Глава 148

Несколько высоких каменных столбов поддерживали свод скалы, а в храме укрылась огромная белая змея, не содержавшая фосфора. Глаза этой большой змеи таили в себе свирепость, но, увидев приближенную Сайго, даже Орбас, который был готов бесстрашно сразиться, невольно свернулся в клубок. — Ха, почтенный Юань Лу Ю, Великий Императорский Бог Моря, Орбас, ты столь смел, что даже решился использовать такое имя. — ...Но это также область рисовой жены. Если ты заменишь имя своего бога на язык и культуру рисовых жен, это будет считаться местным жителем. Сайго, войдя в зал, посмотрел на огромную белую змею, свернувшуюся в зале, и засмеялся. Орбас немного помедлил, а затем спросил: — ...Ты пришёл убить меня? Заратустра, демон энтропии! Как только Орбас закончил говорить, Коралловый Дворец, следовавшая за Сайго, была в замешательстве. Она с тревогой смотрела на Сайго и Орбаса, но никогда не думала, что пришедший сюда Сайго мог бы быть врагом Великого Мику. Хотя такая мысль могла показаться неуважительной к Великим Императорским Богам, Коралловый Дворец могла почувствовать настороженность и страх Орбаса при встрече с Сайго. Даже когда он открыл рот, ему стало непривычно. — Ты слишком сильно о себе высоко думаешь, Орбас... ...Как проигравший в войне Демонов, мне неинтересно гнаться за таким жалким бандитом, как ты. — Просто я был очень встревожен в Лиюэ, поэтому пришёл в Рисовую Жене, чтобы немного обойти. — ...Кстати, я также ездил к внешнему морю тьмы и случайно открыл это место под бездной. Мне стало любопытно, и я пришёл посмотреть, но не ожидал, что здесь замечу твое дыхание. Сайго, небрежно сказав это, двигался по простому храму, построенному для Орбаса народом под бездной, и обнаружил ненесущую колонну. Легким движением правой руки он разбил огромную колонну на две половинки. Верхняя часть колонны превратилась в пыль и рассеялась, а нижняя стала каменными устоями. Сайго сел, держа в левой руке длинную лампу, и посмотрел на огромную змею перед собой, которая была почти как холм. Неудивительно, что Орбас мог без труда стать богом народа Бездна. С таким телосложением люди либо боялись, что это монстр, либо боялись упасть на землю и воззвать к богам. — Коралловый Дворец, тебе следует уйти первой. Орбас на самом деле знал, что Сайго не пришёл, чтобы убить его. Если бы он пришёл убить, то, вероятно, сделал бы это в момент их первой встречи. Демон Божий Бонаи известен в Лиюэ, и его сила уступает лишь Мороку. Но даже такой могущественный демон не смог бы остановить один удар Сайго, Орбас не думал, что сможет пережить два удара в руках Сайго... Что это за Демон Бог, Орбас до сих пор не может понять. Коралловый Дворец колебался, она немного наклонилась и покинула просторный зал. Глаза Сайго были прикованы к грациозной и прекрасной спине жрицы. После исчезновения Кораллового Дворца Сайго с улыбкой сказал: — ...Ты боишься, что я наврежу этой жрице? — ...Ты слишком много думаешь. Ведь ведьма, в которую эта жемчужина превратилась, обладает ясным разумом. Она мне очень нравится. Орбас не ответил, он лишь медленно спросил: — ...Ты пришёл сюда, убил ли Морока? Хотя Морока был силен, Орбас не думал, что он стал бы соперником Сайго. Более того, Морока был уже ранен, когда он сбежал, и если бы Сайго напал в тот момент, Морока, несомненно, был бы мёртв. С тех пор как он покинул Лиюэ и вошёл в Бездну, Орбас не знал, что происходило в мире, поэтому, раз Сайго жив, он должен был считать, что Морока мёртв. Сайго покачал головой и сказал: — ...Не думай, что я такой же, как вы, боги демонов, так называемые порядки Небесного Острова не могут быть наложены на меня. — ...Я пришёл помочь Морока по определённой причине. Это не было тем, что я хотел участвовать в Войне Демона. Услышав слова Сайго, сердце Орбаса сдвинулось. Он всегда чувствовал, что Сайго странный, не похожий на демонов, у него не было ничего общего с любовью демонов. Но он был столь силен, что даже демоны боялись его. Теперь, когда Сайго сказал это, Орбас заподозрил, что Сайго должен быть какой-то неизвестной сущностью. В конце концов, этот мир велик, и даже демонам трудно исследовать его. В этот раз, по различным причинам, он узнал множество тайн этого мира и его простора. Но Орбас также знал, что чем больше тайн он узнал, тем более опасным он стал. Подумав немного, он убрал своё огромное тело, не содержащее фосфора, открыв простую книгу, скрытую под своим змеиным телом. — Поскольку ты не боишься Небесного Острова, думаю, эта книга должна быть передана тебе для хранения. — ...