— Старшая сестра Мэн Юэ, я хочу тебя!
Сюань Чжи Цзы Е внезапно выпалил эту фразу, и все вокруг остолбенели.
Мэн Юэ Сяо Де на мгновение замерла, затем её лицо вспыхнуло ярко-красным, и она сердито воскликнула:
— Ты, мерзавец, что несёшь?!
— Я серьёзно, старшая сестра Мэн Юэ, я действительно хочу тебя!
Сюань Чжи Цзы Е выглядел крайне серьёзно, в его глазах горело пламя.
— Ты... ты идиот!
Мэн Юэ Сяо Де от гнева топнула ногой, развернулась и убежала.
Сюэ Жэн Вэй Лэн покачал головой и вздохнул:
— Брат, ты слишком нетерпелив.
— Да, нужно было сначала подготовить почву, а потом уже говорить такие вещи.
Бин Тянь Шуй Юэ тоже поддержал.
— Ха-ха, я просто сказал то, что думаю. Если нравится, надо говорить прямо, чего тянуть?
Сюань Чжи Цзы Е бесстыдно ухмыльнулся.
— Ладно, не будем о ней. Пора идти на охоту на босса.
Лун Син Тянь Ся махнул рукой, и все направились к логову босса.
В этот момент Цин Цин внезапно заговорила:
— Брат Сюань Чжи, а тебе действительно нравится старшая сестра Мэн Юэ?
— Конечно, нравится! Разве она не красавица? И сила у неё неплохая.
Сюань Чжи Цзы Е ответил не задумываясь.
— Но... у неё, кажется, уже есть парень.
Цин Цин нерешительно произнесла.
— Что? Есть парень? Кто?
Сюань Чжи Цзы Е сразу насторожился.
— Вроде бы... Дао Жань.
— Дао Жань? Этот старый монах?
Сюань Чжи Цзы Е скривился.
— Он же монах, как у него может быть девушка?
— Кто сказал, что у монахов не может быть девушек? Разве не разрешено даосским монахам жениться?
Цин Цин возразила.
— Ну... это другое дело.
Сюань Чжи Цзы Е почесал голову, чувствуя себя немного раздражённым.
— Ладно, неважно, есть у неё парень или нет. Раз она мне нравится, я буду добиваться её, чего бы это ни стоило!
— Вот это хватка!
Лю Син Чжи Лэй поднял большой палец.
— Брат, ты мой кумир!
— Хватит болтать, пошли бить босса.
Сюань Чжи Цзы Е нетерпеливо махнул рукой и зашагал вперёд.
Все переглянулись и, покачивая головами, последовали за ним.
*
— Быстрее, убейте его!
— закричал Вэй Ай Чи Куан, в его голосе звучала огромная радость.
Я поспешно убрал Цилиня обратно, развернулся и бросился назад. Вэй Ай Чи Куан со своими людьми погнался за мной верхом на верблюдах. Копыта верблюдов ударяли по песчаной земле, вздымая клубы пыли, словно жёлтое чудовище, преследующее меня по пятам. В душе я начал тревожиться: я был слишком беспечен, смешно, просто смешно! Я забыл, что в Китае предателей никогда не переводилось.
Я отчаянно убегал, как вдруг впереди снова взметнулся столб пыли до небес. Я обернулся и увидел, что на лице Вэй Ай Чи Куана появилась радость. У меня похолодело на душе: оказывается, чтобы остановить меня, они тайно устроили ещё несколько отрядов преследования.
В этот момент справа тоже поднялись клубы пыли. Я побледнел от страха, но не успела бледность сойти с лица, как пыль взметнулась и слева. Я в отчаянии огляделся — теперь я был окружён.
Вэй Ай Чи Куан самодовольно подъехал ко мне на верблюде, в облаке пыли:
— Брат Шуй Юэ, не ожидал тебя здесь встретить. Как поживаешь?
Я с отвращением ответил ему:
— Не называй меня братом, ты недостоин! Потому что ты предатель.
Лицо Вэй Ай Чи Куана помрачнело, и лица окружающих игроков тоже слегка покраснели. В конце концов, все они были китайцами, и когда тебя прямо обвиняют в предательстве, всё равно становится неловко.
Я продолжал ругаться:
— Вы считаете, что, будучи китайцем, стоит служить японцам? Не стыдно быть японской собакой? Вы чувствуете, что это позор? Вы считаете, что у вас есть человеческое достоинство и самосознание?
— я заговорил ещё громче.
— Вы считаете, что достойны называться китайцами? У вас нет этих чувств, вы уже порабощены этими чёртовыми ублюдками, такими чистокровными предателями, как Вэй Ай Чи Куан. У вас нет своих мыслей. Не говорите мне, что вы китайцы! Кроме денег, что ещё у вас в голове?!
Я сделал паузу и продолжил:
— Сейчас наша родина в опасности, она вот-вот падёт. Если в вас осталась хоть капля совести, уступите мне дорогу.
Лица тех игроков стали багровыми. Часть из них молча уступила дорогу. Вэй Ай Чи Куан всё это время не успевал вставить ни слова: стоило ему открыть рот, как я перебивал его ещё более громким голосом. И вот, когда я наконец замолчал, он начал громко проповедовать предательскую культуру. Дело было не в том, что он не хотел убить меня прямо сейчас, а в том, что его подчинённые уже утратили боевой дух и были совершенно не способны организовать эффективное преследование. Ему нужно было спасать положение.
Вэй Ай Чи Куан принял возмущённый вид:
— Я правда не понимаю, что такого японцы вам сделали, что вы их так ненавидите?
Услышав это, я пришёл в ярость. Он посмел забыть о вторжении Японии в Китай! Япония уничтожила миллионы китайцев, никогда в этом не признавалась, а теперь ещё и развязала войну, пытаясь уничтожить Китай. Любой китаец с совестью будет ненавидеть японцев. Я хотел было возразить, но Вэй Ай Чи Куан заговорил снова:
— Теперь я понял: вы просто завидуете! Я вижу это по вашим грязным лицам, так называемых «патриотов». Вы и сами знаете, что уступаете японцам, особенно как мужчины — вы, китайские мужчины, чувствуете себя ничтожными и ущербными.
