Глава 180

Ци Сю принял твердое решение обосноваться здесь надолго, поэтому незамедлительно переименовал гору Тени Меча в гору Чуцинь. В конце концов, старая гора Чуцинь давно была переименована сектой Плывущих Цветов в гору Плывущих Цветов, так что не было никакой нужды называть это новое место «новой горой Чуцинь». Здесь обнаружилось одно духовное место второго ранга высшего качества. Здания на вершине были практически разрушены; остались лишь разбросанные каменные хижины, которые требовали капитального восстановления. Также имелось одно духовное место второго ранга низшего качества, а вся верхняя часть горы представляла собой территорию, которую можно было превратить в духовные поля первого ранга. Духовные травы там не были уничтожены полностью, но из-за постоянных грабежей со стороны вольных культиваторов они потеряли всякую ценность и требовали повторной посадки. Холодный источник первого ранга среднего качества, известный как «источник Омовения Сердца», оказался даже лучше того, что находился под пиком Черной реки. Мо Цзяньсинь переименовал его в «источник Сердца Меча». Земной огонь первого ранга низшего качества, именуемый «серным земным огнем», подходил исключительно для создания пилюль янской атрибутуры, что было как раз кстати для Чжан Шэннань. Однако прежние хозяева этого места, похоже, не умели ни алхимией заниматься, ни артефакты ковать. Весь очаг земного огня не был обустроен должным образом – его просто накрыли сверху, превратив в подобие огромной печи для поддержания сухости в пещере, где хранились запасы продовольствия. Эта огромная пещера была доверху забита вяленым мясом и зерном, которых хватило бы десяти тысячам человек на целых три года. Это решило самую насущную проблему будущих переселенцев – вопрос пропитания. Защитная формация горы, «массив танца множества красавиц с мечом» второго ранга низшего качества, оказалась серьезно повреждена и могла выдать лишь от тридцати до пятидесяти процентов своей истинной мощи. Требовалась срочная замена. Павильон священных писаний был полностью разрушен. Общая стоимость найденных духовных камней составила триста восемьдесят штук третьего ранга, большая часть из которых была обнаружена в пространственной сумке Оу Бао. Стоимость бесполезного хлама также достигала трехсот штук третьего ранга. Некоторые вещи были первого ранга, которые фракция Чуцинь не сочла ценными, но большую часть составляли обрывки мантий, диски формаций, разрушенные летающие мечи и прочие магические инструменты. Хотя их можно было сдать только по цене материалов, количество было колоссальным – они даже не помещались в пространственные сумки и были свалены в огромную кучу на складе. Оставалось только гадать, какое поле битвы они разграбили, чтобы собрать всё это. Также имелся один «нефритовый дом» первого ранга среднего качества. Этот магический инструмент стоил меньше, чем материалы, из которых он был изготовлен. В свое время Оу Бао отчаянно боролся за него, но в итоге выковал лишь такую громоздкую и совершенно бесполезную вещь. Ци Сю отложил для Мо Цзяньсиня и Чжан Шэннань немного обрезков духовного дерева зеленого нефрита и другие материалы, которые могли пригодиться в кузнечном и алхимическом деле. Среди более чем трехсот книг Ци Сю отобрал лишь одну – технику меча второго ранга высшего качества «Проясняющая техника меча с комментариями», которую можно было сделать секретной передачей. Из семи нефритовых свитков только один, «рецепт пилюли яростного пламени», идеально подходил Чжан Шэннань и «серному земному огню». Пилюля «яростное пламя» первого ранга высшего качества могла как эффективно изгонять яд иньской стужи, так и помогать практикам стадии культивации ци совершать прорыв. Свойства были поистине превосходными. Также обнаружился полный набор наследия, связанного с «серным земным огнем», который, по всей видимости, принадлежал прежней секте этой горы. К сожалению, он не подходил ученикам фракции, поэтому его пришлось оставить в качестве секретной передачи. Ци Сю с радостью принял полфлакона пилюль «таинственный предел леопардового зародыша» второго ранга среднего качества – осталось еще более тридцати штук, которые помогали практикам стадии возведения основания совершать прорыв. Нашелся один кристалл зверя огненной атрибутуры второго ранга высшего качества и пятнадцать кристаллов зверя второго ранга среднего и низшего качества. Талисманы в основном были отнесены к категории хлама, так как у этих бродячих культиваторов они были крайне низкого качества. За исключением нескольких обычных, нашелся лишь один талисман второго ранга высшего качества – «пять громов, сжигающих сердце». Его одиночная