Ты, должно быть, заинтересован в этом, Заратустра! Орбас轻轻 провёл своим хвостом и положил древнюю книгу перед Сайго. Сайго с интересом взял книгу и увидел четыре древних знака на обложке — "Солнце и Луна"! Глава 44: История табу, Бог богов! — "Солнце и Луна"? Сайго пролистал обложку книги в своих руках и обнаружил, что это очень обычная книга, без какой-либо тайны и магии. — Это старая история континента Тиват. Люди под бездной когда-то жили в бездне, а их предки были самым древним народом на континенте Тиват. — ...Это история, о которой Тиват давно забыл, история, запрещённая Небесным Островом. — Только люди под бездной записали эти древние события. Орбас поднял свою змеиную голову, посмотрел на Сайго и сказал глубоким голосом: — ...Поскольку ты не боишься Небесного Острова, ты не боишься Небес. — ...Тогда эта книга будет передана тебе, и историю не следует забывать. — Я инстинктивно чувствую, что содержание здесь может быть интересно тебе, даже если это всего лишь прошлое, и не имеет силы. — ...Но будь осторожен. Если ты откроешь эту книгу, вполне возможно, что хранитель небес однажды придёт к тебе. Сайго не ощущал, что Орбас пытается навредить ему. В конце концов, большая змея уже сказала ему, что если он откроет эту книгу, его, вероятно, будут наблюдать Небеса. Если Сайго настаивает на том, чтобы её смотреть, он должен быть готов встретиться с Владыкой Небес. Сегодня Сайго обычно рассматривает так называемые Небеса этого мира. Скорее всего, это кто-то или что-то, кто получило фрагменты силы Матери Злых Богов. Даже Сайго подозревал, что истинный владелец континента Тиват, который называет себя Небесным, также подвергся влиянию силы Матери Злых Богов. В конце концов, Сайго также слышал имя Небесного от Матери Злых Богов, но Небесный, о котором говорила Мать Злых Богов, определённо не был тем же самым, что Небесный континента Тиват. Думая так, Сайго медленно открыл книгу в своих руках. Год, когда голубь держал ветвь — Небесный Трон пришёл, и мир стал новым, а затем Истинный Царь, Первичный, начал сражаться против владык старого мира, семи ужасных лордов, ужасных монархов-драконов. Первичный создал свою собственную светоносную тень, и количество теней составило четыре. Фанес, или Первичный — Первичный, возможно, Фанес, имел крылья и корону, родился из яйца. Пол неразличим, но если мир должен быть создан, яйцо должно быть разбито. Первичный отделил "вселенную" от "миниатюры мира". Более сорока лет после того, как ветку держали — Сорок зим закопали огонь, сорок лет море кипело, все семь великих царей были побеждены, семь королевств склонили головы к небу, и великий король Первичный стал творцом небес и земли. Для [нас] его самые бедные люди появятся в этой земле. — ... — ... Содержимое этой книги на самом деле немного, но на очень простом языке оно описывает историю, близкую к мифу. Сайго быстро закончил читать эту книгу. Он закрыл "Солнце и Луну" с задумчивым выражением лица. Содержимое, зафиксированное в книге, больше похоже на метафору, что соответствует стилю написания некоторых эпопей. Иными словами, люди той эпохи не могли понять некоторые вещи, и поэтому могли описывать их только с помощью метафор. Из этой книги Сайго почти восстановил всю историю континента Тиват. Сначала эта планета была такой же лишённой людей, как он думал, и планета была заполнена хаотичным светом и гнилым тёмным морем, которые он видел во внешнем тёмном море. Это первоначальный облик этой планеты. Это столкновение сил светлого и тёмного миров. Они как полюса добра и зла. Первоначальным правителем этого мира был дракон, и было семь царей-драконов, правивших всем миром. Теми силами, которые эти драконы могли управлять, была сила светлого царства. И