Как читатель, неоднократно перечитывавший Государство, я прекрасно понимаю, какой барьер может возникнуть при первом знакомстве с этой классикой. Но позвольте поделиться с вами: как только вы погрузитесь в неё, то поймёте, что это не застывшее философское ископаемое, а живое зеркало, отражающее как древность, так и современность, позволяющее глубоко заглянуть в человеческую природу. Ниже, основываясь на собственном читательском опыте, я изложу для вас квинтэссенцию её идей.
Давайте посмотрим, как выглядело руководство по выживанию в обществе высшей пробы две тысячи лет назад.
Не пугайтесь слова философия, которое у многих ассоциируется со скучными трудами кабинетных учёных. На самом деле Государство Платона — вещь крайне приземлённая. Если говорить прямо, это практическое пособие о том, как построить идеальное общество и стать осознанным человеком, написанное две тысячи четыреста лет назад одним принципиальным мыслителем, который своими глазами видел, как его родина погружается в хаос, а любимый учитель принимает мученическую смерть.
Сначала я проясню, кто есть кто — это ключ к пониманию сюжета!
Автор этого классического произведения — Платон, он написал книгу примерно в 390 году до нашей эры, выступив в роли главного стратега и сценариста. Главный герой книги — его учитель Сократ, путеводная звезда в жизни Платона и величайший философ Древней Греции.
Платон не решился открыто высказывать собственные мысли, поэтому сделал Сократа своим рупором. Все острые вопросы и блестящие дискуссии в книге — это мысли Платона, озвученные устами Сократа. Проще говоря: писал Платон, а главным действующим лицом в книге является Сократ. Это всё равно что Платон написал сценарий, в котором Сократ играет главную роль.
Разобравшись с персонажами, легко понять и историю создания книги. Платон происходил из афинской аристократии и мог бы жить спокойно, но на его долю выпали времена, когда Афины пошли под откос: поражение в Пелопоннесской войне, кумовство и повальная коррупция. Ещё больше его потрясло то, что его глубоко уважаемого учителя Сократа афинский демократический суд приговорил к смерти по обвинению в осквернении богов и развращении молодёжи.
Кто угодно на его месте усомнился бы в устройстве мира. Глядя на этот бардак, Платон задавался вопросом: почему эта так называемая демократия оказалась столь ненадёжной? Как на самом деле построить по-настоящему достойное общество? Он не осмелился напрямую критиковать тогдашний строй и придумал хитроумный способ — написал своего рода интеллектуальный турнир, где Сократ выступает главным оратором, а в оппоненты ему поставлена группа афинской молодёжи. Так появилось Государство, состоящее из десяти томов, где главные вопросы звучат так: что такое справедливость и как воплотить её в жизнь — как для отдельного человека, так и для целого государства?
Начнём с самого главного — спора о справедливости. Подобно тому, как современные пользователи сети спорят о том, стоит ли плыть по течению или стремиться к успеху, афиняне того времени вели ожесточённые дискуссии о справедливости. Кто-то говорил, что справедливость — это возвращение долгов: взял у соседа зерно — верни зерно, занял денег у друга — отдай. Звучит логично, правда? Но Платон устами Сократа задаёт встречный вопрос: если ты одолжил у друга нож, а он сошёл с ума и требует его обратно, отдашь ли ты его? Если ты вернёшь нож, то лишь навредишь другу — можно ли это назвать справедливостью?
Другие высказывались прямолинейнее: справедливость — это выгода сильного! Например, правитель издаёт законы, и то, что он провозгласит справедливым, таковым и является, а простые люди должны лишь подчиняться. Ничего не напоминает? Это как в офисе, где начальник навязывает своё мнение, прикрываясь интересами команды, хотя на деле печётся лишь о собственной выгоде. Сократ снова разбивает этот аргумент: а если правитель ошибся и издал закон, который вредит ему самому — значит, согласно этой логике, соблюдать такой закон уже несправедливо?
Самым болезненным стало третье мнение: следовать справедливости — значит оставаться в проигрыше! Честный торговец, который не обманывает покупателей, зарабатывает меньше, а пройдоха, который недовешивает и обсчитывает, наживает состояние. В наши дни это звучит как жалоба на то, что хорошие люди не получают награды. Столкнувшись с такими противоречивыми взглядами, Сократ не стал давать прямого ответа, а предложил поразмыслить: давайте не будем зацикливаться на справедливости отдельного человека, а лучше подумаем о справедливости государства. Ведь если не можешь разглядеть качество одного зернышка, не проще ли насыпать горсть на поднос?
Затем Сократ начинает возводить здание своего идеального полиса. Сначала нужно удовлетворить базовые потребности, верно? Поэтому земледельцы пашут землю, ремесленники делают мебель, торговцы ведут дела — каждый занят своим делом, разделение труда чёткое. Это версия полиса начального уровня. Но когда жизнь налаживается, кое-кому становится мало: хочется деликатесов, роскошных одежд и даже захватить земли соседа — так начинаются войны. И тогда появляется необходимость в охране — на сцену выходят воины.
