Глава 153

Священник Кораллового дворца, имя которого было известно лишь избранным, в данный момент kneeling перед скульптурой святилища, молясь. Рядом с Коралловым дворцом находились другие жрицы, собранные святилищем. Завершив сегодняшние молитвы, Коралловый дворец сказал паре сестёр-колдунь: — ...Жаоюн, Ирис, вам следует покинуть святилище. — ...На острове Кейджи сейчас проводится строительство, и вы можете помочь тем, кто в этом нуждается. Сёстры-колдуньи с уважением ответили: — ...Да, лорд Кораллового дворца. Коралловый дворец наблюдал, как обе сестры уходят. Если вы хотите найти гениального человека на континенте Тиват, довольно просто отличить его от обычных людей. Лишь те, кто отличается, обладают способностью управлять магией стихий. Сёстры Као Юн и Айяме — одни из немногих на острове Кейджи, кто может использовать элементарную магию, поэтому Коралловый дворец принял их в служение богам. Как только сёстры скрылись из виду, Коралловый дворец снова склонился на землю и тихо помолился статуе в святилище. Затем она встала и направилась в задний двор святилища. Боги на континенте Тиват — это боги-демоны, и они реально существуют в этом мире. Однако из-за огромного размера Оробаса он обычно живёт в уединении в глубоких горах, в то время как Сайго обитает в заднем дворе этих гор. Вскоре Коралловый дворец увидел Сайго, стоящего в святилище, который смотрел вверх и о чём-то размышлял. Шагая к нему, Коралловый дворец двигался медленно, стараясь не нарушить его глубокие раздумья. Неизвестно, сколько времени прошло, когда закатное солнце полностью скрылось за горизонтом, и Сайго вернулся ко взгляду назад. Он обернулся к жрице с розовыми волосами, такой же нежной, как жемчужина, и тепло сказал: — ...Коралловый дворец, ты хотела поговорить со мной? На лице Кораллового дворца, имеющем слегка незрелые черты, появилась небольшая нерешительность. Наконец, собравшись с духом, она произнесла: — ...Великий Императорский бог, у Кораллового дворца есть просьба. — ...Но я боюсь, что мои слова могут оскорбить богов и вызвать ваше недовольство. Сайго ответил: — ...Говори, Коралловый дворец! Что бы ты ни сказала, я не разозлюсь, у меня есть об этом понимание. Коралловый дворец слегка склонил голову и продолжил: — ...Тогда позволь мне быть смелой. — ...Бог Гаотянь, я хочу, чтобы твоя кровь осталась на Острове Кейджи, и я хочу родить для тебя сына! Глава 52: Колдунья настоящего человеческого бога Сайго повернулся к Коралловому дворцу, стоящему перед ним с уважением. Божество, богиня и колдуньи, являющиеся частью этого жемчуга, были решительными и полными мудрости. Коралловый дворец был одет в усовершенствованный костюм колдуньи, цвета которого напоминали кораллы из моря. Лицо колдуньи выглядело немного незрело, она не выглядела очень старой. У неё были яркие глаза и белоснежные зубы, а её взгляд, словно жемчуг, был великолепным и светлым. После слов Кораллового дворца о том, что она хочет родить ему наследника, настроение Сайго не выразило ни радости, ни спокойствия. Он просто уставился на колдунью и спросил: — ...Почему у тебя вдруг появилась такая мысль, Коралловый дворец? — ...Расскажи мне все свои мысли и чувства, как бы бунтарски это ни звучало, я не осужу тебя. Сайго действительно был любопытен к тому, что же задумала Коралловый дворец. Коралловый дворец слегка опустила голову, стиснув зубы. Открыв рот, она произнесла, будто произнося кощунственное слово: — ...Я заметила, что Великий Императорский бог моря испытывает намерение уважать смерть. — ...С тех пор как я пришла в Юаньшанг, я узнала о районе Инацуга. — ...Эта территория находится под властью бога по имени Миншень. Хотя бог Кейджи не проявлял это явно, я чувствую, что он уже утратил уверенность в победе над Миншень. — ...Но Великий бог моря всё же выбрал сражаться с Миншенью в это время, не подготовив даже силы, я поняла, что у него есть намерение приблизиться к смерти. Коралловый дворец подняла голову, её упорный взгляд встретился с взглядом Сайго, но она быстро снова опустила голову, продолжая с уважением: — ...Кроме того, я знаю, что ты отличаешься от Великого Императорского бога моря. — ...Ты на самом деле не заботишься о нас, подающих под бескрайний абисс. Причина, по которой ты защищаешь нас, просто потому что ты связан с великим богом моря. — ...Я боюсь... боюсь, что ты оставишь нас после ухода богини моря, и я боюсь, что люди под бескрайним абиссом, наконец, увидевшие солнечный свет, опять вернутся в мир без солнечного света. — ...