Глава 13

Да Сюн вёл свою недавно купленную машину, на зеркалах заднего вида которой болтались повязанные красные ленты. Когда машина ехала, ленты танцевали в потоке воздуха, а когда останавливалась — замирали. Лань Сань смотрел на них и думал, что они до боли напоминают всех людей. Все мы суетимся, проживая жизнь среди близких и бесконечных забот, а те ленты растрачивали остатки дня, обвившись вокруг автомобиля. Разве есть у человека смысл жить, если рядом нет людей и привычных дел, ради которых стоит двигаться? И у ленты так же: лиши её машины — и она потеряет всякую ценность. Разве может украшать автомобиль лента, заброшенная на помойку? Разве приносит она там хоть какую-то пользу? Лань Сань задумался об этом, и на душе у него стало немного грустно. Эх, в этом и заключается судьба, думал он. Ленты рано или поздно окажутся на свалке, а куда придут люди? Даже если в конце каждого ждёт лишь смерть, и с концом уходит всё, то как же жить до этого? Жизнь тоже должна иметь свой итог, иначе как тяжело! И дело вовсе не в усталости тела — стоит отдохнуть, и силы возвращаются. Это усталость сердечная. Стоит душе утомиться, и прежней ей уже не стать, тут силы не помогут.

Как раз начался вечерний час пик, дорога пестрела сплошным потоком мотоциклов. Они походили на утренний туман над рекой: то проплывали мимо тонкой ниточкой, то снова сливались в плотную массу. Путь машине Да Сюна был перерезан этим потоком, так что скорость упала до минимума. Лань Сань вытащил пачку, протянул Да Сюну сигарету и закурил сам. Опустив стекло, он выпускал дым и рассеянно глядел на разномастные магазинчики по обеим сторонам улицы — всё это примелькалось до такой степени, что почти не привлекало внимания. Но тут взгляд упал на большую вывеску, приваренную к стене: Синьсиньская студия йоги. Лань Сань заинтересовался, повернулся к Да Сюну и сказал: Послушай, сейчас на каждой улице открываются эти студии йоги, танцевальные залы и прочая дребедень. Уезд у нас крошечный, откуда столько праздных людей, чтобы ходить туда учиться? По мне так полная чушь, за месяц одна аренда в убыток утянет!

Да Сюн презрительно усмехнулся: Эх ты, темнота! Неужели думаешь, что они ради прибыли это затевают? Да им просто нечем заняться, вот и убивают время от скуки! Поинтересуйся на досуге, кто из этих людей не крутится в тех или иных мутных связях с верхушкой? Вон ту вывеску только что проехали, видел? Кажется, Синьсиньская студия йоги называется. У хозяйки покровители ого-го какие! А все эти чайные дома да винокурни — много ли среди них честных заведений? Сплошь опорные точки уездного начальства! Если бы в этой глуши на всякую дрянь можно было прокормиться, неужели столько народу уезжало бы на заработки? По-моему, уезд наш — пустая оболочка, с виду ладная, а на деле пшик.

Лань Сань протянул: Надо же, покрутился в госучреждении, а столько всего знаешь! Нам, простым смертным, откуда владеть такими слухами? Мы-то думали, что какие-то дураки сюда деньги вбухивают. После твоих слов и я просветился.