Но быть воином непросто: нужно уметь сражаться, но не притеснять народ. Сократ предлагает решение: дать им двойное образование. Физически тренировать тело и учить рукопашному бою, чтобы воспитать храбрость, а духовно — показывать примеры добродетели и развивать умеренность. Он даже настаивал: все те мифы, где боги дерутся, а герои капризничают, нужно запретить! Иначе как дети научатся чему-то хорошему? Если посмотреть на это сегодня, то это прообраз нашей системы возрастных рейтингов для кино и игр. Приходится признать, что Платон как сценарист проявил невероятную прозорливость в вопросах важности образования.
В полисе есть стража, но нужен ещё и CEO — правитель. Платон устами Сократа утверждает, что обычные люди легко поддаются порывам страстей, а коррумпированные чиновники пекутся лишь о набивании собственных карманов. Только те, кто всем сердцем стремится к истине, не жаждет денег и власти — философы, способны стать великими лидерами. Это знаменитая теория философа на троне. В то время эта идея казалась полной утопией — всё равно что сегодня предложить назначить мэром профессора университета. Платон и сам понимал нереалистичность этого плана, иронично замечая устами Сократа: либо философы станут царями, либо цари начнут изучать философию, иначе это идеальное государство останется лишь мечтой.
Чтобы стражи и правители могли целиком посвятить себя делу, Платон устами Сократа выдвигает шокирующее предложение: отменить частную собственность и семью! Он считал, что как только у человека появляются свои деньги и дом, он становится эгоистом, а имея семью — начинает отдавать предпочтение своим детям, забывая об интересах коллектива. Поэтому он настаивал, чтобы воины и правители жили в общих казармах, ели за общим столом, имущество принадлежало всем поровну, а детей воспитывало государство, давая всем одинаковое образование. Сейчас такая идея кажется экстремальной и непрактичной — принудиловка в коллективной жизни, — но нужно понять его благие намерения: он пытался создать утопию, где нет корысти и все равны.
Закончив с государством, Сократ возвращает разговор к каждому из нас. Он говорит, что душа человека подобна маленькому государству и состоит из трёх частей: разум — это царь, отвечающий за мышление и суждения; ярость — это воины, исполняющие приказы; вожделение — это простой народ, жаждущий удовольствий. Что значит быть справедливым человеком? Это значит позволить разуму обуздать ярость и вожделение, не давая себе плыть по течению и идти на поводу у желаний. Например, если кто-то хочет всю ночь играть в игры, а разум говорит: завтра на работу, нужно выспаться — это и есть проявление справедливой души. Если же человек не удержался и проиграл всю ночь, значит, вожделение победило разум, и в душе воцарился хаос.
Платон устами Сократа раскрывает ещё одну истину: настоящее счастье не в том, сколько ты заработал, а в том, чтобы душа была спокойна. Посмотрите на тех, кто разбогател на обмане: по ночам они боятся, что за ними придут. А те, кто придерживается принципов, даже живя скромно, чувствуют себя уверенно. Это попало в самую точку: многие сегодня заняты гонкой за деньгами, но чувствуют лишь пустоту, а всё потому, что потеряли порядок в душе.
Помимо этого, в Государстве много пророческих мыслей. Например, анализируя достоинства и недостатки различных политических систем, Платон говорит, что демократия, хотя и звучит справедливо, при отсутствии у граждан критического мышления легко превращается в инструмент манипуляции для нечистых на руку людей, что в итоге ведёт к тирании. Вспоминая возвышение великих тиранов в истории, понимаешь, что он был прав. Он также критиковал художников, похожих на современных звёзд, говоря, что некоторые произведения искусства гонятся лишь за внешней красотой и эффектами, не несут позитивного посыла и портят ценности людей. Это звучит точно так же, как наши претензии к низкопробным коротким видео сегодня.
В конце книги Сократ рассказывает миф об Эре: некий человек по имени Эр после смерти ожил и поведал, что при перерождении души те, кто в этой жизни творил добро и был справедлив, могут выбрать для себя лучшую судьбу, а злодеи обрекают себя на страдания. Этот миф звучит загадочно, но суть проста: живи по совести, у любого выбора есть последствия.
Кто-то скажет, что многие идеи из Государства непрактичны, например, философ на троне или отмена семьи, которые невозможно реализовать в реальности. Но это не мешает книге оставаться классикой. Мы ведь смотрим научно-фантастические фильмы не для того, чтобы скопировать показанный там мир, а ради вдохновения для размышлений. Вопросы, поставленные Платоном — что такое справедливость, как прожить эту жизнь достойно, какое общество можно считать надёжным — актуальны в любую эпоху.
Открывая Государство сегодня, вы увидите, что это вовсе не холодная философская книга, а беседа с Платоном — сценаристом, жившим две тысячи лет назад, который устами Сократа общается с вами, иронизирует и учит, как жить и поступать правильно. Она напоминает нам: не теряйте себя в мире, где правят материальные желания. Сохранив внутреннюю справедливость, вы сможете прожить жизнь осознанно и спокойно.

Комментарии

Загрузка...