атакующая мощь была невероятно сильна, но использовать его мог только практик с духовными корнями атрибута грома. Нашлись два отличных летающих меча: «клинок леса клыков тысячи леопардов» второго ранга среднего качества, принадлежавший Оу Бао, и «громовой меч, разящий демонов» второго ранга высшего качества. Меч был хорош, но атрибуты не подходили: в секте не было учеников с духовными корнями грома, поэтому мощь «громового» атрибута раскрыть не удавалось, а «разящий демонов» атрибут считался общепризнанным мусором. Также обнаружились три отличных магических инструмента: «сеть оплетения кристаллическим шёлком» второго ранга низшего качества, которая идеально подходила Цинь Сиго; «шелковая накидка пяти дымов» второго ранга низшего качества, способная при активации окутать целую область и скрыть присутствие. Обе эти вещи, казалось, принадлежали женщине, и оставалось загадкой, где Оу Бао их украл. Третьим был «дзен-посох драгоценного сердца пяти хранителей» второго ранга высшего качества – буддийский артефакт, невероятно мощный. Ци Сю, изучивший буддийские техники после возведения основания, неожиданно смог его использовать, чему был очень рад. Последним был полный комплект инструментов для установки защитной формации горы – «массив света Будды пяти хранителей» второго ранга среднего качества. Похоже, Оу Бао как раз собирался заменить им старую разрушенную формацию. Происхождение этого комплекта, вероятно, было таким же, как у посоха – либо куплено, либо украдено вместе. Закончив примерный подсчет, Ци Сю обнаружил, что в секте осталось много захваченных женщин из числа простолюдинов. Он позволил им уйти, если они того желали, а тем, кто решил остаться, приказал временно обеспечить одежду и еду, прежде чем решать их дальнейшую судьбу. Затем он приказал трем тысячам простолюдинов на подконтрольной территории, которые были вынуждены сменить фамилии, вернуть свои прежние. Больше всего было людей с фамилией Ло – около половины населения, за ними следовали фамилии Сюн, Кэ, Минь и Дао. Остальных фамилий было совсем мало, нашлось даже несколько семей с двойной фамилией Дуолуо. Ци Сю специально вызвал их на допрос, но не обнаружил никакой связи с Дуолуо Но и Дуолуо Синем, поэтому оставил их в покое. Когда потомки клана Ло узнали, что во фракции Чуцинь есть практик по имени Ло Сяосяо, они были вне себя от радости, осознав, что теперь у них есть могущественный покровитель. Они со всем усердием принялись помогать фракции Чуцинь приводить в порядок окрестные поля и дома в ожидании прибытия переселенцев. Ци Сю отправил Шэнь Цяна и Жань Чоу за людьми, а также передал Чу Дуо «нефритовый дом», талисман «пять громов, сжигающих сердце» и «громовой меч, разящий демонов», чтобы выкупить право на использование летающего челнока третьего ранга еще раз. Заодно он отправил Бай Мухань всякого хлама на сумму около ста штук третьего ранга, чтобы пополнить ассортимент ее магазинчика, который она ценила больше жизни. После этой поездки Жань Чоу остался на пике Черной реки – в конце концов, культивировать у подножия пика было так же удобно, а заодно он мог составить компанию Бай Мухань. В будущем путь был неблизким, и совершать постоянные поездки туда и обратно стало трудно, поэтому супруги Цинь Вэйю и супруги Мо Цзяньсинь остались на новой горе Чуцинь. Все дружно принялись за работу: восстанавливали горные врата и устанавливали защитную формацию. К счастью, все необходимые инструменты были под рукой. Оу Бао всё-таки был практиком поздней стадии возведения основания, и его выбор «массива света Будды пяти хранителей» наверняка был обоснован, так что всё должно было быть в порядке. Однако массив второго ранга среднего качества оказался не по силам Чжан Шиши. К тому же это была буддийская формация, в которой, кроме Ци Сю, никто ничего не смыслил. Провозившись двадцать с лишним дней, они не добились никакого прогресса. – Если бы монах Кун Вэнь был здесь, было бы гораздо проще, – проговорил Чжан Шиши. Он был уставшим настолько, что полностью потерял всякий вид практика; он просто лежал на земле, раскинув руки и ноги, и тяжело дышал. – От этих слов толку, как от козла молока! – раздраженно выругался Ци Сю. Его старое лицо слегка покраснело. Он сам был лишь полузнайкой, но с уверенным видом дал обещание, а теперь всё это выплыло наружу перед учениками. Как тут не расстроиться? – Похоже, всё равно придется кого-то нанимать. И не только для этого массива, – заметил Мао Маолинь. – Нужно обустроить земной огонь, добавить формацию для его укрощения. Для павильона священных писаний тоже нужна защита, да и здания на духовных землях требуют планировки. Что сажать на