«В мире боевых искусств человек не властен над собственной судьбой. Спасибо, друг-даос. Приходи со мной померяться силами в башню Прихода Весны в следующей жизни, ведь другой жизни у меня не будет».
Вне пещеры Линь Цзян расправился с Се Юйцзя. На мгновение Линь Цзян почувствовал легкие уколы совести, но быстро пришел в себя. Понятие Синюю Звезду за десятилетия поблекло, и он полностью ассимилировался в этом мире.
Ничего не поделаешь. Если бы мы придерживались юридических понятий мирного времени, то давно бы уже погибли. Мир совершенствования просто не выжил бы при таком подходе.
Вернувшись домой, Линь Цзян открыл пространственную сумку Се Юйцзя. Се Юйцзя лишился десятков тысяч духовных камней, и его состояние сократилось до неполных тридцати тысяч. Помимо этого, там нашлись и всякие мелочи: летающие мечи, диски формаций да материалы для алхимии.
Линь Цзян выудил оттуда нефритовые свитки и бегло их просмотрел. От любых руководств по совершенствования он сразу отказался: большинство из них были низкого качества — желтого ранга или еще ниже, ранга глубокого для начинающих. Кое-какие средние ступени глубокого ранга ему уже доводилось встречать раньше.
У Линь Цзяна хранилось двое руководств по совершенствования глубокого ранга, доставшихся от фулю-цзяня и Шэнь Бо, но их особенности бросались в глаза слишком сильно — все они подходили лишь обладателям духовных корней водяной стихии. Учиться по ним он не хотел, так что они просто пылились без дела.
«У меня на руках уже есть сотни тайных техник и боевых навыков совершенствования. Из этого вышла бы неплохая мини-библиотека».
Линь Цзян вздохнул. Изначально своего пути он лишил жизни немало людей и завладел бесчисленными пространственными сумками. Почти в каждой такой сумке лежали нефритовые свитки, и вместе с теми, что он приобрел сам, у него накопилось уже штук семь-восемьсот. Они занимали целую комнату, заполнив несколько шкафов до отказа.
Полное руководство по базовым формациям.
Сто убивающих формаций.
Тридцать шесть вариаций запирающих формаций.
Два дня спустя Линь Цзян с неподдельным интересом изучал нефритовый бамбуковый листок, обнаруженный в пространственной сумке Се Юйцзя. Базовые массива — такие как пилюли, талисманы, артефакты и сами массива, — а также начальные знания вроде техники марионеток Духовного Фермера давались легко, поскольку их вдоль и поперек исходили бесчисленные предшественники, а их опыт стал достоянием общественности.
Впрочем, любое ремесло легко освоить, но трудно довести до совершенства. Чтобы зарабатывать этим на жизнь, приходилось вкладывать огромные усилия, да и талант играл далеко не последнюю роль.
Заполучив пространственную сумку Сун Мана, Линь Цзян всерьез заинтересовался искусством варки пилюль. Тем более что у Сун Мана хранились исчерпывающие записи на этот счет, идеально подходившие новичкам. Линь Цзян также задался вопросом, не освоить ли ему алхимическое ремесло, чтобы испытать силы в нескольких ремеслах сразу.
Но после усердных занятий на протяжении полумесяца Линь Цзян окончательно бросил эту затею, осознав, насколько все это сложно.
Если привести простой пример, обычному практику-неалхимику в мире бессмертных достаточно распознавать около тысячи ходовых духовных трав, чтобы покрыть базовые нужды. А в случае с готовыми пилюлями все и вовсе проще — хватит и сотни разновидностей.
Однако алхимику даже для освоения простейших азов различных лекарственных трав требуется выучить наизусть более тридцати тысяч их видов: не только названия, но и свойства, дозировки и множество других нюансов. Необходимо держать в голове изменения, происходящие с травами в различных условиях, и уметь извлекать эти знания из памяти без малейшего труда.
Увидев такое, Линь Цзян сдался. Ему пришлось признать, что алхимия — сложнейшая наука, которую невозможно постичь за пару дней. То же самое касалось и его мастерства рисования талисманов. Если кто-то способен овладеть этим ремеслом, просто глядя на узоры талисманов в течение нескольких дней, значит, этот человек либо гений, либо просто пустой хвастун.
«Множество умений вовсе не означает твое превосходство».