Я ещё боюсь, что люди под бескрайним абиссом будут порабощены Миншенем Рисвай, так же как мы были порабощены Сыном Солнца ранее. Сказав это, Коралловый дворец опустил голову и не осмеливался сказать ни слова. Она сохраняла уважительное поведение и была полна почтения к Сайго. Однако, отделяясь от статуса богов и колдуней, Коралловый дворец рассуждал с позиции "человека", выбирая концепцию, более соответствующую будущему народа Острова Кейджи. Даже будучи жемчужиной, Коралловый дворец больше походила на монстра, чем на истинного человека. — Ты мудрее и внимательнее, чем я думал, Коралловый дворец... — ...Даже если это случается из-за твоей близости ко мне и Оробасу, причина заключается и в том, что Оробас не умеет скрывать свои мысли. — ...Но ты способна воспринять его намерения и даже понять, почему я защищаю народ под бескрайним абиссом. — ...Это само по себе говорит о твоей прозорливой мудрости. — ...Я не хочу больше скрывать от тебя, так что расскажу правду. — ...Как ты и сказала, у Оробаса есть воля уйти, и у него есть множество причин для этого. Даже если я смогу спасти его, я не смогу спасти того, кто желает смерти. После небольшой паузы, Сайго продолжил спокойным тоном: — ...И ты угадала правильно, причина, по которой я защищаю народ под бескрайним абиссом, не из-за желания спасти вас, а лишь по обязательствам, связанным со мной и Оробасом. — ...Я даже могу сказать тебе, что не смогу всегда защищать вас, и в какой-то момент я временно уйду. Сайго тоже является императором в Лиюэ, поэтому он не может всегда защищать людей этих морских островов Инавы. К тому же, Сайго не знал, когда он покинет континент Тиват, и не собирался обманывать Коралловый дворец, рассказывая ей правду. Услышав слова Сайго, Коралловый дворец на мгновение остолбенела, и всё её существо стало немного взволнованным и смущённым. Хотя она пришла к этому заключению, это были всего лишь её собственные мысли. Прежде чем проверить, Коралловый дворец всегда испытывала надежду. Теперь, когда она узнала всё из уст Сайго о воле смерти моря и о том, что Бог Гаотянь покинет однажды, это был самый печальный финал, который она могла себе представить. Она замялась, не зная, что делать. Когда люди под бескрайним абиссом ещё находились над ним, они были благословлены богами, так что эти древние человеки жили счастливо. Но когда они пришли в Юаньшанг, без защиты богов их жизненные условия резко ухудшились. Лишь с появлением временных правил жизнь народа под бескрайним абиссом изменилась. По крайней мере, им удалось победить глубоководную драконьему ящеру и получить ресурсы для выживания. Затем они пришли к Сайго и Оробасу, и народ под бескрайним абиссом не только свергнул тиранию, но и вернулся на землю, где восходит солнце, и больше не страдал под темной бездной. Изучая историю народа под бескрайним абиссом, можно заметить, что они жили счастливо только под благословением богов, а после того, как были покинуты, испытывали несчастья. Это также объясняет, почему вера народа под бескрайним абиссом так стойка, и даже когда боги, которые когда-то их защищали, покинут, они все равно продолжают верить. Потому что для народа под бескрайним абиссом только боги могут спасти их. Но вскоре Коралловый дворец вновь собрался, и её внутреннее состояние стало более сильным и решительным. — ...Тогда я хочу родить для тебя наследника и оставить твою кровь в этом мире. — ...Так что, даже если однажды ты оставишь нас, твоя кровь всё равно оставит людям Острова Кейджи память и надежду! Увидев решительный вид Кораллового дворца, Сайго сказал: — ...Если ты сделаешь это, ты откажешься от возможного будущего счастья. — ...У тебя нет чувств ко мне, всё, что ты испытываешь, это твое уважение к богам и забота о народе Острова Кейджи. — ...Ты действительно хочешь отказаться от собственного счастья и выбрать служение богам навсегда? Коралловый дворец вдруг грациозно улыбнулась и с лёгкой игривостью ответила: — ...Я твоя колдунья, и я также глава этого Кораллового дворца. Я человек, который служит богам и должен сохранять чистоту. — ...Я не человек, а жемчужина. Мне не нужно жениться на мужчине, чтобы родить потомство, как жемчуг в ракушке, который может естественным образом порождать новую жизнь. — ...Я раньше планировала передавать ответственность Кораллового дворца из поколения в поколение, чтобы каждое поколение было моей дочерью. — ...Теперь я просто поменяла способ служения богам как колдунья, и это не потеря чистоты. — ...Люди Острова Кейджи называют меня жрицей богов, но я знаю, что я не бог. — ...Но если я оставлю твою кровь, будущие Коралловые дворцы смогут наконец стать богами. Коралловый дворец сказала это без малейшего колебания. Так называемые человеческие боги — это на самом деле люди с кровью богов, поэтому такие люди с рождения обладают большими правами и контролем над всеми верующими. Как сейчас, Сайго и Оробас сидят на троне, а Коралловый дворец является настоящей владелицей Острова Кейджи в человеческом мире. — ...