Меня трясло от злости, я хотел разразиться руганью, но не мог вымолвить ни слова. Какая низость! Неужели в мире есть такие подлые люди?! Вэй Ай Чи Куан взглянул на меня и продолжил:
— С детства я люблю Японию, люблю японцев. Моя самая большая мечта — переехать жить в Японию. У многих моих друзей такие же мысли. Я знаю, что найдутся так называемые «праведники», которые будут «со всей строгостью» обвинять нас в «отсутствии достоинства». Но этот мир всегда был миром, где сильный пожирает слабого. Разве вы, китайские мужчины, считаетесь сильными? Ваше население в десять раз больше японского, ресурсы и территория во много раз превосходят японские, но создаёте ли вы на душу населения хотя бы одну сотую того богатства, что создаёт японский мужчина? Ваше поведение и культура хотя бы на одну сотую выше, чем у японских мужчин? Ответ: нет.
К этому моменту я уже успокоился и серьёзно обдумывал, как парировать бесстыдные речи Вэй Ай Чи Куана. Он странно посмотрел на меня — удивляясь, почему я молчу. Может, его слова тронули меня? Вдохновлённый этим, Вэй Ай Чи Куан продолжал:
— Будучи китайцами, вы обладаете абсолютным географическим преимуществом, но в войне вы проигрываете Японии, в экономике проигрываете Японии, в физической подготовке, в технологиях, в литературе, в образовании... В чём вы превосходите Японию? Вам, китайцам, самим не стыдно, а вы ещё смеете винить японцев? Вы сами не выполнили свой долг, опозорили предков, а ещё пытаетесь судить других и перекладывать ответственность перед всем миром. Мне, как китайцу, становится за вас стыдно.
Вэй Ай Чи Куан облизнул губы и продолжил:
— Вы, так называемые «патриоты», кроме как обзываться в интернете, ни на что не годитесь. Есть ли среди вас хоть кто-то, способный навести порядок в своей стране, чтобы японские женщины мечтали выйти замуж за китайцев, чтобы японские звёзды... Ципао? У вас нет на это способностей! Вы ничтожны! Вы целыми днями кричите, чтобы Япония извинилась, но есть ли в этом мире логика, чтобы сильный извинялся перед слабым? Почему Япония скорее извинится перед корейцами, чем перед Китаем? Потому что китайские мужчины даже хуже корейских, вы все — кучка отбросов!
Вэй Ай Чи Куан посмотрел на меня и самодовольно сказал:
— Вот что я хотел сказать. Ну что, Бин Тянь Шуй Юэ, есть что возразить?
Я твёрдо поднял голову, посмотрел на Вэй Ай Чи Куана и сказал:
— Я выслушал твою бесстыжую речь и проанализировал твои основные тезисы: китайцы имеют низкий уровень культуры, их презирают японцы, ты любишь сильных, считаешь японцев сильными и поэтому хочешь переехать в Японию. Я думаю, я не ошибаюсь?
Вэй Ай Чи Куан кивнул.
Я продолжил:
— Прежде всего позволь мне поговорить о качестве китайцев. Я не буду говорить о бурях до Освобождения, но после Освобождения Китай истребил четыре вредителя, дух хозяина среди народа проявился в полной мере, каждый усердно трудился ради страны, ради нации, моральный уровень народа поднялся на небывалую высоту, доходило до того, что на ночь оставляли двери открытыми — какая же сильная сознательность для этого нужна! Эта степень единства всей страны сверху донизу, я думаю, не уступает японскому бусидо! Но катастрофа «Культурной революции» нанесла китайскому народу огромный ущерб: она не только разрушила экономику Китая, но и уничтожила культурный и моральный уровень китайцев. Настоящая отправная точка современного морального уровня Китая должна быть после «Культурной революции», когда в 1976 году началось строительство духовной культуры. Поэтому настоящее развитие китайской экономики началось с 1976 года. За короткие двадцать семь лет качество китайского народа повысилось. Теперь давай посмотрим на японское общество: после капитуляции Японии, под опекой США, японская экономика быстро развивалась, японский народ усердно работал, в Японии есть много достойного похвалы. Но это не может скрыть все недостатки. Почему Япония после поражения смогла так быстро развиваться? Японские экономисты говорили: Япония должна благодарить Китай, потому что китайское правительство добровольно отказалось от японских военных репараций, и эти деньги сыграли огромную роль в японском экономическом развитии. Какая же это широкая душа, какая смелость! * принял такое решение. Зачем? Только ради того, чтобы Китай и Япония, извлекая уроки из истории, жили в мире, чтобы народы обеих стран могли жить счастливо. Но как Япония относится к Китаю? В этом мире нет любви без причины, нет и ненависти без причины. В детстве я вовсе не ненавидел Японию, наоборот, мне очень нравились японские мультфильмы, такие как Иккю-сан, Хуа Сяньцзы, а также я любил смотреть японские сериалы «Полицейская собака Карл», «Сюэ Нин» и другие фильмы, нравился Такакура Кэн. Но почему, когда я вырос, я стал испытывать к Японии глубокую ненависть? Это не результат пропаганды китайского правительства, потому что китайское правительство односторонне, по своей воле пропагандирует китайско-японскую дружбу. Когда японец попадает в беду в Китае, о нём заботятся лучше, чем о китайце, даже называют привилегированным классом. При такой пропаганде правительства она всё же не может устранить враждебность простых китайцев к Японии. Почему? Давай посмотрим, что Япония сделала с нами: я уже не говорю о японском вторжении в Китай, все мы знаем, как Япония мечами отрубала китайцам головы, в момент, когда голова падала, кровь била фонтаном из сонной артерии, а лицо на голове изо всех сил пыталось бороться, рот широко открывался, пытаясь вдохнуть, но это было напрасно. Перед лицом таких зверей