однажды сюда пришёл пришелец. Судя по словам этой книги, так называемая Небесная Сила или Первичный выглядели как инопланетянин, а Небесный Остров мог быть космическим кораблём. Первоначальный человек создавал четыре тени самого себя, древние люди называли их консулами, и пять первых победили семь царей-драконов и завладели властью над миром. Затем первоначальный человек преобразовал планету и использовал "яичную скорлупу", чтобы отделить тень вселенной от мира, то есть "стены", которые Сайго видел на краю тёмного моря. — Однако этот первобытный человек использовал силу фрагментов Матери Злых Богов, чтобы преобразовать мир. Кажется, первобытный человек получил фрагменты Матери Злых Богов. Сайго тайно задумался. После изоляции сил светлого и тёмного царств первоначальные люди, наконец, смогли создать человечество на этой упорядоченной земле. Рождение людей привело к появлению третьей силы в этом мире, которая обычно называется силой человеческого мира, на самом деле это сила человеческой воли. Воля человека дифференцировала силу света, превращая её из хаоса в порядок, и сила света была разделена на семь и стала нынешними семью элементами. Этот мир изменился от конфликта между светом и тьмой в прошлом до противостояния трёх сторон. Следующий период времени — это эпоха быстрого развития человеческой цивилизации под правлением Небесного Острова. С помощью первоначальных людей и четырёх правителей человеческая цивилизация развивалась крайне быстро. Но однажды на континенте Тиват появилась ещё одна трона. Первоначального человека называли первым троном, а незваных захватчиков — вторым троном, и затем два трона сражались за владычество над землёй Тиват. Именно в то время живущие на земле люди были выброшены в бездну и стали предками людей под бездной. Та эпоха также называется Годом Тьмы. Предки этих людей под бездной продолжали молиться первому трону, они верили, что однажды смогут покинуть бездну и вернуться на землю, и первый трон также победит второй трон. — Второй Трон, возможно, ещё одна волна инопланетян. Сайго уловил намёк из этого мифа. "Стена", созданная Первым Троном для изоляции внешнего моря тьмы, должно быть, не только предотвращает вторжение на континент Тиват сил светлого и тёмного миров, но и защищает от обнаружения врагов вне вселенной. Это основные мифы и легенды континента Тиват. В глазах этих коренных жителей Тиват, будь то первый трон или второй трон — это настоящие боги. Предполагается, что демоны-когда они тоже так думали, главным образом потому, что не имели знаний о внеземных существах. — Орбас, как ты думаешь, в конце концов победил первый трон или второй? Сайго поднял голову и с улыбкой спросил у золотофосфорной змеи перед ним. Орбас некоторое время молчал, затем сказал: — ...В тёмные годы люди под бездной молились первому трону и четырём правителям. — ...Перед Годом Тьмы молитвы человечества определённо были бы услышаны этими пятью, но в Год Тьмы, как бы человечество ни молилось, первый трон и четыре консула молчали. — ...Пока однажды владыка времени не появился под бездной и не помог людям под бездной, но владыр исчез снова. Сказав это, Орбас замолчал. Но он, несомненно, также сообщил Сайго свою догадку. — Ха, как и я думал, в таком случае, у так называемой Войны Демонов будет объяснение, а также причина, по которой Небесный Остров нуждается в семи мирах для управления. Сайго играл с древней книгой в руке и сказал: — ...Хотя эта книга не принесёт никакой силы, она только представляет историю этого мира. — ...История этого мира бесполезна для меня без слов, но мне нравятся эти неизвестные знания. Сайго — любопытный человек, интересующийся всеми неизвестными знаниями. А книга, которую Орбас показал ему, позволила Сайго полностью понять континент Тиват и исторические легенды, о которых даже самые древние демоны не знали. Эта история очень интересная, Сайго ей очень доволен. — Тогда ты делает меня счастливым, я дам тебе шанс, Орбас. — ...Дай мне осуществить одно из твоих желаний. Что касается того, хочу ли я принять это желание или нет, это зависит от того, буду ли я счастлив и интересно ли твоё желание.