Когда я впервые увидел тебя, я почувствовал, что твой ум изыскан и утончен. Теперь, глядя на это, я действительно был прав в начале. У тебя есть мудрость, превосходящая обычных людей. Сайго похвалил Коралловый дворец. Эта идея колдуньи почти является наилучшим путем для людей Острова Кейджи. Короли под бескрайним абиссом не могут быть без веры, поэтому Коралловый дворец должен оставить кровь богов, чтобы она стала настоящей богиней и колдуньей, приняв веру Острова Кейджи на себя, заменяя богов. Только так народ Кейджи будет объединён и един. Как мудрец правителей, Коралловый дворец — один из самых достойных. Глава 53: Это будет позором на всю жизнь Рэй Регион Инацу состоит из пяти больших островов и бесчисленного количества меньших. Тем не менее, помимо острова Миншень, другие крупные острова трудно развивать по различным причинам, поэтому политический, культурный и экономический центр всего Инава находится только в пределах острова Миншень. Пока Оробас, ороши, создавал новые большие острова на море на основе собственной жизни, с тех пор Инава имеет шесть островов. На острове Кейджи армия бывших людей абисс готовится к выступлению. Простые деревянные лодки плотно расположены на берегу. Каждый солдат на Острове Кейджи одет в ветхую одежду, и даже оружие не имеет единого стандарта. Но несмотря на это, солдаты Острова Кейджи выглядели свежими, достойными и полными боевого духа. Что касается веры, вероятно, ни в Инаве, ни в Лиюэ не найдётся никого более преданного богам, чем народы Кейджи. Люди под бескрайним абиссом жили в страданиях в течение тысяч лет, что создало в них неописуемую привязанность и безумие к "богам". Поэтому, когда Оробас издал приказ номер "200" о крестовом походе против Инацуми, все на острове Кейджи сплотились, чтобы ответить на него. Хотя они только вышли на землю и должны были бы жить хорошо, занимаясь земледелием и скотоводством, под властью богов они без колебаний присоединились к этой несправедливой войне. Согласно плану Оробаса, ему следовало сначала развивать остров Кейджи, и, когда у народа Кейджи появится более крепкая основа, он решит запустить эту неизбежную войну. Только благодаря существованию Сайго Оробас изменил своё решение. Он доверял Сайго и верил, что тот сможет защитить народ Острова Кейджи. Поэтому он начал эту неизбежную битву, не оставив себе пути к отступлению и без предварительной подготовки. — ...Люди из глубин бездны только что пришли и не могут вписаться в культуру Мисай. — ...К тому же, люди под бескрайним абиссом когда-то были древними существами и были слишком закрытыми. Они никогда бы не приняли культуру Мисай и не позволили бы себе интегрироваться в неё. — ...Этот морской остров как гвоздь в культурной жизни Мисай, он вонзился в сердце Миншень, даже если я не начну войну, в какой-то момент Миншень не сможет терпеть существование Острова Кейджи и начнёт крестовый поход здесь. — ...Лучше, чем ждать, когда Миншень начнёт нападение, мне лучше самой выступить первой. Оробас говорил Сайго это, готовясь к войне. Бог-демон силен и умён. Очевидно, Оробас — это бог-демон, который не силен, но очень разумен. В Лиюэ он очень хорошо управлял своими людьми и во многих вещах воспринимал слишком далеко. — ...Лучший способ интегрировать Остров Кейджи в Инаву — это пойти навстречу, но люди под бескрайним абиссом не хотят открываться, поэтому я буду использовать войну, чтобы принудить это.- ...Я готов умереть в этой войне. Когда я погибну, Мингшен непременно сделает остров Кайцзи своим королевством, своей территорией. - Я верю, что боги Наруто процветают в управлении "жёнами риса". Если морские острова смогут стать частью этого, боги моря также полюбят людей этих островов. - ...Кроме того, Кораловый дворец очень умен. Если я умру в бою, он примет самое верное решение. - Я знаю, что даже если я погибну в бою, люди острова Кайцзи будут недовольны. - ...Но, пока они будут внешне подчиняться Мингшену, этого достаточно. Пока Мингшен жив, остров Кайцзи не сможет противостоять ему. В будущем они полностью интегрируются в "жён риса" и будут жить своей счастливой жизнью. Перед тем как вывести армию в поход, Оробус, казалось, понимал, что это будет последний раз, когда он встречает Сайго. Он говорил много, показывая мудрость этой большой змеи. Если бы не то, что силы были слишком слабы, Оробус мог бы не стать величайшим врагом Мораза в те времена Лиюэ. - Мой господин, я знаю, что вас не интересуют "жёны риса", и вы не любите людей, как наш дьявол.