китайский народ отвечал добром на зло. А что Япония? Япония снова и снова переписывает учебники, отрицает массовые убийства, отрицает вторжение. Это всё равно что я убил твоего отца, вдоволь надругался над его трупом, а потом говорю людям: я не убивал его, он был глуп, заслужил смерть; он был бесполезен, заслужил смерть. Думаю, ты бы этого не принял? Я бы тоже не принял, потому что мне нужно поставить себя на его место. А ты когда-нибудь это делал? Такое мышление — основное, что человек должен делать перед любыми действиями. Германия, как и Япония, была милитаристской, устраивала геноцид евреев. Но спроси нынешних евреев, сколько из них ненавидят немцев? Ты спрашивал? Я спрашивал. Он сказал: я не ненавижу немцев, но я ненавижу германских фашистов. Почему? Потому что Германия — честный и открытый народ. «Стоящий на коленях немец выше стоящего японца»
— эта фраза не без причины. Канцлеры Германии всех сроков торжественно извинялись перед жертвами Второй мировой, проливали слёзы раскаяния у памятников жертвам. Я знаю, ты скажешь, что это только личное мнение канцлера. Мой ответ — нет! Почему? Если человек может сидеть в кресле канцлера, то без поддержки народа у него не было бы шанса стать канцлером. Поэтому его раскаяние представляет раскаяние всего немецкого народа. Если бы немецкий народ не стыдился Второй мировой, то, думаю, после извинений канцлера последовало бы бесчисленное количество ругани. Но факт в том, что немецкий народ не ругался? Нет. По той же логике, японский премьер-министр может снова и снова посещать храм, потому что его поддерживает народ. Если бы его поддерживало лишь меньшинство, японский премьер ни за что не осмелился бы так поступать. Поэтому сейчас можно сказать, что вся Япония сверху донизу против признания истории вторжения, против признания войны и массовых убийств. Скажи мне, у нации, которая не признаёт даже самой основы истории, какая может быть репутация? А нация, у которой нет даже основной репутации, может ли быть великой нацией? Я знаю, ты скажешь, что японцы — честный народ, это видно по экономическому развитию Японии. Если бы японцы не были честны, они не получили бы признания клиентов. Да! В этом суть. После войны Япония активно развивала экономику, честность — основное правило деловых отношений, цель — получить заказы клиентов и извлечь прибыль. Но если убрать эту цель, что будет с Японией? Скажу тебе реальный факт: в японском метро система билетов по зонам, но на выходе нет контроля, поэтому многие люди покупают билет на одну станцию, а проезжают три или даже больше. Это честность?
Ты читал книги, и я думаю, у тебя есть базовые способности к суждению. Китайский проект «Три ущелья»: японские предприятия продали китайской стороне пятьсот тонн высококачественной стали, но при выборочной проверке вся партия оказалась бракованной. Если бы такой материал использовали в проекте «Три ущелья», какие были бы серьёзные последствия? Если ты не знаешь, приведу пример: ты, возможно, плавал бы по главной улице. Когда китайская сторона потребовала возврата, японцы заявили, что китайские методы тестирования ненаучны и нестроги. Даже если так, почему же при ненаучной и нестрогой проверке продукт не прошёл? Какое право ты имеешь критиковать китайскую сторону? Факт в том, что позже японские результаты проверки совпали с китайскими, и в итоге товар вернули. Продукты, которые Япония продаёт в Китай, — продукты третьего сорта, а техническое сотрудничество — это устаревшие технологии. Это не моя клевета; те, кто бывал в развитых европейских странах, знают, как обстоят дела. Последняя японская модель МД или другие товары, поступившие на китайский рынок, в Европе считаются устаревшими, в Японии их редко увидишь, а в Китае их выдают за новейшие технологии и продают по завышенным ценам. Это типичная коммерческая дискриминация. Даже в такой сфере, как коммерция, где требуется честность, страна не может быть справедливой — какое у неё право?
Что достойно того, чтобы я испытывал к тебе симпатию? Ты говоришь, что национальная промышленность Китая отсталая. Я признаю, что Китай отстаёт в некоторых областях, но во многих других он догнал и перегнал. Разве цветные телевизоры, задняя проекция, процессоры (Япония до сих пор не разработала собственный процессор), кондиционеры, холодильники, судостроение, авиация — разве во всём этом Китай не превзошёл Японию? Подумай: Китай, который начал позже Японии, на земле, откуда Чан Кайши вывез всё золото и имущество, за какие-то двадцать семь лет с 1976 года добился такого уровня! Сколько усилий, сколько труда для этого потребовалось! Разве американцы смогли бы? Разве японцы смогли бы? В сфере военной промышленности разве Япония может сделать лучше Китая? Японский истребитель F2 — это модификация американского F16, увеличенная на пятнадцать процентов. У Японии нет собственной полноценной аэродинамической трубы, нет мощного технического задела в аэродинамике, как у Китая, поэтому она может лишь копировать готовые американские разработки. Японский танк Type 90 очень продвинутый, внутри ощущаешь себя как в дорогом автомобиле. Но они вложили слишком много сил и средств не в то, что нужно. Его танковое орудие куплено у Германии, потому что у Японии нет своих технологий и производственных возможностей. А китайский танк Type 98 со стодвадцатипятимиллиметровым орудием на дистанции четырёх тысяч метров всё ещё может пробить пятьсот-девятьсот миллиметров военной брони. Если говорить образно, даже самый современный американский M1A2 на это не способен.