«Не стоит бросать вызов чужому профессионализму, опираясь лишь на свои увлечения».
«Лучше в совершенстве владеть одним ремеслом, чем быть середнячком в десяти».
Линь Цзян снова и снова напоминал себе об этом. К такому выводу он пришел на основе жизненного опыта. Гением он не был; будь иначе, это проявилось бы еще в детстве. Да и одаренным его назвать было нельзя — самый обыкновенный человек.
Его главным козырем было время. Даже в создании талисманов он преуспел благодаря тому, что вложил в это дело куда больше времени, чем остальные, а не постиг все в мгновение ока.
Поэтому, изучая нефритовый свиток о массивах, Линь Цзян вовсе не стремился стать выдающимся Мастером Формаций. Он лишь хотел лучше в них разбираться, чтобы в дальнейшем нечестные торговцы не смогли обмануть его при покупке.
Выбравшись из реки Юнтуо, Линь Цзян ворчал, обнаружив, что кто-то собрал часть оставленных им духовных трав, из-за чего он понес убытки.
В свое время Линь Цзян приютил Лю Дуна и Лю Сыюй, за что получил щедрую награду. Лю Хуэй передал ему карту залежей некоторых волшебных травок на дне реки Юнтуо — разумеется, не настоящую карту сокровищ.
Позже Линь Цзян отыскал все эти волшебные травы по карте, но многие из них еще не созрели и не представляли особой ценности, поэтому он оставил их в покое. Он планировал возвращаться каждые пять лет, чтобы проверять их состояние и срезать уже созревшие.
Однако с каждым его визитом травок становилось все меньше, а те, кто их собирал, поступали очень подло — они не щадили даже молодые побеги. Если бы не компенсация от Лю Дуна, в тот раз он понес бы огромные убытки.
«До чего же обидно, пожалуй, отправлюсь в башню Прихода Весны и попрошу маленькую фею наставить меня на путь истинный».
со злостью бросил напоследок Линь Цзян: на дне реки почти не осталось ценных волшебных трав, и он больше не собирался сюда возвращаться, решив оставить все остальное тем, кто в этом действительно нуждается.
На самом деле у Линь Цзяна было великое множество волшебных трав. Все они достались ему в наследство от Сун Мана. В саду за домом росло несколько сотен акров обычных волшебных трав второго ранга, а в самом дальчном углу даже зрела волшебная правда четвертого ранга. Правда, она еще не достигла зрелости, и Линь Цзян продолжал вкладываться в ее взращивание — по его оценкам, на это потребовалось бы по меньшей мере сто лет.
Впрочем, Линь Цзян уже успел собрать один урожай из сада духовных трав второго ранга, тем самым наладив отличный цикл совершенствования. Новые семена упали в землю и успешно укоренились.
Именно благодаря этому доходу Линь Цзян смог в последние годы сосредоточиться на совершенствования и сократить время, уходящее на начертание талисманов. Иначе половина его дня уходила бы на вырезание символов ради заработка, и на саму культивацию просто не осталось бы времени.
По правде говоря, в этом и заключается главная дилемма большинства независимых практиков низшего звена. Они вынуждены тратить уйму времени на тяжелый труд ради денег, но заработанного хватает лишь на арендную плату и самые базовые нужды. У них нет возможности вложить достаточно ресурсов в собственную культивацию, поэтому прогресс идет черепашьим шагом. А поскольку их уровень совершенствования остается низким, они не могут заработать больше и вынуждены тратить еще больше времени на добычу средств к существованию. Получается заколдованный круг, и за всю свою жизнь они так и не добиваются никакого прорыва.
Поэтому для низкоуровневых практиков единственный шанс вырваться из этой тяжелой ситуации — объединиться, создав секту или клановый оплот, а затем поступиться частью собственной совершенствования ради концентрации ресурсов на тех, у кого лучше талант и постижение. Как только такое объединение набирает силу, оно способно защитить этих людей и с помощью грубой силы заполучить больше ресурсов, запустив позитивный цикл.
К сожалению, этот путь Линь Цзяну не подходил, и это была одна из причин, почему он покинул семью Лин. Даже обладая посредственным талантом, будучи отпрыском второго поколения семьи Лин, он мог бы рассчитывать на совсем иное отношение.