Несколько высоких каменных столбов поддерживали свод скалы, а в храме укрылась огромная белая змея, не содержавшая фосфора.

Глаза этой большой змеи таили в себе свирепость, но, увидев приближенную Сайго, даже Орбас, который был готов бесстрашно сразиться, невольно свернулся в клубок.

— Ха, почтенный Юань Лу Ю, Великий Императорский Бог Моря, Орбас, ты столь смел, что даже решился использовать такое имя.

— ...Но это также область рисовой жены. Если ты заменишь имя своего бога на язык и культуру рисовых жен, это будет считаться местным жителем.

Сайго, войдя в зал, посмотрел на огромную белую змею, свернувшуюся в зале, и засмеялся.

Орбас немного помедлил, а затем спросил:

— ...Ты пришёл убить меня? Заратустра, демон энтропии!

Как только Орбас закончил говорить, Коралловый Дворец, следовавшая за Сайго, была в замешательстве. Она с тревогой смотрела на Сайго и Орбаса, но никогда не думала, что пришедший сюда Сайго мог бы быть врагом Великого Мику.

Хотя такая мысль могла показаться неуважительной к Великим Императорским Богам, Коралловый Дворец могла почувствовать настороженность и страх Орбаса при встрече с Сайго.

Даже когда он открыл рот, ему стало непривычно.

— Ты слишком сильно о себе высоко думаешь, Орбас...

...Как проигравший в войне Демонов, мне неинтересно гнаться за таким жалким бандитом, как ты.

— Просто я был очень встревожен в Лиюэ, поэтому пришёл в Рисовую Жене, чтобы немного обойти.

— ...Кстати, я также ездил к внешнему морю тьмы и случайно открыл это место под бездной. Мне стало любопытно, и я пришёл посмотреть, но не ожидал, что здесь замечу твое дыхание.

Сайго, небрежно сказав это, двигался по простому храму, построенному для Орбаса народом под бездной, и обнаружил ненесущую колонну. Легким движением правой руки он разбил огромную колонну на две половинки.

Верхняя часть колонны превратилась в пыль и рассеялась, а нижняя стала каменными устоями.

Сайго сел, держа в левой руке длинную лампу, и посмотрел на огромную змею перед собой, которая была почти как холм.

Неудивительно, что Орбас мог без труда стать богом народа Бездна.

С таким телосложением люди либо боялись, что это монстр, либо боялись упасть на землю и воззвать к богам.

— Коралловый Дворец, тебе следует уйти первой.

Орбас на самом деле знал, что Сайго не пришёл, чтобы убить его.

Если бы он пришёл убить, то, вероятно, сделал бы это в момент их первой встречи.

Демон Божий Бонаи известен в Лиюэ, и его сила уступает лишь Мороку.

Но даже такой могущественный демон не смог бы остановить один удар Сайго, Орбас не думал, что сможет пережить два удара в руках Сайго...

Что это за Демон Бог, Орбас до сих пор не может понять.

Коралловый Дворец колебался, она немного наклонилась и покинула просторный зал.

Глаза Сайго были прикованы к грациозной и прекрасной спине жрицы. После исчезновения Кораллового Дворца Сайго с улыбкой сказал:

— ...Ты боишься, что я наврежу этой жрице?

— ...Ты слишком много думаешь. Ведь ведьма, в которую эта жемчужина превратилась, обладает ясным разумом. Она мне очень нравится.

Орбас не ответил, он лишь медленно спросил:

— ...Ты пришёл сюда, убил ли Морока?

Хотя Морока был силен, Орбас не думал, что он стал бы соперником Сайго.

Более того, Морока был уже ранен, когда он сбежал, и если бы Сайго напал в тот момент, Морока, несомненно, был бы мёртв.

С тех пор как он покинул Лиюэ и вошёл в Бездну, Орбас не знал, что происходило в мире, поэтому, раз Сайго жив, он должен был считать, что Морока мёртв.

Сайго покачал головой и сказал:

— ...Не думай, что я такой же, как вы, боги демонов, так называемые порядки Небесного Острова не могут быть наложены на меня.

— ...Я пришёл помочь Морока по определённой причине. Это не было тем, что я хотел участвовать в Войне Демона.

Услышав слова Сайго, сердце Орбаса сдвинулось.

Он всегда чувствовал, что Сайго странный, не похожий на демонов, у него не было ничего общего с любовью демонов.

Но он был столь силен, что даже демоны боялись его. Теперь, когда Сайго сказал это, Орбас заподозрил, что Сайго должен быть какой-то неизвестной сущностью.