Священник Кораллового дворца, имя которого было известно лишь избранным, в данный момент kneeling перед скульптурой святилища, молясь.

Рядом с Коралловым дворцом находились другие жрицы, собранные святилищем.

Завершив сегодняшние молитвы, Коралловый дворец сказал паре сестёр-колдунь:

— ...Жаоюн, Ирис, вам следует покинуть святилище.

— ...На острове Кейджи сейчас проводится строительство, и вы можете помочь тем, кто в этом нуждается.

Сёстры-колдуньи с уважением ответили:

— ...Да, лорд Кораллового дворца.

Коралловый дворец наблюдал, как обе сестры уходят.

Если вы хотите найти гениального человека на континенте Тиват, довольно просто отличить его от обычных людей.

Лишь те, кто отличается, обладают способностью управлять магией стихий.

Сёстры Као Юн и Айяме — одни из немногих на острове Кейджи, кто может использовать элементарную магию, поэтому Коралловый дворец принял их в служение богам.

Как только сёстры скрылись из виду, Коралловый дворец снова склонился на землю и тихо помолился статуе в святилище.

Затем она встала и направилась в задний двор святилища.

Боги на континенте Тиват — это боги-демоны, и они реально существуют в этом мире.

Однако из-за огромного размера Оробаса он обычно живёт в уединении в глубоких горах, в то время как Сайго обитает в заднем дворе этих гор.

Вскоре Коралловый дворец увидел Сайго, стоящего в святилище, который смотрел вверх и о чём-то размышлял.

Шагая к нему, Коралловый дворец двигался медленно, стараясь не нарушить его глубокие раздумья.

Неизвестно, сколько времени прошло, когда закатное солнце полностью скрылось за горизонтом, и Сайго вернулся ко взгляду назад.

Он обернулся к жрице с розовыми волосами, такой же нежной, как жемчужина, и тепло сказал:

— ...Коралловый дворец, ты хотела поговорить со мной?

На лице Кораллового дворца, имеющем слегка незрелые черты, появилась небольшая нерешительность. Наконец, собравшись с духом, она произнесла:

— ...Великий Императорский бог, у Кораллового дворца есть просьба.

— ...Но я боюсь, что мои слова могут оскорбить богов и вызвать ваше недовольство.