духовных полях – для всего этого нужны мастер массивов, мастер духовных растений и мастер-строитель. А еще нужны инструкторы для учеников... Мао Маолинь принялся загибать пальцы, перечисляя нужды, отчего лицо Ци Сю становилось всё мрачнее. Тяжело быть главой семьи! – Сейчас я не могу уйти, а вы не долетите до города Бому. Как это решить в одночасье? – задумался Ци Сю. Едва он закончил говорить, как перед ним бесшумно появился Чу Уйин и доложил:– Снаружи горы прибыла объединенная армия трех сект. Примерно два практика начальной стадии возведения основания, один – средней стадии, и около сотни учеников стадии культивации ци. – Черт возьми! – в сердцах выругался Ци Сю. Он в спешке собрал учеников, готовясь к бою, и решил выйти один, чтобы разобраться в ситуации. В конце концов, с Чу Уйином, прикрывающим его со спины, он не боялся, что его закидают шапками. За горными вратами, не имея даже знамен, хаотичной толпой стояла сотня практиков стадии культивации ци позади трех практиков стадии возведения основания. Они с возбуждением смотрели на горные врата – их взгляды говорили о том, что они только и ждут возможности ворваться внутрь и поживиться. – Где Оу Бао? Пусть Оу Бао выйдет и ответит! – высокомерно выкрикнул практик средней стадии возведения основания, возглавлявший группу. Увидев, что вышел лишь практик начальной стадии, он даже не удостоил Ци Сю вниманием. Ци Сю заметил позади него того самого низкоуровневого практика, который трусливо прятался. Разве это не был тот самый человек, которого поймал Чу Уйин? Ци Сю посчитал, что на нем нет особой вины, и после захвата гор отпустил его, а тот, оказывается, привел людей и теперь пытался всё перевернуть с ног на голову. – Оу Бао совершил множество злодеяний и уже понес наказание! – громко произнес Ци Сю. Он был человеком, прошедшим через горы трупов и реки крови, и этот сброд перед ним ничуть его не пугал. – Теперь эта гора переименована в гору Чуцинь и является горными вратами нашей фракции Чуцинь. Из какой вы секты и что вам нужно? – Хм! Раз уж Оу Бао, практик поздней стадии возведения основания, мертв, то вы просто отдайте нам это место! В атаку! – скомандовал лидер. Практик средней стадии возведения основания даже не представился. Он махнул рукой, и лишь часть людей позади него достала магические инструменты для атаки, в то время как двое других практиков начальной стадии и их подчиненные даже не сдвинулись с места. – Эй, брат Лу, мы же еще не договорились, как делить добычу, почему уже начали? – недовольно спросили двое практиков начальной стадии. Практик по фамилии Лу, находившийся на средней стадии, обернулся, чтобы обсудить раздел прибыли. Тем временем ученики позади них нанесли два удара, заставив «массив танца множества красавиц с мечом» слегка задрожать, но тут же остановились и столпились вокруг троих лидеров, прислушиваясь к их спору. Ци Сю, будучи врагом, не мог на это смотреть без слез. Он покачал головой, прикрыв лицо рукой, и подумал: «И эти люди хотят атаковать мои горные врата?» Он небрежно взмахнул рукой и равнодушно произнес:– В атаку. В то же мгновение из земли выросли бесчисленные стебли «посконника с черным стеблем», намертво сковав всю сотню человек, сбившихся в кучу. Мечи «зеленого нефрита», «оплетающий», «иллюзорной луны» и «таинственного льда лунной тени» внезапно взмыли в воздух, окрашивая толпу в кроваво-красный цвет под аккомпанемент криков боли. Особенно отличилась «башня Земного Рождения Дао» – каждый ее удар оставлял огромную воронку, разбрызгивая куски плоти. Трое практиков стадии возведения основания попытались было контратаковать, но Ци Сю слегка встряхнул «дзен-посох драгоценного сердца пяти хранителей», и из него вырвались пять гигантских образов Будды. Под звуки буддийских песнопений они окружили троицу. – Противник слишком силен! Отступаем! – закричали они. Хотя они были практиками сект, в критический момент они всё равно использовали жаргон вольных культиваторов региона Белых Гор. Подняв невообразимый шум, они бросили своих убитых и раненых товарищей и в мгновение ока разлетелись в разные стороны, скрывшись из виду. Им еще повезло, что Жань Чоу не было на месте, а Цинь Вэйю и Чу Уйин не смогли скоординироваться, чтобы применить совместную технику из «трех абсолютных техник секты Чуцинь», иначе никто из тех, кто был ниже стадии возведения основания, скорее всего, не выжил бы. Тот самый практик, которого ранее отпустили, лишился обеих ног. Превозмогая боль, он достал «духовную лодку ветряного массива», с трудом вскарабкался на нее и попытался улететь, но «сеть оплетения кристаллическим шёлком» накрыла его вместе с лодкой и притянула обратно.

