не действуют никакие правила. Даже ученики двух великих сект то и дело получают ранения или погибают.
Можно сказать, что любой практик, способный прожить на севере десять лет и не умереть — даже в период Ци Рефайнинга, — заслуживает уважения. Это по-настоящему закаленные люди, беспощадные к врагам и даже к самим себе...
— А сильны ли их навыки индивидуального боя? Насколько они сильны?
— Трудно сказать. Но есть один момент: при равном уровне совершенствования их духовная сила гораздо плотнее нашей. Они постоянно участвуют в сражениях, быстро высвобождают духовную силу и обладают мощной атакующей мощью. К тому же их меридианы прочны. То, что мы называем своими козырями и особыми приемами, для них — обычные движения. Так что, с нашей точки зрения, их боевой потенциал гораздо выше.
— Второй момент — это их свирепость. Некоторые в обычное время кажутся мягкими и учтивыми, но стоит им увидеть кровь, как они мгновенно преображаются. Получив ранение, они впадают в ярость, и их боевая мощь взмывает до небес. Сражаясь с ними, помните: нельзя подпускать их близко. Лучше всего держать их на расстоянии.
Фань Тун вспомнил, когда только приступил к возведению основы. Он был полон амбиций и думал, что остальные ничем от него не отличаются. Он отправился исследовать дикие земли, но суровая реальность быстро остудила его пыл. Выжить там он оказался совсем не способен. Следующие три года он почти все время провел в форпосте, в отличие от тех смельчаков, что осмеливались углубляться в дикую природу.
— Есть ли у этого Шао Сюна и его ученика какие-то впечатляющие достижения?
— Да. На среднем этапе возведения основы Шао Сюн убил противников, находившихся на поздней стадии. Причем те противники тоже были свирепыми бойцами, годами воевавшими в диких землях. Его ученик и вовсе ненормальный. Он с детства рос в дикой природе и питался плотью зверей, словно дикий зверь.
— Эти сведения слишком расплывчаты. Разве ты не можешь рассказать подробнее?
— Нет. Кто же в диких землях осмелится раскрывать свои личные эти? Разве что жить надоело.
Фань Тун покачал головой: дикие земли — место беззаконное, и если бы люди узнали чьи-то подробности, на них бы непременно началась охота.
— Теперь встает вопрос, как с ними поступить. Обычно в Горном массиве Юньчжун насчитывается от пятидесяти до ста независимых практиков стадии Возведения Основания. Нам не нужно много: хватит и двадцати человек, чтобы запросто прикончить их обоих.
Линь Цзян вздохнул и подумал: выслушав столько рассказов Фань Туна, он вовсе не счел Шао Сюна и остальных такими уж могущественными. Настоящие выдающиеся гении — это те, кто способен сражаться с противниками из других сфер, например, убить кого-то на поздней стадии Возведения Основания, находясь на ранней стадии Золотого Ядра. Но очевидно, что Шао Сюн пока не обладает такими способностями.
Он услышал много историй о стойкости Шао Сюна и его выживании в суровых условиях, но эти вещи еще не доказывают его непобедимость и не столь уж впечатляют.
Услышав слова Линь Цзяна, толпа умолкла — никто не проронил ни звука. Может, двадцать человек и смогли бы убить Шао Сюна с учеником, но не обошлось бы без потерь. А кому захочется умирать? Никто не желал собственной гибели.
Такова уж особенность независимых практиков. Свобода — их преимущество, но одиночный бой — их недостаток. Никто не хочет подставлять спину другим.
— Нам следует найти способ связаться со старшими практиками поздних стадий Возведения Основания. Если говорить на чистоту, мы все здесь бедняки. Сколько духовных камней с нас возьмешь, если нас убьют? Вот у тех, кто на поздних стадиях Возведения Основания, водятся настоящие богатства.
(Переведено Сила тяжести россказни 😅)
— сказал Фань Тун. — На ранних стадиях Возведения Основания у нас мало денег. Большая часть заработанного уходит на культивацию. А старшие практики на поздних стадиях во-первых живут дольше и имеют больше способов заработка, а во-вторых они тоже готовятся к Формированию Ядра и накопили немало духовных камней.
Линь Цзян улыбнулся и промолчал в ответ на слова Фань Туна. Бедняком он вовсе не был. Совокупное состояние всех этих людей не могло сравниться с его собственным. Один только духовный талисман стоил в несколько раз больше всего их общего капитала.
Линь Цзян также понял, что надеяться на объединение этих людей бесполезно. Все привыкли жить разрозненно, словно рассыпанный песок. Чтобы сплотить их, нужен кто-то с непререкаемым авторитетом. Но сейчас такого человека ни у кого не было.
У Линь Цзяна в качестве козыря имелся духовный талисман, так что Шао Сюна с учеником он не боялся. Он просто не хотел раньше времени раскрывать свою силу и тратить козырь впустую. Поэтому он решил просто выжидать и наблюдать. Если же Шао Сюн и его ученик действительно вздумают задирать его бездумно, у него не останется выбора, кроме как избавиться от них.

Комментарии

Загрузка...