Разве из этих грубых, неуклюжих и напыщенных стихов действительно можно почерпнуть хоть какую-то решимость и мужество?
Дай Цзун глубоко сомневался в этом, но, пожалуй, у каждого свои уникальные интересы и увлечения?
Касуми, разумеется, не была исключением.
Однако во втором стихотворении, несмотря на такое обилие вводных элементов вроде образов странствующих рыцарей, лучников и жрецов, сдобренных беспорядочными эпитетами, и наброски самых разных жизненных сцен...
Пусть написано оно было посредственно, сквозь незрелое ядро истории и неумелое исполнение всё же проглядывал смысл. Автор этих строк, казалось, при помощи бесчисленных схожих, но отличных друг от друга фраз пытался подчеркнуть, что человек должен сам выбирать предназначенную ему жизнь, а не слепо подчиняться чужим взглядам.
Но над этим вопросом Дай Цзун раздумывал недолго.
Если в этот миг он и нёс в себе некий долг и причину, заставляющие его — словно мимолётный силуэт в осколке времени — появиться в этом мире и замереть перед дверями Павильона Белой Ночи...
То ответ, без сомнения, был лишь один: он должен спасти Касуми от грозящей ей гибели, причём гибели по его собственной вине, от бессмысленной и пустой жертвы.
Хотя, если подумать, весь этот процесс едва ли имел к нему какое-то отношение.
Судя по словам подчиненных, благодаря стечению случайностей и человеческой воле...
За пределами Коробчатого сада кто-то выхлопотал для неё крошечный шанс на выживание.
И Дай Цзун в некотором роде служил ключом.
Означает ли это, что тем, кто находится за пределами Коробчатого сада, невероятно трудно вмешиваться в дела обитателей Коробчатого сада, не понеся при этом огромных потерь?
Как же всё это раздражает, ничего делать не хочется.
По правде говоря, что до рождения, что после смерти — всё едино, то есть небытие.
Разве время между пробуждением Дай Цзуна и его неизбежной повторной смертью не является совершенно иной формой жизни?
Но этой жизни суждено исчезнуть, не оставив практически ничего. Разве это не печально?
Однако он был бессилен что-либо изменить и лишь решил пожертвовать собой в предстоящем бою ради призрачного шанса или ради сбора информации для тех, кто придет после.
Он вовсе не желал приносить себя в жертву. Идеальным исходом было бы, если бы ради идеалов жертвовали другие, а он продолжал бы мирно трудиться и жить в тылу.
Или, что ещё лучше, прямо сегодня — а лучше всего прямо сейчас — те, кто находится за пределами Коробчатого сада, совершили бы мгновенный колоссальный прорыв.
Они без всякого ущерба разрушили бы Коробчатый сад и спасли всех его обитателей.
Тогда Дай Цзун смог бы спокойно подумать о том, как в каком-нибудь другом, гораздо более могущественном обществе ровно и счастливо провести остаток дней — долгих или коротких, но уж точно лучших, чем нынешние.
Однако все эти мысли, точно наброски рунных массивов на бумаге, существовали лишь в теории вероятностей и казались сплошными бредовыми фантазиями.
Ему всё равно предстояло вступить в бой, и, возможно, на то была его собственная воля?
Когда-то давно, спасаясь от казни палача, Гончая из-за событий далёкого прошлого сбежала в город.
Сначала Гончая была обречена лишь пасть на улице, пронзённая клинком, и истечь кровью.
Но теперь, благодаря случайности, некогда подстроенной Дай Цзуном, она умудрилась выжить в самый первый раз.
После этого, пусть и не каждый раз удачно, она всё же пробралась внутрь Коробчатого сада.
Ощутив пространственные колебания, он подумал: неужели на этот раз она бежит сюда?
Такое вполне возможно, как же это досадно.
Но, по правде говоря, разве это так уж плохо?

Комментарии

Загрузка...