Ни Цзо Сы, ни Джахейра не стали распространяться об алтаре Талоны, найденном в руинах крепости Тэсир. Преждевременное объявление о враге, о котором ничего не известно, вызвало бы лишь ненужную панику и хаос. Большинство простых людей испытывали к Талоне, богине ядов и болезней, благоговейный страх. Они боялись, что её жрецы и последователи распространят чуму, от которой люди будут умирать в муках и отчаянии.
Ни Цзо Сы, ни Джахейра не стали распространяться об алтаре Талоны, найденном в руинах крепости Тэсир. Преждевременное объявление о враге, о котором ничего не известно, вызвало бы лишь ненужную панику и хаос. Большинство простых людей испытывали к Талоне, богине ядов и болезней, благоговейный страх. Они боялись, что её жрецы и последователи распространят чуму, от которой люди будут умирать в муках и отчаянии.
Но молчание не означало бездействия. Джахейра, используя свои друидские способности, расставила по окрестностям множество «наблюдателей» — птиц, мышей, белок, кроликов, змей, которые следили за всем происходящим. Цзо Сы же приказал своей призрачной армии, используя их способность скрываться в тенях, превратить пятикилометровую зону вокруг каравана в «запретную территорию». Он узнавал о приближении любого гуманоида в ту же секунду. Кроме того, он лично проверил воду и еду, чтобы убедиться, что их не отравили. Он и сам был мастером подобных дел, и было бы верхом иронии, если бы его самого отравили.
Но молчание не означало бездействия. Джахейра, используя свои друидские способности, расставила по окрестностям множество «наблюдателей» — птиц, мышей, белок, кроликов, змей, которые следили за всем происходящим. Цзо Сы же приказал своей призрачной армии, используя их способность скрываться в тенях, превратить пятикилометровую зону вокруг каравана в «запретную территорию». Он узнавал о приближении любого гуманоида в ту же секунду. Кроме того, он лично проверил воду и еду, чтобы убедиться, что их не отравили. Он и сам был мастером подобных дел, и было бы верхом иронии, если бы его самого отравили.
Так, в обстановке внешней расслабленности и внутреннего напряжения, наступила ночь.
Так, в обстановке внешней расслабленности и внутреннего напряжения, наступила ночь.
После ужина уставшие за день рабы легли спать у своих повозок. Те, кому не спалось, собрались у костров, мечтая о свободе, которая ждала их в Амне.
После ужина уставшие за день рабы легли спать у своих повозок. Те, кому не спалось, собрались у костров, мечтая о свободе, которая ждала их в Амне.
Для непосвящённых Амн был страной чудес. Хотя он и назывался империей, у него не было всесильного монарха, а скорее он напоминал государство, управляемое огромным торговым союзом. Даже дворянские титулы можно было купить за деньги, а не получать по наследству. И нищий, и раб — любой мог здесь изменить свою судьбу и подняться наверх. А главное, страна была невероятно богата, возможно, самая богатая во всём Фаэруне. Часто можно было услышать истории о том, как какой-нибудь бедняк, приехав в Амн, быстро разбогател на торговле и вошёл в высшее общество.
Для непосвящённых Амн был страной чудес. Хотя он и назывался империей, у него не было всесильного монарха, а скорее он напоминал государство, управляемое огромным торговым союзом. Даже дворянские титулы можно было купить за деньги, а не получать по наследству. И нищий, и раб — любой мог здесь изменить свою судьбу и подняться наверх. А главное, страна была невероятно богата, возможно, самая богатая во всём Фаэруне. Часто можно было услышать истории о том, как какой-нибудь бедняк, приехав в Амн, быстро разбогател на торговле и вошёл в высшее общество.
Но эти рабы, полные надежд, не знали, что Амн был страной, наиболее близкой к капитализму на всём Фаэруне. Да, здесь не придавали значения происхождению и роду, и любой, кто мог накопить достаточно богатства, имел шанс подняться. Но в то же время здесь не было ни капли сострадания к бесполезным низам. Это было видно по огромным трущобам Аткатлы. Цзо Сы уже узнал от торговца Бернарда всю правду об Амне. Поэтому каждый раз, когда он слышал, как кто-то из рабов кричал, что обязательно выбьется в люди, он смотрел на них с жалостью. Эти неграмотные люди, если бы они послушно отправились работать в поместья торговой гильдии, как им советовал Бернард, могли бы прожить спокойную жизнь. Но если они, проработав пару лет и скопив немного денег, уволятся и отправятся покорять Аткатлу, то, скорее всего, очень скоро окажутся в трущобах, борясь за выживание. А что до того, чтобы начать с нуля... извините, это было уделом лишь немногих гениев и счастливчиков, простым людям оставалось лишь мечтать.
