Писарь выбежал наружу, нашел двух еще не ушедших служителей управы и попросил их вернуть уездного начальника.
Как оказалось, уездный начальник всё еще находился за чертой города. Дело в том, что в деревне Семи Семей кто-то объел край рисового поля, принадлежащего семье Дун. Подозревали семью Си, поскольку накануне была их очередь пользоваться деревенским волом.
Семья Си всё отрицала, заявляя, что поле было объедено еще до того, как они увидели его накануне, и что они вовсе не выводили вола, а ходили косить траву, чтобы смешать её с бобовым кормом для скотины.
Семьи никак не могли договориться, спор разгорался всё сильнее, и в итоге они обратились к уездному начальнику, которому не оставалось ничего другого, кроме как лично отправиться в деревню Семи Семей для разбирательства.
Перед самым закатом писарь наконец дождался уездного начальника и тут же подошел к нему с нефритовым подвесом, чтобы шепотом доложить о деле Фу Юна.
Тем временем Фу Юн и остальные, оставшиеся в управе, успели осмотреть почти все доступные взору места. Писарь приставил к ним одного из служителей для присмотра. В служебные кабинеты их, конечно, не пустили, но даже вид главного зала, трапезной и небольшой лавки по продаже соли привел их в крайнее изумление.
Фу Юн коснулся высокого стола и стульев в главном зале и вздохнул: — Неужели варварские столы и стулья теперь настолько популярны?
До того как они ушли в горы, мебель в уездных управах чаще всего состояла из низких столиков, позади которых стелились циновки.
Служитель посмотрел на них как на деревенщин и сказал: — Сейчас даже в винных лавках и трактирах перешли на столы и стулья. Разве что в некоторых крупных городах, вроде Лояна, в питейных заведениях и беседках всё еще используют циновки.
Фу Юн направился было к трапезной, но успел лишь заглянуть туда, как его остановили: — В трапезной еды больше нет.
Фу Юн изумился, увидев Соляное управление, и поспешно спросил: — Соль теперь продает управа? И сколько она сейчас стоит?
— Семь монет за цзинь. Сейчас это казенная соль, и приобрести ее можно только в управе. У нас есть специальный соляной чиновник, — служитель с недоумением посмотрел на них. — Об этом объявили давным-давно. Это важная государственная политика. Старост и старейшин деревень специально собирали, чтобы они заучили это и передали жителям. Да и ученики школ время от времени ходят по деревням для разъяснения. Как вы могли этого не знать?
Фу Юн воспользовался случаем и ответил: — Мы бежали в горы, спасаясь от ужасов войны, и не спускались оттуда больше трех лет, поэтому ничего не знали о великих переменах снаружи.
Служитель обомлел: — Вы пришли из гор?
Фу Юн кивнул, и служитель торопливо спросил: — Вас там много? Не хотите зарегистрироваться как жители нашего уезда Лян?
Сейчас всех бродяг и беженцев на дорогах уже собрали. Стоит служителям кого-то увидеть, как они тут же регистрируют их в управе, выделяя землю, зерно, сельскохозяйственные орудия, семена и жилье — всё для того, чтобы закрепить людей в уезде.
Соседний уезд особенно раздражал: они заявляли, что предоставят кирпичные дома, тогда как наш уезд из-за нехватки ресурсов мог предложить только соломенные хижины. Кирпичные мастерские находятся далековато, а покупка кирпича требует долгого ожидания, к тому же в нашем уезде нет подходящей глины для их производства.
Эх, уездный начальник прав: когда зависишь от других, обид не избежать. В деле привлечения людей им было не сравниться с соседями.
Уже сейчас можно предвидеть, что после сбора урожая в этом году общее население нашего уезда окажется меньше, чем в соседнем. Прирост населения будет скромнее, а значит, снизятся налоговые поступления и другие показатели.
Служитель с надеждой посмотрел на Фу Юна и спросил: — Сколько вас? Вы все живете в горах? Много ли среди вас молодых и сильных мужчин? Ха-ха-ха, впрочем, даже если нет — ничего страшного. Старикам мы тоже рады. Главное, приходите: мы построим каждому дом, выделим землю, без лишних хлопот обеспечим семенами и инструментами. Власти сами всё предоставят...
Стоявшие за спиной Фу Юна парни загорелись этой мыслью и невольно уставились на него.