Да Сюн сначала млел от лести, а когда на душе разлилось такое блаженство, спрятанные слова потекли наружу словно нити из кокона. Послушай, продолжал он, я ведь и сам раньше ничего не знал. Как-то раз сидел за столом с людьми из одного ведомства, ну и задал тот же вопрос, что и ты. Кто-то под хмельком разом и вывалил всё без утайки, а я сижу и смеюсь. Не над тем, что он хвастается, а оттого, что забавную историю рассказал. А он решил, что я над его хвастовством смеюсь, и давай горячиться: Чего ржёшь? Думаешь, я вру?! И уже тянется телефон звонить. Соседи кинулись удерживать: Куда ты названиваешь, столько выпив? Подождите до завтра, успеете! А он в ответ: Да плевать мне, хочу, чтобы он сам при мне сказал, баба она его или нет! Тут и остальные захихикали: Ладно-ладно! Ручаюсь, именно его баба. Как-то раз на совещание в город поехал и её прихватил, да только не повезло — столкнулся я с ними нос к носу. Самое обидное, что угораздило же меня вляпаться в такое! А этот хмырь ухмыляется, сигарету мне сует и заявляет, мол, двоюродная сестрица, случайно узнала о поездке, вот и решили пообедать вместе, а тут как раз и ты подоспел! Я тогда ответил: Ого! Раз уж вы с родственниками толкуете, мешать не стану, у меня срочные дела, пойду я. И что ты думаешь? Отошёл на пару шагов, думаю, дай оглянусь, что за птица такая, оборачиваюсь — а там и след простыл! Тот человек, получив подтверждение, просиял: Ну что? Не соврал я вам? У меня слово железобетонное, зря языком не треплю! Ну, я перестал смеяться и говорю: Знаем-знаем, у тебя всегда слово закона стоит, за это ещё и поблагодарить надо! Я ведь в прошлый раз просто к слову упомянул, кто же знал, что ты всерьёз воспримешь, даже неловко стало, что побеспокоил тебя и хлопот добавил. А он мне: Да пустяки! За выпивкой о работе ни слова, надо пить до упора, иначе как отблагодарить тебя за такой пир!

Лань Сань внимательно выслушал и заметил: Связи-то у тебя ого-го! С этими начальничками на короткой ноге, иначе стали бы они с тобой откровенничать?

Да Сюн воодушевился ещё сильнее, разгорячился окончательно и застучал пальцами по рулю: Мы люди, и они люди. Думаешь, благородства в них через край? Поблагроднее хрена! Скажу тебе прямо: те развлечения, что мы себе позволяем, рядом с их забавами — сущий детский лепет! Все они, мать их, звери в человечьих шкурах! Да у зверя хоть шкура честная. Знаешь, как они в кабинетах отрываются? Ой, и говорить-то стыдно... Голышом в прятки играют. Такие у них игры, что разум зашкаливает! У меня самого глаза на лоб лезли. Хуже любых извращенцев! На службе из себя паинек строят, а догадайся кто-нибудь, что за этой личиной скрывается? Если бы не необходимость зарабатывать на кусок хлеба, ни за что бы не стерпел.

Лань Сань захихикал в стороне: Смотри-ка, какой ты правильный. Сам-то небось в стороне не оставался?

Да Сюн захлопал глазами: Эй, хорош! Если не участвовал, откуда бы мне всё это знать?

Лань Сань парировал: Тьфу, а я уж думал, ты чист! Только что так гневно распинался, а сам из того же теста?

Да Сюн возразил: Тоже мне сравнил! Разве можно ставить на одну доску нас и их? Наш возраст какой, а им сколько лет? Тем девчонкам впору в внучки годиться, да и то мелки. На вашем, интеллигентном языке говоря, в этом-то и кроется коренное отличие! И ведь сами девчонки хороши: белый свет мил, чего только не придумаешь, а прутся на эту дорожку, в этот промысел?