Ты говоришь, что у китайцев нет культуры. Но как же люди без культуры смогли добиться таких выдающихся результатов, которые привлекли внимание всего мира? Они заставили мир восхищаться! Как китаец, я испытываю безмерную гордость! Я думаю, ты такого чувства не испытываешь, потому что в твоих статьях повсюду фразы вроде «вы, китайцы»
— ты уже давно считаешь себя японцем. Поэтому я считаю, что в этом отношении ты — бесчувственный. У человека, у которого нет даже элементарной любви к родине, какое право есть выражать своё мнение, используя китайские иероглифы? Ведь ты отказался от своей страны, отказался от родины, которая тебя родила и воспитала. Ты скажешь, что родили и воспитали тебя родители? Да, хотя родители тебя родили и воспитали, но если бы не было страны, если бы не было революционных мучеников, которые отдали жизни за страну и народ, я думаю, твоего отца уже давно обезглавили бы японские дьяволы, а твоя мать стала бы женщиной для утешения. И тогда у тебя не было бы возможности и права здесь выступать! Я не буду тебя проклинать, посмотри на реальность: Сяошань Чжили (урождённая Хэ Чжили). Я не хочу называть её китайское имя, потому что она японка, я никогда не считал её китаянкой. Предки Янь и Хуан устыдились бы, имея такого потомка! Я возмущён! Эта японка, которая ради Японии кричала на корте «Ёси!», как она теперь живёт в Японии? Никто её не жалеет. Даже её родители. Она побеждала Дэн Япин, но что теперь? В последнем чемпионате по настольному теннису выбыла в первом же раунде. С тех пор как уехала в Японию, она больше никогда не выигрывала чемпионат. А китайские игроки в настольный теннис по-прежнему стоят на пьедестале чемпионов мира. Почему? Потому что их поддерживает могучая родина!
Китайское плавание, гимнастика, баскетбол, фехтование, бег на длинные дистанции, прыжки в воду, тяжёлая атлетика и многие другие виды спорта входят в число мировых лидеров. Китай — сильнейшая спортивная держава в Азии, и его уровень во много раз превосходит уровень твоей любимой Японии. Ты говоришь, что китайский спорт держится на женщинах. А ты знаешь, насколько различаются результаты чемпионов-мужчин и чемпионов-женщин в одних и тех же дисциплинах? Ты не знаешь. Ты, движимый своим односторонним восхищением Японией, причисляешь себя к «превосходной» японской нации и клевещешь на китайцев, особенно на китайских мужчин. Не забывай: в войне Китай всё равно полагается на мужчин, доминирующая сила в экономическом развитии — всё ещё мужчины, подавляющее большинство тех, кто определяет политическое направление Китая, — тоже мужчины. По крайней мере, твоей маме пришлось переспать с твоим отцом, чтобы ты появился на свет!
Ты скажешь, что китайская наука и техника слабы? Думаю, ты обманываешь сам себя. Разве Япония так уж хороша в науке и технике? Есть ли у неё выдающиеся достижения в области фундаментальных теоретических исследований? Ты, возможно, считаешь, что фундаментальные исследования не важны. Это большая ошибка. У Японии действительно есть свои сильные стороны — это обрабатывающая промышленность. В этом они очень продвинуты, даже Америка вынуждена признать. Но на чём основано развитие этой промышленности? На фундаментальной теории. Китай добился выдающихся успехов во многих областях, таких как математика, физика, химия. Если тебе не хватает знаний в этой сфере, можешь почитать китайские научные журналы. Это расширит твой кругозор, и ты сможешь равняться на своих любимых японцев.
Я не говорю, что у китайцев нет недостатков, и не утверждаю, что китайское правительство идеально. У китайцев действительно много недостатков, и это проблемы, с которыми мы должны смело сталкиваться сейчас и в будущем. Китайцам не хватает мудрости, не хватает смелости, настойчивости, трудолюбия. Так чего же нам не хватает? Нам не хватает уверенности. В сфере нравственного воспитания предстоит ещё много работы. У любой нации есть недостатки, и у Японии тоже. Но мы смело смотрим в лицо реальности: мы постоянно усиливаем работу в области общественного здравоохранения, инфраструктуры, нравственного воспитания. Мы видим, что дисциплинированность граждан растёт: меньше мусорят, меньше ругаются матом, больше обращают внимание на цивилизованность и вежливость в общественных местах. Но мы сделали ещё недостаточно, есть ещё много возможностей для улучшения. По крайней мере, мы должны быть смелыми.
У Японии много достоинств, но разве нет недостатков? Знаешь ли ты тёмную сторону японского общества? Ты был в Японии? Ты не был, а я был. Японцы очень хорошо соблюдают социальный этикет, но вежливость к тебе не означает дружелюбия. Многие мои друзья, ездившие в Японию до меня, рассказывали: японцы с тобой обходительны, но на самом деле держат тебя на расстоянии. Иностранцам очень трудно по-настоящему интегрироваться в японское общество. Что скрывается под оболочкой вежливости? Там, где я жил, часто воровали женское нижнее бельё. Это не единичные случаи, а очень распространённое явление. Уровень сексуальной раскрепощённости японцев можно сравнить с Европой и Америкой. Японская порноиндустрия привлекает внимание всего мира: после Америки идёт Япония, а по степени извращённости японские порнофильмы занимают первое место в мире. Ты скажешь, что это личная свобода. Хорошо, тогда я спрошу тебя: если твоя японская жена будет каждую ночь искать мужчин или других сексуальных партнёров, ты тоже скажешь, что это личная свобода? Нельзя применять двойные стандарты — это значит не иметь никаких стандартов. А ты как раз из тех невежественных людей, у которых нет стандартов, и ты, движимый односторонним желанием, превозносишь японцев. У меня есть друг, который женился на японке. Эта женщина часто заставляла моего друга ходить к проституткам, говоря, что нужно сохранять новизну. Я не выдумываю эту историю, я говорю о фактах! Я думаю, ты бы не позволил своей женщине искать мужчин, правда?