Однако Фу Юн оставался спокоен. Он отвел взгляд от Соляного управления и спросил: — Это система владения землей? Сколько налогов люди должны платить каждый год? Выдаются ли семена и инструменты в аренду, и каковы проценты или сроки возврата долга?
Служитель растерялся и поспешно замахал руками: — Не болтай глупостей! Политика нашего Великого генерала отличается от системы землевладения прежней династии.
Он озабоченно нахмурился и сказал: — Я не знаю, как называется эта система. Уездный начальник упоминал ее в прошлый раз — что-то связанное с равенством. Но земля, которую мы даем — действительно хорошая. Мы организуем людей для её обработки. Всё не так, как раньше, когда просто собирали налоги и забирали себе столько земли, сколько могли урвать.
Согласно земельной политике императора У-ди династии Цзинь, простолюдины могли претендовать на целинные земли: мужчины получали семьдесят му, женщины — тридцать му, при этом налоговые обязательства составляли пятьдесят му для взрослых мужчин и двадцать му для женщин.
Целина, как следует из названия, — это земля, которую никогда не возделывали. Людям приходилось самим осваивать и расчищать ее, невзирая на то, в силах ли они обработать облагаемые налогом пятьдесят и двадцать му.
Поэтому, чтобы прокормиться, людям приходилось изо всех сил расчищать и засевать еще больше земли.
Земли знати и помещиков оставались нетронутыми, а государственные налоги ложились на плечи простых людей. Они всю жизнь до изнеможения трудились на благо государства и хозяев.
Поскольку ограничений на куплю-продажу земли не существовало, обработанные пашни наконец различными путями перетекали в руки знати и богачей.
Служитель иногда стоял на страже у дверей уездного начальника и краем уха слышал, как тот обсуждал эту тему со студентами академии, что и отложилось у него в памяти.
Он с гордостью заявил: — Земельная политика нашего Великого генерала совсем другая. Вся земля принадлежит государству, и если она не обрабатывается более пяти лет, то считается бесхозной, возвращается в казну и перераспределяется между людьми.
— Каждый может получить свой надел. По новым правилам прошлого года новозарегистрированные дворы, независимо от пола их членов, в возрасте от четырнадцати до пятидесяти пяти лет получают продовольственные и постоянные наделы, — служитель, часто занимавшийся регистрацией населения и распределением земли, отчеканил это без запинки. — В нашем уезде размер продовольственного надела составляет сорок му, а постоянного — двадцать му.
Чтобы избежать путаницы между ними, он добавил: — Продовольственный надел дается вам для обработки, но после смерти должен быть возвращен государству. Постоянный надел можно передавать потомкам, но нельзя продавать в частные руки.
— Кстати, вы, должно быть, не знаете: пахотные земли теперь нельзя ни продавать, ни покупать. Даже чиновники или знатные семьи не могут торговать землей. Чтобы получить надел, нужно обязательно осесть на месте!
Дун Шу воскликнул: — Шестьдесят му на человека? Значит, семья из двух человек получит сто двадцать му? Разве они смогут всё это обработать?
— Конечно, не смогут, — служитель окинул его взглядом и спросил: — Ты вообще когда-нибудь занимался земледелием? Земле нужен отдых. Год возделываешь, следующий год лучше оставить под паром — это называется двухпольем. Так что на деле в год обрабатывают около тридцати му, а еще несколько му нужно выделить под посадку шелковицы и конопли.
Разговор дошел до этого момента, служитель огляделся по сторонам и понизил голос: — У меня есть секретные сведения. Великий генерал считает эти наделы слишком маленькими и планирует выделить больше земли для поощрения выращивания шелковицы и конопли. Правда, пока неясно, можно ли будет передавать эти новые участки по наследству.
Имея в горах всего по четыре му на душу, Дун Шу ужаснулся, поняв, что если численность населения в горах не замрет на отметке около сотни человек, рождаемость превысит смертность, и на каждого жителя будет приходиться еще меньше земли.
А когда население в горах вырестет до определенного предела, смогут ли они и дальше там ютиться?
Ведь смертность никак не может стабильно превышать рождаемость или равняться ей.
А значит, семья уездного начальника никогда не планировала оставаться в горах навсегда. Они хотели уйти!
Потрясенный Дун Шу посмотрел на Фу Юна.
Сердце Фу Юна наконец дрогнуло перед этой совсем иной земельной системой.
Он пробормотал: — Земля каждому человеку... это же система равного распределения наделов...

Комментарии

Загрузка...