Сайго ответил:

— ...Говори, Коралловый дворец! Что бы ты ни сказала, я не разозлюсь, у меня есть об этом понимание.

Коралловый дворец слегка склонил голову и продолжил:

— ...Тогда позволь мне быть смелой.

— ...Бог Гаотянь, я хочу, чтобы твоя кровь осталась на Острове Кейджи, и я хочу родить для тебя сына!

Глава 52: Колдунья настоящего человеческого бога

Сайго повернулся к Коралловому дворцу, стоящему перед ним с уважением.

Божество, богиня и колдуньи, являющиеся частью этого жемчуга, были решительными и полными мудрости.

Коралловый дворец был одет в усовершенствованный костюм колдуньи, цвета которого напоминали кораллы из моря.

Лицо колдуньи выглядело немного незрело, она не выглядела очень старой. У неё были яркие глаза и белоснежные зубы, а её взгляд, словно жемчуг, был великолепным и светлым.

После слов Кораллового дворца о том, что она хочет родить ему наследника, настроение Сайго не выразило ни радости, ни спокойствия.

Он просто уставился на колдунью и спросил:

— ...Почему у тебя вдруг появилась такая мысль, Коралловый дворец?

— ...Расскажи мне все свои мысли и чувства, как бы бунтарски это ни звучало, я не осужу тебя.

Сайго действительно был любопытен к тому, что же задумала Коралловый дворец.

Коралловый дворец слегка опустила голову, стиснув зубы. Открыв рот, она произнесла, будто произнося кощунственное слово:

— ...Я заметила, что Великий Императорский бог моря испытывает намерение уважать смерть.

— ...С тех пор как я пришла в Юаньшанг, я узнала о районе Инацуга.

— ...Эта территория находится под властью бога по имени Миншень. Хотя бог Кейджи не проявлял это явно, я чувствую, что он уже утратил уверенность в победе над Миншень.

— ...Но Великий бог моря всё же выбрал сражаться с Миншенью в это время, не подготовив даже силы, я поняла, что у него есть намерение приблизиться к смерти.

Коралловый дворец подняла голову, её упорный взгляд встретился с взглядом Сайго, но она быстро снова опустила голову, продолжая с уважением:

— ...Кроме того, я знаю, что ты отличаешься от Великого Императорского бога моря.

— ...Ты на самом деле не заботишься о нас, подающих под бескрайний абисс. Причина, по которой ты защищаешь нас, просто потому что ты связан с великим богом моря.

— ...Я боюсь... боюсь, что ты оставишь нас после ухода богини моря, и я боюсь, что люди под бескрайним абиссом, наконец, увидевшие солнечный свет, опять вернутся в мир без солнечного света.

— ...Я ещё боюсь, что люди под бескрайним абиссом будут порабощены Миншенем Рисвай, так же как мы были порабощены Сыном Солнца ранее.

Сказав это, Коралловый дворец опустил голову и не осмеливался сказать ни слова. Она сохраняла уважительное поведение и была полна почтения к Сайго.

Однако, отделяясь от статуса богов и колдуней, Коралловый дворец рассуждал с позиции "человека", выбирая концепцию, более соответствующую будущему народа Острова Кейджи.

Даже будучи жемчужиной, Коралловый дворец больше походила на монстра, чем на истинного человека.

— Ты мудрее и внимательнее, чем я думал, Коралловый дворец...

— ...Даже если это случается из-за твоей близости ко мне и Оробасу, причина заключается и в том, что Оробас не умеет скрывать свои мысли.

— ...Но ты способна воспринять его намерения и даже понять, почему я защищаю народ под бескрайним абиссом.

— ...Это само по себе говорит о твоей прозорливой мудрости.

— ...Я не хочу больше скрывать от тебя, так что расскажу правду.

— ...Как ты и сказала, у Оробаса есть воля уйти, и у него есть множество причин для этого. Даже если я смогу спасти его, я не смогу спасти того, кто желает смерти.

После небольшой паузы, Сайго продолжил спокойным тоном:

— ...И ты угадала правильно, причина, по которой я защищаю народ под бескрайним абиссом, не из-за желания спасти вас, а лишь по обязательствам, связанным со мной и Оробасом.