Но эти рабы, полные надежд, не знали, что Амн был страной, наиболее близкой к капитализму на всём Фаэруне. Да, здесь не придавали значения происхождению и роду, и любой, кто мог накопить достаточно богатства, имел шанс подняться. Но в то же время здесь не было ни капли сострадания к бесполезным низам. Это было видно по огромным трущобам Аткатлы. Цзо Сы уже узнал от торговца Бернарда всю правду об Амне. Поэтому каждый раз, когда он слышал, как кто-то из рабов кричал, что обязательно выбьется в люди, он смотрел на них с жалостью. Эти неграмотные люди, если бы они послушно отправились работать в поместья торговой гильдии, как им советовал Бернард, могли бы прожить спокойную жизнь. Но если они, проработав пару лет и скопив немного денег, уволятся и отправятся покорять Аткатлу, то, скорее всего, очень скоро окажутся в трущобах, борясь за выживание. А что до того, чтобы начать с нуля... извините, это было уделом лишь немногих гениев и счастливчиков, простым людям оставалось лишь мечтать.
Пока Цзо Сы, попивая суп из дичи с грибами, с интересом слушал размышления этих представителей низов общества Фаэруна, к нему подошла Эйлорин и с тревогой спросила:
Пока Цзо Сы, попивая суп из дичи с грибами, с интересом слушал размышления этих представителей низов общества Фаэруна, к нему подошла Эйлорин и с тревогой спросила:
— Что ты думаешь о Талоне, богине ядов и болезней?
— Что ты думаешь о Талоне, богине ядов и болезней?
— Что я думаю? — Цзо Сы был озадачен, не понимая, что она имеет в виду.
— Что я думаю? — Цзо Сы был озадачен, не понимая, что она имеет в виду.
Видя, что они снова не понимают друг друга, Эйлорин вздохнула и пояснила:
Видя, что они снова не понимают друг друга, Эйлорин вздохнула и пояснила:
— Я имею в виду, как ты относишься к её учению и к тому, что делают её последователи.
— Я имею в виду, как ты относишься к её учению и к тому, что делают её последователи.
— Мне всё равно, — поняв, что от него хочет паладин, Цзо Сы улыбнулся и развёл руками.
— Мне всё равно, — поняв, что от него хочет паладин, Цзо Сы улыбнулся и развёл руками.
— Всё равно? — Эйлорин не ожидала такого ответа, в её глазах читалось недоумение.
— Всё равно? — Эйлорин не ожидала такого ответа, в её глазах читалось недоумение.
Цзо Сы прямо ответил:
Цзо Сы прямо ответил:
— «Всё равно» означает, что я ни одобряю, ни осуждаю. Что бы ни проповедовали Талона и её последователи, пока они меня не трогают, я буду делать вид, что ничего не вижу. И если ты беспокоишься, что я могу стать её последователем, то не стоит. Я не собираюсь верить ни в одного бога и не стану ничьим последователем.
— «Всё равно» означает, что я ни одобряю, ни осуждаю. Что бы ни проповедовали Талона и её последователи, пока они меня не трогают, я буду делать вид, что ничего не вижу. И если ты беспокоишься, что я могу стать её последователем, то не стоит. Я не собираюсь верить ни в одного бога и не стану ничьим последователем.
— Что?! Ты неверующий! — Эйлорин от удивления раскрыла рот, на её лице было написано полное недоверие.
— Что?! Ты неверующий! — Эйлорин от удивления раскрыла рот, на её лице было написано полное недоверие.
— Нет, строго говоря, я признаю некоторые взгляды и учения многих богов. Например, я согласен с Ильматером, богом страданий, в том, что нужно помогать слабым и защищать детей. Или с Огмой, богом знаний, в том, что нужно уважать и защищать знания. Но в то же время мне не нравится учение Ильматера о терпении и принятии страданий, а также безответственность Огмы, который считает, что нужно распространять даже опасные знания. Мой характер и образ мыслей таковы, что у меня есть вера, но я вряд ли стану последователем какого-либо бога. А что до таких богов, как Талона, которые получают влияние, сея страх и смерть, то я не вижу у нас с ней ничего общего.
— Нет, строго говоря, я признаю некоторые взгляды и учения многих богов. Например, я согласен с Ильматером, богом страданий, в том, что нужно помогать слабым и защищать детей. Или с Огмой, богом знаний, в том, что нужно уважать и защищать знания. Но в то же время мне не нравится учение Ильматера о терпении и принятии страданий, а также безответственность Огмы, который считает, что нужно распространять даже опасные знания. Мой характер и образ мыслей таковы, что у меня есть вера, но я вряд ли стану последователем какого-либо бога. А что до таких богов, как Талона, которые получают влияние, сея страх и смерть, то я не вижу у нас с ней ничего общего.