Ци Сю принял твердое решение обосноваться здесь надолго, поэтому незамедлительно переименовал гору Тени Меча в гору Чуцинь. В конце концов, старая гора Чуцинь давно была переименована сектой Плывущих Цветов в гору Плывущих Цветов, так что не было никакой нужды называть это новое место «новой горой Чуцинь».

Здесь обнаружилось одно духовное место второго ранга высшего качества. Здания на вершине были практически разрушены; остались лишь разбросанные каменные хижины, которые требовали капитального восстановления.

Также имелось одно духовное место второго ранга низшего качества, а вся верхняя часть горы представляла собой территорию, которую можно было превратить в духовные поля первого ранга. Духовные травы там не были уничтожены полностью, но из-за постоянных грабежей со стороны вольных культиваторов они потеряли всякую ценность и требовали повторной посадки.

Холодный источник первого ранга среднего качества, известный как «источник Омовения Сердца», оказался даже лучше того, что находился под пиком Черной реки. Мо Цзяньсинь переименовал его в «источник Сердца Меча».

Земной огонь первого ранга низшего качества, именуемый «серным земным огнем», подходил исключительно для создания пилюль янской атрибутуры, что было как раз кстати для Чжан Шэннань. Однако прежние хозяева этого места, похоже, не умели ни алхимией заниматься, ни артефакты ковать. Весь очаг земного огня не был обустроен должным образом – его просто накрыли сверху, превратив в подобие огромной печи для поддержания сухости в пещере, где хранились запасы продовольствия. Эта огромная пещера была доверху забита вяленым мясом и зерном, которых хватило бы десяти тысячам человек на целых три года. Это решило самую насущную проблему будущих переселенцев – вопрос пропитания.

Защитная формация горы, «массив танца множества красавиц с мечом» второго ранга низшего качества, оказалась серьезно повреждена и могла выдать лишь от тридцати до пятидесяти процентов своей истинной мощи. Требовалась срочная замена.

Павильон священных писаний был полностью разрушен.

Общая стоимость найденных духовных камней составила триста восемьдесят штук третьего ранга, большая часть из которых была обнаружена в пространственной сумке Оу Бао.