У китайцев есть недостатки, но мы должны смело смотреть им в лицо и стараться их исправить. А Япония? Она закрывает глаза на свои собственные безобразия. Разве это стиль великой нации? В вопросе Второй мировой войны они снова и снова пересматривают историю, романтизируют войну. Разве это человеческое поведение? Нация, которая не смеет смотреть в лицо своим недостаткам, а вместо этого покрывает их, — я не вижу, в чём её превосходство. Ты скажешь, что китайское правительство — некомпетентное правительство. Да, я признаю, что у китайского правительства есть недостатки.
Система социального устройства Китая несовершенна, но китайское правительство хотя бы может накормить тебя до такой степени, чтобы ты сидел здесь и говорил, что любишь Японию. Ты презираешь Китай, презираешь китайское правительство. Презираешь всех китайцев, но запомни хотя бы одно: куда бы ты ни пошёл, все будут называть тебя китайцем, в твоей крови течёт кровь Янь-ди и Хуан-ди. Если ты так презираешь звание потомка Янь и Хуан, тогда прошу тебя: не смей поносить предков своей же кровью! Знаешь, о чём японцы в Китае любят судачить больше всего? О китайских женщинах. О том, как приятно быть с китаянкой, как они издеваются над ними. Это напоминает мне о соотечественниках, убитых и поруганных во время Второй мировой войны. Ярость! Любой китаец с кровью в жилах не простит японцам их звериной сущности — а ты всего лишь их собака. Я не стану за тебя скорбеть, я буду тебя презирать, потому что ты не китаец.
— Я выпалил всё это на одном дыхании, разругав Вэй Ай Чи Куана до красна, и он долго не мог вымолвить ни слова. Спустя много времени он наконец сказал: — Китайцы — дешёвка. Один высокопоставленный чиновник из Panasonic говорил: даже если мы не будем ходить в храм Ясукуни, корейцы всё равно не купят наши товары, но сколько бы мы ни ходили в храм Ясукуни, китайцы как покупали, так и будут покупать.
— Моё лицо залилось краской, я долго думал, но не нашёл что ответить. Эти слова леденили меня с головы до ног. Китайцы! Неужели вы обязательно должны покупать японские вещи? Знайте, эта страна ни на миг не перестаёт думать об уничтожении Китая! Вэй Ай Чи Куан возликовал, взмахнул рукой, и в меня полетели разные атаки. Эту главу я написал по мотивам одного поста, поэтому, раз это плагиат, выкладываю бесплатно. Я лишь хочу сказать: мы, китайцы, должны неустанно крепнуть, не покупать японские товары, не заниматься подделками, а читать книги в лицензионном виде.
— Быстрее, убейте его!
— закричал Вэй Ай Чи Куан, и в его голосе слышалась огромная радость.
Я поспешно убрал цилиня, развернулся и бросился назад. Вэй Ай Чи Куан с отрядом погнался за мной на верблюдах. Копыта верблюдов били по песку, поднимая клубы пыли, словно жёлтое чудовище, которое преследовало меня по пятам. В душе я забеспокоился: я был слишком беспечен, смешно, просто смешно! Я забыл, что в Китае никогда не переведутся предатели. Я изо всех сил удирал, но впереди тоже поднялся столб пыли. Я обернулся и увидел радость на лице Вэй Ай Чи Куана — сердце у меня похолодело: оказывается, чтобы меня остановить, они скрытно расставили ещё несколько отрядов. В этот момент справа тоже взметнулись клубы пыли. Я страшно перепугался, бледность не успела сойти с лица, как справа появились новые облака пыли. С отчаянием я огляделся: меня окружили. Вэй Ай Чи Куан самодовольно подъехал ко мне на верблюде, окутанный клубами пыли:
— Уважаемый Шуй Юэ, давно не виделись, всё ли хорошо?
Я с отвращением ответил:
— Не называй меня братом, ты недостоин! Потому что ты предатель родины.
Лицо Вэй Ай Чи Куана потемнело, и лица окружающих игроков тоже слегка покраснели — всё-таки они китайцы, и когда тебя в глаза называют предателем, становится немного неловко. Я продолжал ругаться:
— Вы считаете, что быть китайцем и служить японцам — это того стоит? Быть японской собакой не стыдно? Вы ощущаете это как позор?
— Вы считаете, что у вас есть чувство собственного достоинства и самосознание как у людей?
— я заговорил ещё громче.
— Вы считаете, что достойны называться китайцем? Ничего этого у вас нет, вы уже порабощены этими псами-ублюдками, такими чистокровными предателями, как Вэй Ай Чи Куан. У вас нет своих мыслей. Не говорите мне, что вы китайцы! Что у вас в голове, кроме денег?
— Я сделал паузу и продолжил: — Сейчас наша родина в опасности, она вот-вот падёт. Если у вас осталась хоть капля совести, пропустите меня.
Некоторые игроки покраснели, и часть из них молча расступилась, освобождая дорогу. Вэй Ай Чи Куан всё это время не успевал вставить ни слова: едва он открывал рот, я перебивал его ещё более громким голосом. Теперь, когда я наконец замолчал, он громко начал пропагандировать предательство. Он не желал меня убивать прямо сейчас именно потому, что его отряд потерял боевой дух и не мог организовать эффективное преследование — ему нужно было спасать положение. С видом оскорблённой добродетели Вэй Ай Чи Куан заявил:
— Я правда не понимаю, что такого плохого сделали вам японцы, чтобы вы их так ненавидели?
Услышав это, я пришёл в ярость: он умудрился забыть, как Япония вторглась в Китай! Япония уничтожила миллионы китайцев, никогда этого не признавала, а теперь снова развязывает войну, чтобы уничтожить Китай. Любой китаец с совестью будет ненавидеть японцев. Я хотел ответить, но Вэй Ай Чи Куан опять заговорил:
— Теперь я понял: вы завидуете! Я вижу это по вашим гнусным рожам, так называемым «патриотам». На самом деле вы сами знаете, что не ровня японцам. Особенно как мужчины — вы, китайские мужчины, чувствуете себя особенно ущербными.