— ...Я даже могу сказать тебе, что не смогу всегда защищать вас, и в какой-то момент я временно уйду.

Сайго тоже является императором в Лиюэ, поэтому он не может всегда защищать людей этих морских островов Инавы.

К тому же, Сайго не знал, когда он покинет континент Тиват, и не собирался обманывать Коралловый дворец, рассказывая ей правду.

Услышав слова Сайго, Коралловый дворец на мгновение остолбенела, и всё её существо стало немного взволнованным и смущённым.

Хотя она пришла к этому заключению, это были всего лишь её собственные мысли. Прежде чем проверить, Коралловый дворец всегда испытывала надежду.

Теперь, когда она узнала всё из уст Сайго о воле смерти моря и о том, что Бог Гаотянь покинет однажды, это был самый печальный финал, который она могла себе представить.

Она замялась, не зная, что делать.

Когда люди под бескрайним абиссом ещё находились над ним, они были благословлены богами, так что эти древние человеки жили счастливо.

Но когда они пришли в Юаньшанг, без защиты богов их жизненные условия резко ухудшились.

Лишь с появлением временных правил жизнь народа под бескрайним абиссом изменилась. По крайней мере, им удалось победить глубоководную драконьему ящеру и получить ресурсы для выживания.

Затем они пришли к Сайго и Оробасу, и народ под бескрайним абиссом не только свергнул тиранию, но и вернулся на землю, где восходит солнце, и больше не страдал под темной бездной.

Изучая историю народа под бескрайним абиссом, можно заметить, что они жили счастливо только под благословением богов, а после того, как были покинуты, испытывали несчастья.

Это также объясняет, почему вера народа под бескрайним абиссом так стойка, и даже когда боги, которые когда-то их защищали, покинут, они все равно продолжают верить.

Потому что для народа под бескрайним абиссом только боги могут спасти их.

Но вскоре Коралловый дворец вновь собрался, и её внутреннее состояние стало более сильным и решительным.

— ...Тогда я хочу родить для тебя наследника и оставить твою кровь в этом мире.

— ...Так что, даже если однажды ты оставишь нас, твоя кровь всё равно оставит людям Острова Кейджи память и надежду!

Увидев решительный вид Кораллового дворца, Сайго сказал:

— ...Если ты сделаешь это, ты откажешься от возможного будущего счастья.

— ...У тебя нет чувств ко мне, всё, что ты испытываешь, это твое уважение к богам и забота о народе Острова Кейджи.

— ...Ты действительно хочешь отказаться от собственного счастья и выбрать служение богам навсегда?

Коралловый дворец вдруг грациозно улыбнулась и с лёгкой игривостью ответила:

— ...Я твоя колдунья, и я также глава этого Кораллового дворца. Я человек, который служит богам и должен сохранять чистоту.

— ...Я не человек, а жемчужина. Мне не нужно жениться на мужчине, чтобы родить потомство, как жемчуг в ракушке, который может естественным образом порождать новую жизнь.

— ...Я раньше планировала передавать ответственность Кораллового дворца из поколения в поколение, чтобы каждое поколение было моей дочерью.

— ...Теперь я просто поменяла способ служения богам как колдунья, и это не потеря чистоты.

— ...Люди Острова Кейджи называют меня жрицей богов, но я знаю, что я не бог.

— ...Но если я оставлю твою кровь, будущие Коралловые дворцы смогут наконец стать богами.

Коралловый дворец сказала это без малейшего колебания.

Так называемые человеческие боги — это на самом деле люди с кровью богов, поэтому такие люди с рождения обладают большими правами и контролем над всеми верующими.

Как сейчас, Сайго и Оробас сидят на троне, а Коралловый дворец является настоящей владелицей Острова Кейджи в человеческом мире.

— ...Когда я впервые увидел тебя, я почувствовал, что твой ум изыскан и утончен. Теперь, глядя на это, я действительно был прав в начале. У тебя есть мудрость, превосходящая обычных людей.

Сайго похвалил Коралловый дворец.

Эта идея колдуньи почти является наилучшим путем для людей Острова Кейджи.

Короли под бескрайним абиссом не могут быть без веры, поэтому Коралловый дворец должен оставить кровь богов, чтобы она стала настоящей богиней и колдуньей, приняв веру Острова Кейджи на себя, заменяя богов.