Цзо Сы прямо изложил свои взгляды на веру. На Фаэруне вера была не тем, что на Земле, где можно было на словах быть верующим, а на деле творить что угодно, а потом просто покаяться, пожертвовать немного денег и продолжать считать себя благочестивым. Здесь нужно было искренне верить в учение и идеалы бога и жить в соответствии с ними. Только тогда можно было называться верующим, и после смерти душа попадала к своему богу. Настоящими же неверующими были лишь безумцы с хаотичным мышлением, сознанием и ценностями. В мире, полном богов, быть настоящим неверующим было довольно трудно.
Цзо Сы прямо изложил свои взгляды на веру. На Фаэруне вера была не тем, что на Земле, где можно было на словах быть верующим, а на деле творить что угодно, а потом просто покаяться, пожертвовать немного денег и продолжать считать себя благочестивым. Здесь нужно было искренне верить в учение и идеалы бога и жить в соответствии с ними. Только тогда можно было называться верующим, и после смерти душа попадала к своему богу. Настоящими же неверующими были лишь безумцы с хаотичным мышлением, сознанием и ценностями. В мире, полном богов, быть настоящим неверующим было довольно трудно.
Услышав, что Цзо Сы не неверующий, Эйлорин вздохнула с облегчением. Ведь на Фаэруне души неверующих после смерти, поскольку их не забирал ни один бог, попадали на Стену Неверующих, где их разрывали на части дьяволы и демоны.
Услышав, что Цзо Сы не неверующий, Эйлорин вздохнула с облегчением. Ведь на Фаэруне души неверующих после смерти, поскольку их не забирал ни один бог, попадали на Стену Неверующих, где их разрывали на части дьяволы и демоны.
Когда паладин хотела сказать что-то ещё, Цзо Сы вдруг отставил миску с супом и резко вскочил. В то же время Джахейра, слушавшая уханье совы, разбудила дремавшего рядом Кхалида.
Когда паладин хотела сказать что-то ещё, Цзо Сы вдруг отставил миску с супом и резко вскочил. В то же время Джахейра, слушавшая уханье совы, разбудила дремавшего рядом Кхалида.
— Что случилось? — с тревогой спросила Эйлорин.
— Что случилось? — с тревогой спросила Эйлорин.
— Готовьтесь к бою! В лесу слева внезапно появилось множество неизвестных, — тут же ответил Цзо Сы.
— Готовьтесь к бою! В лесу слева внезапно появилось множество неизвестных, — тут же ответил Цзо Сы.
Когда он собрался атаковать, с севера, со стороны реки Сульдаскун, прибежал запыхавшийся маленький вервольф и, едва переводя дух, доложил:
Когда он собрался атаковать, с севера, со стороны реки Сульдаскун, прибежал запыхавшийся маленький вервольф и, едва переводя дух, доложил:
— Хозяин! С севера, со стороны Зазесспура, приближается отряд всадников, около ста человек. Они переправляются через реку, минут через пятнадцать будут здесь.
— Хозяин! С севера, со стороны Зазесспура, приближается отряд всадников, около ста человек. Они переправляются через реку, минут через пятнадцать будут здесь.
— Два отряда? Они вместе или... — Джахейра посмотрела в глаза Цзо Сы, словно спрашивая, что делать.
— Два отряда? Они вместе или... — Джахейра посмотрела в глаза Цзо Сы, словно спрашивая, что делать.
— Некогда разбираться! Сначала разберёмся с теми, что в лесу, — после недолгого раздумья решил Цзо Сы. Он собирался, используя своё преимущество в магии, нанести удар по ближайшему отряду, пока не подошёл второй. Но на всякий случай он оставил Вермецию и конструкта охранять лагерь.
— Некогда разбираться! Сначала разберёмся с теми, что в лесу, — после недолгого раздумья решил Цзо Сы. Он собирался, используя своё преимущество в магии, нанести удар по ближайшему отряду, пока не подошёл второй. Но на всякий случай он оставил Вермецию и конструкта охранять лагерь.
Так, не успели остальные члены каравана понять, что происходит, как он со своим отрядом стремительно бросился навстречу врагу, оставив в ночной тиши растерянных наёмников и только что проснувшегося Бернарда.
Так, не успели остальные члены каравана понять, что происходит, как он со своим отрядом стремительно бросился навстречу врагу, оставив в ночной тиши растерянных наёмников и только что проснувшегося Бернарда.
...
...

Комментарии

Загрузка...