"О, вот как?" Святой сын посмотрел на избиваемого и ругаемого человека и больше ничего не сказал.
Он плохо понимал этот мир, но пока этот мир, кажется, не слишком хорош.
По словам Дароса, люди с одной кровью - один род, а одинаковые по форме - один вид.
Тогда раз они один вид, почему лишь из-за того, что кто-то испачкал и без того не слишком чистую лошадь, начинают бить и ругать себе подобных?
Дарос несколько запоздало понял, что, кажется, сказал что-то не то.
Но, видя, что святой сын ничего больше не сказал, Дарос немного успокоился.
Он решил, что в будущем при таких вопросах нужно больше думать головой, а не отвечать подсознательно.
С входом в город перед святым сыном появлялось все больше человеческого уклада.
Разные люди, самых разных видов, жили на разных местах и сами ставили себя на разные места.
Как растения, растущие в разных местах и старающиеся расправить ветви и протянуть корни, чтобы получить больше солнечного света и питательных веществ.
Человек в повозке был похож на большое дерево.
Те, кто окружал его, были сорняками или кустами, растущими в щелях рядом.
Женщина, опиравшаяся на него, была похожа на лиану.
Только относительно говоря, вся картина была сложнее.
Ведь растения в основном неподвижны, а люди могут двигаться.
"Когда они начинают двигаться, все становится беспорядочным." Святой сын понял этот принцип.
"А раньше я был деревом, а теперь тоже начал двигаться. Тогда я... кто?" Святой сын замер.
Он назвал себя Нейм, но Нейм - лишь имя.
Кто стоит за этим именем, он не слишком понимал.
Раньше он жил на спинном плавнике кита, не двигался и не слишком много думал, поэтому совсем не заботился об этом вопросе.
Но теперь, когда он начал двигаться, он начал думать.
Кто он?
И что он такое?
Тот богатый купец - дерево, те низкие люди - трава, женщины, цепляющиеся за других, - лианы.
А он?
Помимо того, чтобы понять, кто он, святой сын также хотел понять, каков его статус.
Он сидит в повозке, возможно, он тоже дерево?
Но нет.
Если тот человек, которого избили и обругали за испачканную лошадь, - низкий человек, сорняк,
то его жизненная сущность намного выше, чем у богатого купца-дерева.
Даже Дарос, этот индивид, называющий себя его семьей, хоть и силен, но по жизненной сущности уступает ему.
Это был инстинкт крови.
"Значит, для меня они тоже низкий вид?" Святой сын вспомнил свои прежние наблюдения.
Затем, войдя в северный район, святой сын увидел, как рядом с каналом люди выращивают овощи.
А крестьяне и рабы вычищали сорняки с грядок.
"Что они делают?" спросил святой сын.
Услышав вопрос, Дарос подумал, осторожно выбрал слова и только потом сказал: "Людям нужно есть. Растения, которые они выращивают, - пища, которую люди могут есть. А прочие сорняки будут бороться с пищей за питательные вещества, поэтому их нужно устранять."
"Вот как?" Святой сын задумчиво кивнул.
"Всегда кажется, что все у людей слишком сложно", - затем сказал святой сын.
"Но вроде бы и не так сложно." Дарос собирался ответить и заодно направить святого сына к семье, но услышал, как святой сын сказал это.
Затем последовало долгое молчание.
Вернувшись, Неймс расспросил Оппа и Бейчи о прогрессе разработки снадобья святого.
Каким бы ни было положение святого сына, станет ли он в будущем врагом или помощью, снадобье святого, которое полностью пробуждает потенциал святого сына, определенно станет ключом дальнейших событий.
Потому что и Лайн, и святой сын, и, возможно, он сам нуждаются в этом снадобье святого.
Отличие в том, что на стороне Лайна с большой вероятностью есть поддержка Гиллимана.
Они тогда обыскали лабораторию старого пастыря, а также имели экспериментальные данные старого пастыря двадцатилетней давности. Восстановить экспериментальный результат для них, возможно, лишь вопрос времени.
А у Неймса тоже были материалы и живой объект, которому вводили снадобье, - Жак.
Опп и Бейчи, работая вместе, за это время постепенно разработали похожее снадобье, просто раньше оно все еще было нестабильным.
"Сейчас наше снадобье не слишком далеко от последнего снадобья святого, которое использовал старый пастырь. Ключевые проблемы мы уже преодолели через изучение Жака, остались только детали." Бейчи был весьма уверен.
Эти полгода были для него самыми насыщенными.
Разные темы шли одна за другой: китовая болезнь, снадобье святого, душа и модуль буйства, а также разные материалы, связанные с демонами.
Все эти скрытые вещи, до которых обычным людям трудно добраться, лежали перед ним.
Сам Бейчи был человеком, жадным до знаний. Иначе он, алхимик, тогда не выбрал бы вступить в Общество Плывущего Мира, чтобы жадно получить его знания.
За эти полгода он словно мышь, попавшая в рисовый амбар, безумно грыз знания.
А затем быстро достраивал собственное мировоззрение.
Совершенствование мировоззрения двигало вперед его алхимию, так что простое алхимическое восстановление уже не было для него трудным.
Причина, по которой восстановленное снадобье святого недостаточно идеально, с большой вероятностью в том, что снадобье, использованное старым пастырем, само было неидеальным.
"По твоим словам, старому пастырю, вероятно, не хватало какого-то ключевого материала..." Стоило Бейчи сказать это, и Неймс сразу понял.
Одна из причин, по которой старый пастырь тогда считал, что судьба на его стороне и Бог благоволит ему, была в том, что он не мог купить китовый жир в других местах, но случайно обнаружил Лию, больную китовой болезнью.
Это означает, что китовый жир, возможно, можно заменить другими высокоэнергетическими китовыми изделиями, но лучшим материалом все равно остается китовый жир.
"Только сейчас ни на одном рынке нельзя найти китовый жир." Неймс нахмурился.
Китовый жир - контролируемый ресурс.
Кроме отдельных регионов, где он иногда появляется,
большая часть китового жира происходит из смерти парящего кита.
Когда парящий кит умирает, разные стороны до его погружения на землю стараются как можно сильнее выскоблить его.
В этом процессе возникает огромное количество китовых изделий.
Например, Сердце кита в руках семьи Датмэнли.
Если говорить о ценности, оно на самом деле не настолько уж редкое, потому что сердце парящего кита очень большое, и после смерти минерал сердечной мышцы тоже занимает огромный участок.
Хотя эта вещь содержит немало энергии, она очень пульсирующая и обычно трудно используется, поэтому в большинстве случаев годится только как коллекция.
Китовый жир иной: он содержит энергию высокого качества, в какой-то мере даже превосходящую силу золотого вида, но при этом его свойства особенно мягки.
Это один из самых распространенных главных материалов для приготовления золотого снадобья.
Даже при отдельном использовании в сочетании с другими вещами он может повысить вероятность успеха при переходе в золотой вид.
Поэтому он всегда крайне редок.

Комментарии

Загрузка...