Меня затрясло от злости, я хотел обругать его, но не мог выдавить ни слова — какой позор, как же в мире может быть такой бесстыдный человек! Вэй Ай Чи Куан взглянул на меня и продолжал:
— Я с детства люблю Японию, люблю японцев. Моя самая большая мечта — переехать в Японию, и у многих моих друзей те же мысли. Я знаю, что найдутся «праведники», которые будут «справедливо» обвинять нас в отсутствии достоинства. Этот мир всегда был миром, где сильный пожирает слабого. Разве вы, китайские мужчины, — сильные? Ваше население в десять раз больше японского, ресурсы и территория во много раз больше, но создаёте ли вы на душу населения хотя бы одну сотую того богатства, что японские мужчины? Ваше поведение и культура хотя бы на одну сотую так же высоки, как у них? Ответ: нет.
К этому моменту я уже успокоился и серьёзно обдумывал, как парировать бесстыдные речи Вэй Ай Чи Куана. Вэй Ай Чи Куан странно посмотрел на меня — ему было любопытно, почему я молчу: неужели его слова меня убедили? Воодушевлённый, он продолжил:
— Будучи китайцами, вы имеете огромное географическое преимущество, но в войне вы проигрываете Японии, в экономике проигрываете, в физической силе, науке, литературе, образовании — в чём вы сильнее Японии? Вы, китайцы, сами не стыдитесь и ещё смеете винить японцев? Вы сами не выполнили свой долг, опозорили предков, а теперь ещё и обсуждаете весь мир, сваливая вину — мне, как китайцу, становится стыдно.
Вэй Ай Чи Куан облизнул губы и продолжил:
— Все ваши так называемые «патриоты» кроме как ругаться в интернете ничего не умеют. У кого из вас хватит таланта поднять свою страну так, чтобы японки мечтали выйти замуж за китайцев, а японские звёзды носили китайские национальные костюмы? У вас нет такого таланта! Вы ни на что не годитесь! Вы целыми днями кричите, что Япония должна извиниться, но разве в этом мире сильный извиняется перед слабым? Почему Япония скорее извинится перед Кореей, чем перед Китаем? Потому что вы, китайские мужчины, даже хуже корейских — кучка ничтожеств!
Вэй Ай Чи Куан смотрел на меня и самодовольно говорил:
— Вот что я хотел сказать. Ну что, Бин Тянь Шуй Юэ, есть что возразить?
Я твёрдо поднял голову и посмотрел на Вэй Ай Чи Куана:
— Я выслушал твои бесстыдные речи и проанализировал твои основные мысли: китайцы — люди низкого качества, из-за чего японцы на нас смотрят свысока. Ты любишь сильных, считаешь японцев сильными, поэтому хочешь переехать в Японию. Я ничего не перепутал, верно?
Вэй Ай Чи Куан кивнул.
Я продолжил:
— Для начала позволь мне рассказать о качестве китайцев. Я не буду говорить о бурях до освобождения Китая, но после освобождения Китай искоренил четыре бедствия, дух хозяина жизни у народа проявился в полной мере. Каждый усердно трудился на благо страны и нации, моральный уровень народа поднялся небывало высоко, вплоть до того, что можно было не запирать двери на ночь. Насколько же сильная нужна сознательность! Такое единение всей страны, думаю, не уступает японскому духу бусидо! Но бедствие «культурной революции» нанесло китайскому народу огромный ущерб. Оно не только разрушило экономику Китая, но и уничтожило культурный и моральный уровень китайцев. Настоящая отправная точка современного морального уровня Китая должна быть после «культурной революции». С 1976 года началось новое строительство духовной культуры. Следовательно, настоящее экономическое развитие Китая началось с 1976 года. За короткие 27 лет качество китайского народа повысилось. Теперь давай посмотрим на японскую социальную действительность: после капитуляции Японии, при поддержке США, её экономика быстро развивалась, японцы усердно трудились. В Японии много достойного. Но это не может скрыть все недостатки. Почему Япония после поражения смогла так быстро развиваться? Японские экономисты говорили: Япония должна благодарить Китай, потому что китайское правительство добровольно отказалось от японских военных репараций — эти деньги сыграли огромную роль в экономическом развитии Японии. Какая же это широта души, какая смелость!