Только так народ Кейджи будет объединён и един.

Как мудрец правителей, Коралловый дворец — один из самых достойных.

Глава 53: Это будет позором на всю жизнь Рэй

Регион Инацу состоит из пяти больших островов и бесчисленного количества меньших.

Тем не менее, помимо острова Миншень, другие крупные острова трудно развивать по различным причинам, поэтому политический, культурный и экономический центр всего Инава находится только в пределах острова Миншень.

Пока Оробас, ороши, создавал новые большие острова на море на основе собственной жизни, с тех пор Инава имеет шесть островов.

На острове Кейджи армия бывших людей абисс готовится к выступлению.

Простые деревянные лодки плотно расположены на берегу.

Каждый солдат на Острове Кейджи одет в ветхую одежду, и даже оружие не имеет единого стандарта.

Но несмотря на это, солдаты Острова Кейджи выглядели свежими, достойными и полными боевого духа.

Что касается веры, вероятно, ни в Инаве, ни в Лиюэ не найдётся никого более преданного богам, чем народы Кейджи.

Люди под бескрайним абиссом жили в страданиях в течение тысяч лет, что создало в них неописуемую привязанность и безумие к "богам".

Поэтому, когда Оробас издал приказ номер "200" о крестовом походе против Инацуми, все на острове Кейджи сплотились, чтобы ответить на него.

Хотя они только вышли на землю и должны были бы жить хорошо, занимаясь земледелием и скотоводством, под властью богов они без колебаний присоединились к этой несправедливой войне.

Согласно плану Оробаса, ему следовало сначала развивать остров Кейджи, и, когда у народа Кейджи появится более крепкая основа, он решит запустить эту неизбежную войну.

Только благодаря существованию Сайго Оробас изменил своё решение. Он доверял Сайго и верил, что тот сможет защитить народ Острова Кейджи. Поэтому он начал эту неизбежную битву, не оставив себе пути к отступлению и без предварительной подготовки.

— ...Люди из глубин бездны только что пришли и не могут вписаться в культуру Мисай.

— ...К тому же, люди под бескрайним абиссом когда-то были древними существами и были слишком закрытыми. Они никогда бы не приняли культуру Мисай и не позволили бы себе интегрироваться в неё.

— ...Этот морской остров как гвоздь в культурной жизни Мисай, он вонзился в сердце Миншень, даже если я не начну войну, в какой-то момент Миншень не сможет терпеть существование Острова Кейджи и начнёт крестовый поход здесь.

— ...Лучше, чем ждать, когда Миншень начнёт нападение, мне лучше самой выступить первой.

Оробас говорил Сайго это, готовясь к войне.

Бог-демон силен и умён. Очевидно, Оробас — это бог-демон, который не силен, но очень разумен.

В Лиюэ он очень хорошо управлял своими людьми и во многих вещах воспринимал слишком далеко.

— ...Лучший способ интегрировать Остров Кейджи в Инаву — это пойти навстречу, но люди под бескрайним абиссом не хотят открываться, поэтому я буду использовать войну, чтобы принудить это.

- ...Я готов умереть в этой войне. Когда я погибну, Мингшен непременно сделает остров Кайцзи своим королевством, своей территорией.

- Я верю, что боги Наруто процветают в управлении "жёнами риса". Если морские острова смогут стать частью этого, боги моря также полюбят людей этих островов.

- ...Кроме того, Кораловый дворец очень умен. Если я умру в бою, он примет самое верное решение.

- Я знаю, что даже если я погибну в бою, люди острова Кайцзи будут недовольны.

- ...Но, пока они будут внешне подчиняться Мингшену, этого достаточно. Пока Мингшен жив, остров Кайцзи не сможет противостоять ему. В будущем они полностью интегрируются в "жён риса" и будут жить своей счастливой жизнью.

Перед тем как вывести армию в поход, Оробус, казалось, понимал, что это будет последний раз, когда он встречает Сайго. Он говорил много, показывая мудрость этой большой змеи.

Если бы не то, что силы были слишком слабы, Оробус мог бы не стать величайшим врагом Мораза в те времена Лиюэ.

- Мой господин, я знаю, что вас не интересуют "жёны риса", и вы не любите людей, как наш дьявол.