В конце концов, этот мир велик, и даже демонам трудно исследовать его.

В этот раз, по различным причинам, он узнал множество тайн этого мира и его простора.

Но Орбас также знал, что чем больше тайн он узнал, тем более опасным он стал.

Подумав немного, он убрал своё огромное тело, не содержащее фосфора, открыв простую книгу, скрытую под своим змеиным телом.

— Поскольку ты не боишься Небесного Острова, думаю, эта книга должна быть передана тебе для хранения.

— ...Ты, должно быть, заинтересован в этом, Заратустра!

Орбас轻轻 провёл своим хвостом и положил древнюю книгу перед Сайго.

Сайго с интересом взял книгу и увидел четыре древних знака на обложке — "Солнце и Луна"!

Глава 44: История табу, Бог богов!

— "Солнце и Луна"?

Сайго пролистал обложку книги в своих руках и обнаружил, что это очень обычная книга, без какой-либо тайны и магии.

— Это старая история континента Тиват. Люди под бездной когда-то жили в бездне, а их предки были самым древним народом на континенте Тиват.

— ...Это история, о которой Тиват давно забыл, история, запрещённая Небесным Островом.

— Только люди под бездной записали эти древние события.

Орбас поднял свою змеиную голову, посмотрел на Сайго и сказал глубоким голосом:

— ...Поскольку ты не боишься Небесного Острова, ты не боишься Небес.

— ...Тогда эта книга будет передана тебе, и историю не следует забывать.

— Я инстинктивно чувствую, что содержание здесь может быть интересно тебе, даже если это всего лишь прошлое, и не имеет силы.

— ...Но будь осторожен. Если ты откроешь эту книгу, вполне возможно, что хранитель небес однажды придёт к тебе.

Сайго не ощущал, что Орбас пытается навредить ему.

В конце концов, большая змея уже сказала ему, что если он откроет эту книгу, его, вероятно, будут наблюдать Небеса.

Если Сайго настаивает на том, чтобы её смотреть, он должен быть готов встретиться с Владыкой Небес.

Сегодня Сайго обычно рассматривает так называемые Небеса этого мира.

Скорее всего, это кто-то или что-то, кто получило фрагменты силы Матери Злых Богов.

Даже Сайго подозревал, что истинный владелец континента Тиват, который называет себя Небесным, также подвергся влиянию силы Матери Злых Богов.

В конце концов, Сайго также слышал имя Небесного от Матери Злых Богов, но Небесный, о котором говорила Мать Злых Богов, определённо не был тем же самым, что Небесный континента Тиват.

Думая так, Сайго медленно открыл книгу в своих руках.

Год, когда голубь держал ветвь —

Небесный Трон пришёл, и мир стал новым, а затем Истинный Царь, Первичный, начал сражаться против владык старого мира, семи ужасных лордов, ужасных монархов-драконов.

Первичный создал свою собственную светоносную тень, и количество теней составило четыре.

Фанес, или Первичный —

Первичный, возможно, Фанес, имел крылья и корону, родился из яйца. Пол неразличим, но если мир должен быть создан, яйцо должно быть разбито.

Первичный отделил "вселенную" от "миниатюры мира".

Более сорока лет после того, как ветку держали —

Сорок зим закопали огонь, сорок лет море кипело, все семь великих царей были побеждены, семь королевств склонили головы к небу, и великий король Первичный стал творцом небес и земли.

Для [нас] его самые бедные люди появятся в этой земле.

— ...

— ...

Содержимое этой книги на самом деле немного, но на очень простом языке оно описывает историю, близкую к мифу.

Сайго быстро закончил читать эту книгу.

Он закрыл "Солнце и Луну" с задумчивым выражением лица.

Содержимое, зафиксированное в книге, больше похоже на метафору, что соответствует стилю написания некоторых эпопей.

Иными словами, люди той эпохи не могли понять некоторые вещи, и поэтому могли описывать их только с помощью метафор.

Из этой книги Сайго почти восстановил всю историю континента Тиват.

Сначала эта планета была такой же лишённой людей, как он думал, и планета была заполнена хаотичным светом и гнилым тёмным морем, которые он видел во внешнем тёмном море.

Это первоначальный облик этой планеты. Это столкновение сил светлого и тёмного миров. Они как полюса добра и зла.