Приняв такое решение, ради чего? Только ради того, чтобы Китай и Япония, опираясь на уроки истории, жили в мире и согласии, чтобы народы обеих стран могли жить счастливо. Но как же Япония относится к Китаю? В этом мире нет любви без причины, как нет и ненависти без причины. В детстве я вовсе не ненавидел Японию, наоборот, мне очень нравились японские мультипликационные герои, такие как Иккю-сан и Фея цветов, а также японские телесериалы «Полицейская собака Карл» и «Кровавое заражение», нравились фильмы с участием Такакуры Кэна. Но почему же, когда я вырос, я возненавидел Японию до мозга костей? Это не результат пропаганды китайского правительства, потому что китайское правительство односторонне и с благими намерениями пропагандирует китайско-японскую дружбу. Когда японец попадает в беду в Китае, он получает даже лучший уход, чем китаец — можно сказать, это привилегированный класс. Даже при такой пропаганде правительства не удаётся искоренить враждебность простых китайцев к Японии. Почему? Давайте посмотрим, что Япония сделала с нами: я уже не говорю о японском вторжении в Китай, мы все прекрасно знаем, как японцы мечами отрубали китайцам головы, как в момент падения головы из сонной артерии фонтаном била кровь, а лицо на этой голове отчаянно корчилось, рот широко открывался, пытаясь глотнуть воздуха, но всё было тщетно. Столкнувшись с такими зверями, китайский народ платил добром за зло. Но что делает Япония? Япония снова и снова переписывает учебники истории, отрицает Нанкинскую резню, отрицает агрессию. Это всё равно, как если бы я убил твоего отца, вдоволь надругался над его телом, а потом сказал бы людям: «Я его не убивал, он сам был дурак, сам был виноват, он был бесполезен, ему и место в могиле». Думаю, ты бы такое не принял? Я бы тоже не принял, потому что здесь нужно поставить себя на место другого. А ты когда-нибудь так делал? Это основа, которая должна быть у человека перед тем, как совершать поступки. Германия и Япония одинаково прошли через милитаризм, истребляли евреев. Но спроси нынешних евреев, многие ли из них ненавидят немцев? Ты спрашивал? Я спрашивал. Мне ответили: «Я не ненавижу немцев, но я ненавижу немецких фашистов». Почему? Потому что Германия — честная и открытая нация. «Стоящий на коленях немец всё равно выше стоящего японца»
— эта фраза появилась не на пустом месте. Канцлеры Германии разных созывов очень серьёзно извинялись перед жертвами Второй мировой войны, проливали слёзы раскаяния перед их памятниками. Я знаю, ты скажешь, что это лишь мнение самого канцлера. Мой ответ — нет! Почему? Если человек сидит в кресле канцлера без поддержки народа, у него не было бы шанса им стать. Поэтому его раскаяние — это раскаяние всей немецкой нации. Если бы немецкий народ не испытывал стыда за Вторую мировую, я думаю, после извинений канцлера на него обрушился бы бесконечный поток брани. Но факт в том, что немецкий народ не бранился? Нет. По той же логике, раз японский премьер-министр может снова и снова посещать храм Ясукуни, значит, у него есть поддержка народа. Если бы его поддерживало лишь меньшинство, японский премьер ни за что бы не осмелился так поступать. Так что нынешнюю Японию можно назвать страной, которая целиком и полностью выступает против признания истории агрессии, против признания войны и массовых убийств. Скажи мне, какому народу, не признающему даже своей элементарной истории, можно доверять? Народ, лишённый даже базового доверия, может ли считаться великим? Я знаю, ты скажешь, что японцы — честный народ, и это видно по их экономическому развитию. Если бы японцы не были честны, они бы не получили признания клиентов. Правильно! Вот в чём ключ. После войны Япония изо всех сил развивала экономику, честность — это базовый принцип деловых отношений, цель которого
— получать заказы клиентов и извлекать прибыль. Но если бы этой базовой цели не существовало, что стало бы с Японией? Скажу тебе прямо: в токийском метро действует зонная система оплаты проезда, но на выходе нет турникетов, так что многие покупают билет на одну станцию, а едут три или даже больше. Это честность? Ты учился, и я полагаю, у тебя есть способность к элементарным суждениям. На строительстве плотины «Три ущелья» японские компании продали Китаю пятьсот тонн высококачественной стали. При выборочной проверке вся партия оказалась бракованной. Если бы такой материал использовали на «Трёх ущельях», какими были бы последствия? Если не знаешь, приведу пример: ты мог бы плавать по улицам. Когда китайская сторона потребовала возврата, японцы заявили, что наши методы проверки ненаучны и неточны. Ну и ладно. Но почему же тогда даже при «ненаучных и неточных» методах товар не прошёл проверку? Какое право вы имеете указывать китайской стороне? А по факту потом результаты японской проверки совпали с китайскими, и в итоге товар вернули.
Товары, которые Япония продаёт в Китай, всегда третьесортные, а технологии, которые она передаёт,
— устаревшие. Я не клевещу и не выдумываю. Тот, кто бывал в развитых европейских странах, знает, как обстоят дела на самом деле. Новейшие японские МД-плееры или другие товары, продающиеся в Китае, в Европе
— уже устаревшая модель, в самой Японии их редко встретишь, а в Китае их выдают за новейшую технологию и продают по завышенным ценам. Это типичная коммерческая дискриминация. Если даже в такой сфере, как коммерция, где честность
— основа, страна и народ не могут быть справедливыми, то что же в них может вызвать симпатию?
Ты говоришь, что китайская национальная промышленность отсталая. Я признаю, что Китай отстаёт в некоторых областях. Но во многих других Китай догнал и перегнал. В сфере цветных телевизоров, проекционных телевизоров, процессоров (Япония до сих пор не разработала свой собственный процессор), кондиционеров, холодильников, судостроения, авиации
— разве мы делаем не лучше японцев? Подумай: Китай начал позже Японии, на земле, откуда Чан Кайши вывез всё золото и имущество, с 1976 года по сегодняшний день
— всего за двадцать семь коротких лет
— добился такого уровня. Сколько усилий и труда для этого потребовалось? Смогли бы американцы? Смогли бы японцы?
В военной промышленности может ли Япония превзойти Китай? Японский истребитель Эф-два
— это переделка американского Эф-шестнадцать, увеличенная на пятнадцать процентов. У Японии нет собственной совершенной аэродинамической трубы, нет мощного технического задела в аэродинамике, как у Китая, она может только копировать готовые американские разработки. Японский танк «Девяносто» очень продвинутый, когда заходишь внутрь, чувствуешь себя как в дорогом автомобиле. Но слишком много сил и средств было потрачено на несущественное. Его танковая пушка
— немецкая, потому что у Японии нет на это технологий и производственных мощностей. А стопятимиллиметровая пушка китайского танка «Девяносто девять» на дистанции четырёх тысяч метров может пробить от пятисот до девятисот миллиметров гомогенной брони. Если говорить образно, даже самый современный американский Эм-1-А-два на это не способен.
Ты говоришь, что у китайцев нет культуры? Как же люди без культуры могли добиться и совершить такие выдающиеся успехи, приковывающие взгляды всего мира? Они вызывают восхищение! Как китаец, я испытываю безмерную гордость! Думаю, ты не способен на такие чувства, потому что в твоих статьях повсюду «вы, китайцы» и тому подобные выражения
— ты уже давно мнишь себя японцем. Поэтому я считаю, что в этом вопросе ты бесчувственен. Может ли человек, лишённый даже элементарного патриотизма, иметь право писать здесь иероглифами и высказываться? Потому что ты бросил свою страну, бросил Родину, которая тебя вырастила и вскормила. Ты скажешь, что вырастили и вскормили тебя родители? Да, хоть родители тебя и вырастили, но не будь страны, не будь тех революционных героев, которые отдали жизни за страну и народ, я думаю, твоего отца давно бы обезглавили японские дьяволы, а мать твоя стала бы «женщиной для утешения».
