Глядя на странное выражение в глазах Му Неджи, Хюга Хиаши поначалу хотел сурово отчитать его, но, когда слова уже вертелись на языке, он неожиданно для самого себя понял, что не может их произнести.
Да, пусть Му Неджи еще ребенок, но у него давно сформировались собственные взгляды. Он постоянно требовал, чтобы мальчик во всем следовал его воле... а правильно ли это?
Хиаши приоткрыл рот, но в итоге так ничего и не сказал, лишь тяжело вздохнул.
— Му Неджи, я верю, что ты способен принять собственное решение.
В тоне Хиаши не было ни строгости, ни мягкости — лишь обычное спокойствие, как при разговоре с равным. Услышав это, Му Неджи горько усмехнулся про себя.
Причина, по которой он погрузился в эти исследования, крылась не только в желании стать сильнее. На самом деле им двигала свойственная его прошлой жизни — жизни учителя — жажда знаний и сомнения. Этот мир, где вовсю процветали ниндзюцу и культивация, напрочь был лишен научного подхода, а сам он оказался в Клане Хюга, члены которого не могли использовать ниндзюцу! Му Неджи не раз сокрушался о судьбе своего клана, поэтому все свои силы отдавал Бьякугану и Мягкому кулаку, пытаясь с помощью концепции Тайцзи из прошлой жизни создать нечто более могущественное.
Но в конечном счете всё упиралось в одну первопричину: неспособность Клана Хюга использовать ниндзюцу.
Почему члены Клана Хюга не могут владеть ниндзюцу? Почему их чакра лишена элементарной принадлежности? Все это вызывало у Му Неджи глубокие вопросы.
«Возможно, правда о ниндзя, которую я ищу, приведет меня в бездну», — эта мысль внезапно промелькнула в голове. Му Неджи поспешно успокоился и отбросил лишние мысли. На данный момент он обладал лишь поверхностной теорией и общими набросками — плодом его воображения, основанным на Восьми Триграммах Клана Хюга и учении об Инь и Ян из его прежней жизни. Что скрывалось за всем этим, еще предстояло доказать долгими и кропотливыми исследованиями.
— Господин Хиаши, все, о чем я говорил, — лишь теоретическая база для моей техники. То, что я сейчас изучаю, неразрывно связано с Девятью Дворцами Инь и Ян, которые мне удалось обнаружить.
Говоря это, Му Неджи приподнял рукав и указал на круглый узор в центре свитка:
— Наши предки разделили двенадцать двойных часов суток на двенадцать знаков: Цзы, Чоу, Инь, Мао, Чэнь, Сы, У, Вэй, Шэнь, Ю, Сюй и Хай. Цикл года составляет триста шестьдесят дней. Я часто думал: если каждые два часа считать за одну структуру, то не логично ли предположить, что общее количество структур на триста шестьдесят дней составит четыре тысячи триста двадцать?
— Но есть ли какой-то смысл в этом числе? — не удержался от вопроса Хиаши.
— Конечно! Вдохновившись правилами Девяти Дворцов Инь и Ян, я распределил эти четыре тысячи триста двадцать структур. Оказалось, что каждая из них повторяется четыре раза! Возьмем, к примеру, первую структуру Ян: зимнее солнцестояние, пробуждение личинок, день чистого света и начало лета — все они полностью идентичны и относятся к первой структуре Ян. Эти четыре периода охватывают двадцать дней, но если мы перенесем их на массив Цимень Дуньцзя, где на каждые два часа приходится одна структура, то расчет будет не двенадцать умножить на двадцать — двести сорок, а с учетом того, что каждая структура повторяется четырежды: двенадцать умножить на двадцать и разделить на четыре, получится шесть основных конфигураций.
Му Неджи, не обращая внимания на задумчивое лицо Хюга Хиаши, с неожиданным азартом указал на другой рисунок:
— Эти шестьдесят конфигураций как раз соответствуют шестидесяти комбинациям внутренних и внешних Восьми Триграмм — от Цзя-Цзы до Гуй-Хай! Так обстоят дела с первой структурой Ян, то же самое касается и остальных — каждая повторяется четыре раза. Таким образом, за триста шестьдесят дней года и четыре тысячи триста двадцать двухчасовых интервалов, из-за того что структуры повторяются по четыре раза, получается всего тысяча восемьдесят типов конфигураций.
Закончив этот длинный монолог, Му Неджи с довольным видом убрал палец и подвел итог:
— Вычислив эти тысячу восемьдесят конфигураций, я вернулся к самому истоку — двадцати четырем сезонам. Если исходить из них, то каждый сезон длится пятнадцать дней, а каждый сезон, подобно Девяти Дворцам Инь и Ян, делится на три части: верхнюю, среднюю и нижнюю — по пять дней каждая. Таким образом, в одном сезоне три части, а значит, всего их двадцать четыре умножить на три — семьдесят две!
— И поэтому, господин Хиаши! — закончив теоретическую часть, Му Неджи с уверенностью поднял голову и посмотрел в глаза Хиаши своими белыми глазами. — Я полагаю, что эти семьдесят две части и есть корень Восьми Триграмм нашего Клана Хюга!
— Восемь Триграмм — основа нашего клана, а число семьдесят два — корень самих Восьми Триграмм. Очевидно, что наше наследие неполно! И эта недостающая часть — то число, которое в сочетании с восемью дает семьдесят два.
Хиаши, наконец выйдя из состояния глубокой задумчивости, нахмурился и неуверенно произнес:
— Ты хочешь сказать... девять?
— Именно! Девять!
Му Неджи твердо кивнул и указал на странный массив Восьми Триграмм в верхней части свитка:
— Я считаю, что эта девятка — наследие, утраченное нашим кланом сотни лет назад. Без нее наши Восьми Триграмм остаются лишь обычным массивом. Поэтому я решился отдельно выстроить три чудесных врат и шесть орудий из Цимень Дуньцзя, создав этот массив!
Хиаши с огромным вниманием вглядывался в чертеж на свитке. Вокруг его глаз вздулись вены — он беззвучно активировал Бьякуган. Массив Восьми Триграмм на свитке отличался от традиционной эмблемы черных и белых рыб. Хотя в центре по-прежнему находился символ Инь-Ян, линии Цянь и Кунь, символизирующие восемь сторон света и стихий, были окружены плотной сетью шестиугольников, слой за слоем, испещренных древними иероглифами, от которых веяло чем-то непостижимым.
— Это... Массив Восьми Триграмм?
Му Неджи не обратил внимания на растущее изумление Хиаши, лишь кивнул:
— Это Массив Восьми Триграмм, но если быть точным, я называю его Массив Девяти Дворцов и Восьми Триграмм!

Комментарии

Загрузка...