Стоимость бесполезного хлама также достигала трехсот штук третьего ранга. Некоторые вещи были первого ранга, которые фракция Чуцинь не сочла ценными, но большую часть составляли обрывки мантий, диски формаций, разрушенные летающие мечи и прочие магические инструменты. Хотя их можно было сдать только по цене материалов, количество было колоссальным – они даже не помещались в пространственные сумки и были свалены в огромную кучу на складе. Оставалось только гадать, какое поле битвы они разграбили, чтобы собрать всё это.

Также имелся один «нефритовый дом» первого ранга среднего качества. Этот магический инструмент стоил меньше, чем материалы, из которых он был изготовлен. В свое время Оу Бао отчаянно боролся за него, но в итоге выковал лишь такую громоздкую и совершенно бесполезную вещь.

Ци Сю отложил для Мо Цзяньсиня и Чжан Шэннань немного обрезков духовного дерева зеленого нефрита и другие материалы, которые могли пригодиться в кузнечном и алхимическом деле.

Среди более чем трехсот книг Ци Сю отобрал лишь одну – технику меча второго ранга высшего качества «Проясняющая техника меча с комментариями», которую можно было сделать секретной передачей.

Из семи нефритовых свитков только один, «рецепт пилюли яростного пламени», идеально подходил Чжан Шэннань и «серному земному огню». Пилюля «яростное пламя» первого ранга высшего качества могла как эффективно изгонять яд иньской стужи, так и помогать практикам стадии культивации ци совершать прорыв. Свойства были поистине превосходными.

Также обнаружился полный набор наследия, связанного с «серным земным огнем», который, по всей видимости, принадлежал прежней секте этой горы. К сожалению, он не подходил ученикам фракции, поэтому его пришлось оставить в качестве секретной передачи.

Ци Сю с радостью принял полфлакона пилюль «таинственный предел леопардового зародыша» второго ранга среднего качества – осталось еще более тридцати штук, которые помогали практикам стадии возведения основания совершать прорыв.

Нашелся один кристалл зверя огненной атрибутуры второго ранга высшего качества и пятнадцать кристаллов зверя второго ранга среднего и низшего качества.

Талисманы в основном были отнесены к категории хлама, так как у этих бродячих культиваторов они были крайне низкого качества. За исключением нескольких обычных, нашелся лишь один талисман второго ранга высшего качества – «пять громов, сжигающих сердце». Его одиночная атакующая мощь была невероятно сильна, но использовать его мог только практик с духовными корнями атрибута грома.

Нашлись два отличных летающих меча: «клинок леса клыков тысячи леопардов» второго ранга среднего качества, принадлежавший Оу Бао, и «громовой меч, разящий демонов» второго ранга высшего качества. Меч был хорош, но атрибуты не подходили: в секте не было учеников с духовными корнями грома, поэтому мощь «громового» атрибута раскрыть не удавалось, а «разящий демонов» атрибут считался общепризнанным мусором.

Также обнаружились три отличных магических инструмента: «сеть оплетения кристаллическим шёлком» второго ранга низшего качества, которая идеально подходила Цинь Сиго; «шелковая накидка пяти дымов» второго ранга низшего качества, способная при активации окутать целую область и скрыть присутствие. Обе эти вещи, казалось, принадлежали женщине, и оставалось загадкой, где Оу Бао их украл. Третьим был «дзен-посох драгоценного сердца пяти хранителей» второго ранга высшего качества – буддийский артефакт, невероятно мощный. Ци Сю, изучивший буддийские техники после возведения основания, неожиданно смог его использовать, чему был очень рад.

Последним был полный комплект инструментов для установки защитной формации горы – «массив света Будды пяти хранителей» второго ранга среднего качества. Похоже, Оу Бао как раз собирался заменить им старую разрушенную формацию. Происхождение этого комплекта, вероятно, было таким же, как у посоха – либо куплено, либо украдено вместе.

Закончив примерный подсчет, Ци Сю обнаружил, что в секте осталось много захваченных женщин из числа простолюдинов. Он позволил им уйти, если они того желали, а тем, кто решил остаться, приказал временно обеспечить одежду и еду, прежде чем решать их дальнейшую судьбу.