Появившись у башни Прихода Весны, Линь Цзян встретил несколько знакомых лиц. Впрочем, этот круг был узок. И хотя в городе Юньчжун насчитывалось немало практиков периода Возведения Основания, по сравнению с независимыми практиками их было значительно меньше. Линь У пользовался своей личиной долгие годы, поэтому успел так или иначе пересечься с большинством независимых практиков периода Возведения Основания, пусть даже они и не были близко знакомы.
Единственным плюсом было то, что Линь Цзяну не приходилось часто менять личины. Обладая двухсотлетним запасом жизни, положенным в период Возведения Основания, он мог использовать эту личность больше сотни лет.
Происшествие в городе Аньхуа несколько подмочил репутацию Линь Цзяна. Кое-кто счел его злонамеренным типом, который сговорился с городом Аньхуа им во вред, а потому предпочитал держаться от него подальше.
Линь Цзян принимал это с легким сердцем. Ему вовсе не были нужны пустые светские тусовки — вполне хватало поддержания самых базовых социальных связей.
(Переведено Сила тяжести россказни 😂)
— Хозяин, это же я, ваша маленькая Юань-юань, вы меня помните?
— Господин, это я, А-Мэй. Мы ведь были вместе всего пару дней назад...
— Господин...
Линь Цзян уже давно числся преданным клиентом башни Прихода Весны. Стоило ему переступить порог, как вокруг него тут же закружился целый рой порхающих пташек и ласточек. К тому же около девяноста процентов из них уже успели сблизиться с Линь Цзяном душой и телом, а теперь набросились на него толпой. Линь Цзян начал чувствовать себя не в своей тарелке: он был человеком застенчивым.
— Эм, что здесь вообще происходит?
Линь Цзян поспешно подтянул к себе управительницу этого цветника и осведомился о происходящем.
— Ох, милый мой, всему виной этот проклятый город Аньхуа...
Элегантная пожилая дама принялась жаловаться Линь Цзяну. Город Аньхуа проявил невиданную «щедрость», не став обдирать бедняков. На этот раз на удочку попались те, кто находился либо на средней или поздней стадии Ци Рефайнинга, либо в периоде Возведения Основания.
Практики на начальной и средней стадии Ци Рефайнинга были слишком бедны и слабы. Они бы и рады отправиться в город Аньхуа за легкой наживой, да не могли — у них просто не было на это капитала. А тем, кто достиг периода Золотого Ядра, этот скромный приработок был вовсе неинтересен.
Так совпало, что практики поздней стадии Ци Рефайнинга и периода Возведения Основания составляли самый настоящий средний класс города Юньчжун. Они же были основной клиентской базой для заведений вроде башни Прихода Весны — наконец, беднякам это было не по карману, а богачам без надобности. Сами того не ведая, эти события нанесли тяжелейший удар по всей индустрии развлечений города Юньчжун.
— Неужели я настолько крут?
Линь Цзян остолбенел. Неужели его действия возымели столь грандиозный эффект?
— Хозяин, моим девочкам сейчас приходится туго. Не желаете ли сегодня зазвать к себе побольше девиц, чтобы постичь вместе с ними боевое искусство Дао?
Закончив изливать жалобы, мадам с печальным вздохом обратилась к Линь Цзяну: — Нет клиентов — значит, и мои девочки бедствуют.
— Кхе-кхе, я вдруг вспомнил, что у меня сегодня неотложные дела. Мне нужно идти. Пожалуйста, возьмите этот духовный камень, чтобы угостить маленьких фей чаем.
Оставив два духовных камня, Линь Цзян поспешно ретировался. Он боялся, что ни кошелька, ни собственной поясницы на это не хватит.
Покинув башню Прихода Весны, Линь Цзян повернул в сторону башни Байхуа. Поскольку там он никого особо не знал, Линь Цзян чувствовал себя гораздо свободнее. Он мог беззаботно вести задушевные беседы с маленькими феями. Обычно, ради собственной безопасности, Линь Цзян старался не заводить с одной и той же феей одинаковых разговоров дважды, так что он еще долго не собирался возвращаться в башню Прихода Весны, пока тамошний состав девушек полностью не обновится.
— Мужчина, ну до чего же вы бессердечны, — бросил он сам себе.
Линь Цзян с горькой усмешкой подумал: «Все осуждают негодяев, но втайне каждый хочет им стать».

Комментарии

Загрузка...