Лань Сань помрачнел, погрузившись в раздумья, и помолчав, проговорил: Эх! Всё в жизни устроено куда сложнее, чем кажется на первый взгляд. Нынешняя обстановка — просто сущий пиздец. Подумай сам: сколько среди нашего поколения и поколения помоложе тех, кого бросили родители? Дети без присмотра неизбежно накапливают психологические травмы. Пусть их кто-то и растил, но воспитание дедушек с бабушками и родительское — вещи абсолютно разные. Старики обычно тяготеют к деспотичному воспитанию, они не понимают и не чувствуют эмоциональных и материальных потребностей ребёнка. У них одно на уме: как им кажется правильным, так ребёнок и обязан делать. Найти с детьми эмоциональный отклик они не в силах, зато следят за каждым шагом и тут же начинают пилить за малейшую провинность. Они думают, что поступают во благо, но разве это благо? Откуда им знать, что ребёнку нужно личное пространство? Когда за тобой следят без передышки, у ребёнка возникает сильнейший протест. Этот протест зреет год за годом, и как только подросток чувствует себя достаточно сильным, он бросается на любые жертвы, лишь бы сбросить эти оковы. Отсюда все те негативные новости о том, до какой степени безумны и своенравны дети оставленных родителей. Более того, подросток, которого слишком долго давили, вырвавшись на свободу, первым делом стремится пуститься во все тяжкие. Ради того, о чём давно мечталось и в чём прежде отказывали, они готовы на всё, вплоть до продажи собственного тела. Собственная плоть волнует их меньше всего — куда важнее утолить глубоко запряжённую жажду, вот почему всё больше несовершеннолетних идут на такую работу. Избавившись от оков, они неизбежно скатываются в одну из двух крайностей. Первая: родители, не ведающие о положении дел, начинают давить на мораль, кричать о позоре семьи и нарушении устоев. Невольно это звучит как приговор: мол, в этот дом тебе возвращаться нельзя. Что делать ребёнку, у которого нет дома? Он решает выживать самостоятельно. Но подумай: какая честная работа принесёт столько, чтобы покрыть безумные запросы искалеченной детской души? Они начинают скупать всё подряд, швырять деньги на ветер ради мнимого престижа. Вторая крайность: ребёнок вовсе разуверяется в семье, ощущая себя брошенным, одиноким и никому не нужным. Когда терять нечего, исчезают любые сдерживающие рамки, и человек пускается во все тяжкие: делает что хочет, идёт куда глаза глядят. Считаю это важнейшей причиной подобных социальных явлений. Посмотри на этих девочек, у какой из них сформировались правильные ценности? О правильности тут речи нет, ценности вообще ещё не сложились. А незрелый ребёнок, попав в этот кипящий котел общества, неминуемо перенимает все оттенки грязи. Раньше боялись, что в бедной семье дочку обманут чужие люди, надеялись, что с деньгами придёт благополучие. И что теперь, лучше стало? Всё дело в извращённом восприятии. Разве хоть одному ребёнку для счастья нужны деньги? Нет же! Детям нужно родительское тепло и забота. На деле деньги не приносят в детскую жизнь подлинного счастья, бедный ребёнок тоже может радоваться жизни, ведь психически здоровому человеку не нужно самоутверждаться за счёт купюр. Деньги нужны взрослым, а дети — лишь пассивные участники, на которых перекладывают взрослые амбиции. Если называть вещи своими именами, траты радуют только взрослых, а ребёнок радости от денег не чуввает.

Да Сюн заметил: Ну ты у нас и краснобай! Обо всём знаешь — от звёзд на небе до древних философов, просто ходячая энциклопедия. И с таким умом торговать — чистой воды расточительство. На продаже кормов твоя ученость ни к чему, если станешь курам лекции читать, они всё равно ни хрена не поймут. По мне, так бросал бы ты свою лавочку да шёл в университет профессором. Профессором быть славно: сядешь за кафедру, задвинешь речь — и все твои мудрые мысли дойдут до слушателей, те передадут другим, те — следующим, глядишь, так твои слова и разлетятся по всему свету.

Лань Сань расхохотался: Я же чистую правду говорю! Коль уж проблемы существуют, кто-то должен о них заявить. Не я, так другой сказал бы, просто ты от других не слышал, а сейчас услышал меня. Послушай, эти беды происходят прямо у нас под боком, ты видишь их, запоминаешь, мысли роятся в голове, а когда мыслей становится слишком много, в башке начинается каша. Если не высказать всё вслух, самому тошно станет. Честное слово, из пальца я ничего не высасывал, да и кому охота городить такую чушь и смотреть на эти уродливые человеческие трагедии!

Дело было в том, что после визита к психологу Лань Сань решил получше разобраться в собственной психике и купил в книжном несколько книг о психологических травмах. Каково же было его удивление, когда он понял, что проблемы есть не только у него одного — мир кишит социальными язвами. От чтения этих страниц кровь стыла в жилах. А тут как раз подвернулся разговор на ту же тему, и прочитанные знания пришлись как нельзя кстати — можно сказать, применил теорию прямо с колёс. Сначала он льстил Да Сюну, теперь же Да Сюн расхваливал его самого. Лань Сюню было приятно слушать похвалу в свой адрес, как и Да Сюню льстила лесть собеседника. Душа получила свою порцию удовлетворения, и на лице расплылась довольная улыбка. Хе-хе! И тут его осенило: человек ведь точь-в-точь как губка — что впитал, то из него и выжмешь, какую науку усвоил, такую и выдашь.