Затем он приказал трем тысячам простолюдинов на подконтрольной территории, которые были вынуждены сменить фамилии, вернуть свои прежние. Больше всего было людей с фамилией Ло – около половины населения, за ними следовали фамилии Сюн, Кэ, Минь и Дао.

Остальных фамилий было совсем мало, нашлось даже несколько семей с двойной фамилией Дуолуо. Ци Сю специально вызвал их на допрос, но не обнаружил никакой связи с Дуолуо Но и Дуолуо Синем, поэтому оставил их в покое.

Когда потомки клана Ло узнали, что во фракции Чуцинь есть практик по имени Ло Сяосяо, они были вне себя от радости, осознав, что теперь у них есть могущественный покровитель. Они со всем усердием принялись помогать фракции Чуцинь приводить в порядок окрестные поля и дома в ожидании прибытия переселенцев.

Ци Сю отправил Шэнь Цяна и Жань Чоу за людьми, а также передал Чу Дуо «нефритовый дом», талисман «пять громов, сжигающих сердце» и «громовой меч, разящий демонов», чтобы выкупить право на использование летающего челнока третьего ранга еще раз. Заодно он отправил Бай Мухань всякого хлама на сумму около ста штук третьего ранга, чтобы пополнить ассортимент ее магазинчика, который она ценила больше жизни.

После этой поездки Жань Чоу остался на пике Черной реки – в конце концов, культивировать у подножия пика было так же удобно, а заодно он мог составить компанию Бай Мухань. В будущем путь был неблизким, и совершать постоянные поездки туда и обратно стало трудно, поэтому супруги Цинь Вэйю и супруги Мо Цзяньсинь остались на новой горе Чуцинь.

Все дружно принялись за работу: восстанавливали горные врата и устанавливали защитную формацию. К счастью, все необходимые инструменты были под рукой. Оу Бао всё-таки был практиком поздней стадии возведения основания, и его выбор «массива света Будды пяти хранителей» наверняка был обоснован, так что всё должно было быть в порядке.

Однако массив второго ранга среднего качества оказался не по силам Чжан Шиши. К тому же это была буддийская формация, в которой, кроме Ци Сю, никто ничего не смыслил. Провозившись двадцать с лишним дней, они не добились никакого прогресса.

– Если бы монах Кун Вэнь был здесь, было бы гораздо проще, – проговорил Чжан Шиши.

Он был уставшим настолько, что полностью потерял всякий вид практика; он просто лежал на земле, раскинув руки и ноги, и тяжело дышал.

– От этих слов толку, как от козла молока! – раздраженно выругался Ци Сю.

Его старое лицо слегка покраснело. Он сам был лишь полузнайкой, но с уверенным видом дал обещание, а теперь всё это выплыло наружу перед учениками. Как тут не расстроиться?

– Похоже, всё равно придется кого-то нанимать. И не только для этого массива, – заметил Мао Маолинь. – Нужно обустроить земной огонь, добавить формацию для его укрощения. Для павильона священных писаний тоже нужна защита, да и здания на духовных землях требуют планировки. Что сажать на духовных полях – для всего этого нужны мастер массивов, мастер духовных растений и мастер-строитель. А еще нужны инструкторы для учеников...

Мао Маолинь принялся загибать пальцы, перечисляя нужды, отчего лицо Ци Сю становилось всё мрачнее. Тяжело быть главой семьи!

– Сейчас я не могу уйти, а вы не долетите до города Бому. Как это решить в одночасье? – задумался Ци Сю.

Едва он закончил говорить, как перед ним бесшумно появился Чу Уйин и доложил:

– Снаружи горы прибыла объединенная армия трех сект. Примерно два практика начальной стадии возведения основания, один – средней стадии, и около сотни учеников стадии культивации ци.

– Черт возьми! – в сердцах выругался Ци Сю.

Он в спешке собрал учеников, готовясь к бою, и решил выйти один, чтобы разобраться в ситуации. В конце концов, с Чу Уйином, прикрывающим его со спины, он не боялся, что его закидают шапками.