Первоначальным правителем этого мира был дракон, и было семь царей-драконов, правивших всем миром. Теми силами, которые эти драконы могли управлять, была сила светлого царства.

И однажды сюда пришёл пришелец.

Судя по словам этой книги, так называемая Небесная Сила или Первичный выглядели как инопланетянин, а Небесный Остров мог быть космическим кораблём.

Первоначальный человек создавал четыре тени самого себя, древние люди называли их консулами, и пять первых победили семь царей-драконов и завладели властью над миром.

Затем первоначальный человек преобразовал планету и использовал "яичную скорлупу", чтобы отделить тень вселенной от мира, то есть "стены", которые Сайго видел на краю тёмного моря.

— Однако этот первобытный человек использовал силу фрагментов Матери Злых Богов, чтобы преобразовать мир. Кажется, первобытный человек получил фрагменты Матери Злых Богов.

Сайго тайно задумался.

После изоляции сил светлого и тёмного царств первоначальные люди, наконец, смогли создать человечество на этой упорядоченной земле.

Рождение людей привело к появлению третьей силы в этом мире, которая обычно называется силой человеческого мира, на самом деле это сила человеческой воли.

Воля человека дифференцировала силу света, превращая её из хаоса в порядок, и сила света была разделена на семь и стала нынешними семью элементами.

Этот мир изменился от конфликта между светом и тьмой в прошлом до противостояния трёх сторон.

Следующий период времени — это эпоха быстрого развития человеческой цивилизации под правлением Небесного Острова.

С помощью первоначальных людей и четырёх правителей человеческая цивилизация развивалась крайне быстро.

Но однажды на континенте Тиват появилась ещё одна трона.

Первоначального человека называли первым троном, а незваных захватчиков — вторым троном, и затем два трона сражались за владычество над землёй Тиват.

Именно в то время живущие на земле люди были выброшены в бездну и стали предками людей под бездной. Та эпоха также называется Годом Тьмы.

Предки этих людей под бездной продолжали молиться первому трону, они верили, что однажды смогут покинуть бездну и вернуться на землю, и первый трон также победит второй трон.

— Второй Трон, возможно, ещё одна волна инопланетян.

Сайго уловил намёк из этого мифа.

"Стена", созданная Первым Троном для изоляции внешнего моря тьмы, должно быть, не только предотвращает вторжение на континент Тиват сил светлого и тёмного миров, но и защищает от обнаружения врагов вне вселенной.

Это основные мифы и легенды континента Тиват. В глазах этих коренных жителей Тиват, будь то первый трон или второй трон — это настоящие боги.

Предполагается, что демоны-когда они тоже так думали, главным образом потому, что не имели знаний о внеземных существах.

— Орбас, как ты думаешь, в конце концов победил первый трон или второй?

Сайго поднял голову и с улыбкой спросил у золотофосфорной змеи перед ним.

Орбас некоторое время молчал, затем сказал:

— ...В тёмные годы люди под бездной молились первому трону и четырём правителям.

— ...Перед Годом Тьмы молитвы человечества определённо были бы услышаны этими пятью, но в Год Тьмы, как бы человечество ни молилось, первый трон и четыре консула молчали.

— ...Пока однажды владыка времени не появился под бездной и не помог людям под бездной, но владыр исчез снова.

Сказав это, Орбас замолчал.

Но он, несомненно, также сообщил Сайго свою догадку.

— Ха, как и я думал, в таком случае, у так называемой Войны Демонов будет объяснение, а также причина, по которой Небесный Остров нуждается в семи мирах для управления.

Сайго играл с древней книгой в руке и сказал:

— ...Хотя эта книга не принесёт никакой силы, она только представляет историю этого мира.

— ...История этого мира бесполезна для меня без слов, но мне нравятся эти неизвестные знания.

Сайго — любопытный человек, интересующийся всеми неизвестными знаниями.

А книга, которую Орбас показал ему, позволила Сайго полностью понять континент Тиват и исторические легенды, о которых даже самые древние демоны не знали.

Эта история очень интересная, Сайго ей очень доволен.

— Тогда ты делает меня счастливым, я дам тебе шанс, Орбас.

— ...Дай мне осуществить одно из твоих желаний. Что касается того, хочу ли я принять это желание или нет, это зависит от того, буду ли я счастлив и интересно ли твоё желание.