За горными вратами, не имея даже знамен, хаотичной толпой стояла сотня практиков стадии культивации ци позади трех практиков стадии возведения основания. Они с возбуждением смотрели на горные врата – их взгляды говорили о том, что они только и ждут возможности ворваться внутрь и поживиться.

– Где Оу Бао? Пусть Оу Бао выйдет и ответит! – высокомерно выкрикнул практик средней стадии возведения основания, возглавлявший группу.

Увидев, что вышел лишь практик начальной стадии, он даже не удостоил Ци Сю вниманием.

Ци Сю заметил позади него того самого низкоуровневого практика, который трусливо прятался. Разве это не был тот самый человек, которого поймал Чу Уйин? Ци Сю посчитал, что на нем нет особой вины, и после захвата гор отпустил его, а тот, оказывается, привел людей и теперь пытался всё перевернуть с ног на голову.

– Оу Бао совершил множество злодеяний и уже понес наказание! – громко произнес Ци Сю.

Он был человеком, прошедшим через горы трупов и реки крови, и этот сброд перед ним ничуть его не пугал.

– Теперь эта гора переименована в гору Чуцинь и является горными вратами нашей фракции Чуцинь. Из какой вы секты и что вам нужно?

– Хм! Раз уж Оу Бао, практик поздней стадии возведения основания, мертв, то вы просто отдайте нам это место! В атаку! – скомандовал лидер.

Практик средней стадии возведения основания даже не представился. Он махнул рукой, и лишь часть людей позади него достала магические инструменты для атаки, в то время как двое других практиков начальной стадии и их подчиненные даже не сдвинулись с места.

– Эй, брат Лу, мы же еще не договорились, как делить добычу, почему уже начали? – недовольно спросили двое практиков начальной стадии.

Практик по фамилии Лу, находившийся на средней стадии, обернулся, чтобы обсудить раздел прибыли. Тем временем ученики позади них нанесли два удара, заставив «массив танца множества красавиц с мечом» слегка задрожать, но тут же остановились и столпились вокруг троих лидеров, прислушиваясь к их спору.

Ци Сю, будучи врагом, не мог на это смотреть без слез. Он покачал головой, прикрыв лицо рукой, и подумал: «И эти люди хотят атаковать мои горные врата?»

Он небрежно взмахнул рукой и равнодушно произнес:

– В атаку.

В то же мгновение из земли выросли бесчисленные стебли «посконника с черным стеблем», намертво сковав всю сотню человек, сбившихся в кучу. Мечи «зеленого нефрита», «оплетающий», «иллюзорной луны» и «таинственного льда лунной тени» внезапно взмыли в воздух, окрашивая толпу в кроваво-красный цвет под аккомпанемент криков боли.

Особенно отличилась «башня Земного Рождения Дао» – каждый ее удар оставлял огромную воронку, разбрызгивая куски плоти.

Трое практиков стадии возведения основания попытались было контратаковать, но Ци Сю слегка встряхнул «дзен-посох драгоценного сердца пяти хранителей», и из него вырвались пять гигантских образов Будды. Под звуки буддийских песнопений они окружили троицу.

– Противник слишком силен! Отступаем! – закричали они.

Хотя они были практиками сект, в критический момент они всё равно использовали жаргон вольных культиваторов региона Белых Гор. Подняв невообразимый шум, они бросили своих убитых и раненых товарищей и в мгновение ока разлетелись в разные стороны, скрывшись из виду.

Им еще повезло, что Жань Чоу не было на месте, а Цинь Вэйю и Чу Уйин не смогли скоординироваться, чтобы применить совместную технику из «трех абсолютных техник секты Чуцинь», иначе никто из тех, кто был ниже стадии возведения основания, скорее всего, не выжил бы.

Тот самый практик, которого ранее отпустили, лишился обеих ног. Превозмогая боль, он достал «духовную лодку ветряного массива», с трудом вскарабкался на нее и попытался улететь, но «сеть оплетения кристаллическим шёлком» накрыла его вместе с лодкой и притянула обратно.