Тогда у тебя не было бы ни права, ни возможности здесь говорить.
Я не буду тебя проклинать, просто посмотри на реальность: Сяошань Чжили, урождённая Хэ Чжили. Я не хочу называть её китайское имя, потому что она японка, я никогда не считал её китаянкой. Потомки Янь-ди и Хуан-ди будут стыдиться иметь такого отпрыска! Это меня возмущает! Эта японская женщина, кричавшая «Ёси!» на корте ради Японии, как теперь живёт в Японии? Никто ей не сочувствует. Даже её родители. Она обыграла Дэн Япин, но что теперь? В последнем чемпионате по настольному теннису её выбили в первом же круге. С тех пор как она уехала в Японию, она больше никогда не брала чемпионских титулов, а китайские игроки в настольный теннис по-прежнему стоят на пьедестале чемпионов мира. Почему? Потому что за ними стоит могучая поддержка Родины. Китайские спортсмены в плавании, гимнастике, баскетболе, фехтовании, беге на длинные дистанции, прыжках в воду, тяжёлой атлетике и многих других видах спорта входят в число мировых лидеров. В Азии Китай
— сильнейшая спортивная держава, и его сила на порядки превосходит силу твоей обожаемой Японии.
Ты говоришь, что китайский спорт держится на женщинах. А ты знаешь, какова разница в уровне чемпионов и чемпионок в одном и том же виде спорта? Ты не знаешь. Основываясь лишь на своей безрассудной любви к Японии, ты причисляешь себя к «великому» японскому народу и поливаешь грязью китайцев, особенно китайских мужчин. Не забывай: на войне Китай всё ещё полагается на мужчин, основной движущей силой экономики по-прежнему являются мужчины, подавляющее большинство тех, кто определяет политическое направление Китая,
— тоже мужчины. По крайней мере, твоей маме пришлось заняться любовью с твоим папой, чтобы появился ты!
Ты скажешь, что китайская наука и техника слабы? Думаю, ты просто обманываешь сам себя. Хороша ли Япония в науке и технике? Есть ли у неё выдающиеся достижения в области фундаментальных теоретических исследований? Ты, возможно, считаешь фундаментальные теоретические исследования неважными, но это глубочайшее заблуждение. У Японии действительно есть своя сильная сторона
— обрабатывающая промышленность. В этом они очень продвинуты, и даже Америка вынуждена это признать. Но на чём основано развитие обрабатывающей промышленности? На фундаментальных теориях. Китай добился выдающихся успехов во многих дисциплинах, таких как математика, физика, химия. Если тебе не хватает знаний в этой области, ты можешь почитать китайские научно-технические журналы. Это расширит твой кругозор, и тогда ты сможешь равняться на своих любимых японцев.
Я не говорю, что у китайцев нет недостатков, я не говорю, что китайское правительство идеально. У китайцев много недостатков, и мы должны смело смотреть им в лицо сейчас и в будущем. Китайцам не хватает ни ума, ни смелости, ни упорства, ни трудолюбия. Чего же нам не хватает? Нам не хватает уверенности, нам предстоит огромная работа в плане морально-нравственного воспитания. У любой нации есть недостатки, у Японии тоже. Но мы смело смотрим в лицо реальности. Мы постоянно усиливаем работу в области общественного здравоохранения, инфраструктуры, нравственного воспитания. Мы видим, что самодисциплина граждан становится всё выше: меньше мусорят, меньше сквернословят, в общественных местах всё больше соблюдают правила приличия. Но мы сделали ещё недостаточно, нам есть куда расти. По крайней мере, мы должны смело смотреть в лицо проблемам.
У Японии много достоинств, но разве нет недостатков? Знаешь ли ты тёмную сторону японского общества? Ты был в Японии? Ты не был, а я был. Японцы очень учтивы в социальном этикете, но вежливость не означает дружелюбие. Многие мои друзья, побывавшие в Японии до меня, рассказывали, что японцы с тобой чрезвычайно обходительны, но на самом деле держат тебя на расстоянии. Иностранцам очень трудно по-настоящему влиться в японское общество. Что скрывается под маской японской вежливости? Там, где я жил, постоянно воровали женское бельё. Это не единичные случаи, а очень распространённое явление. По степени открытости в вопросах секса Япония обгоняет даже Европу и Америку. Порноиндустрия Японии привлекает внимание всего мира, по масштабам уступая лишь американской. А по степени извращённости японское порно занимает первое место в мире. Ты скажешь, что это личное дело каждого. Хорошо, тогда я спрошу тебя: если твоя японская жена будет каждую ночь ходить на сторону или иметь других сексуальных партнёров, станешь ли ты называть это «личным делом»?
Нельзя мерить всё двойным стандартом, иначе никаких стандартов не будет. А ты как раз тот, кто, не имея стандартов, руководствуясь лишь своими безрассудными чувствами, безмерно восхваляешь японцев. У моего друга есть японская жена, и она часто заставляет его ходить к проституткам, чтобы, как она говорит, «сохранить свежесть чувств».
Я не выдумываю, это правда! Думаю, ты бы не позволил своей женщине ходить к другим мужчинам, верно? У китайцев есть недостатки, но мы должны смело смотреть им в лицо и стараться их исправить. А как же Япония? Закрывать глаза на собственные гнусные поступки — это поведение великой нации? В вопросе Второй мировой они снова и снова переписывают историю, приукрашивают войну. Разве это человеческое поведение? Нация, которая не смеет взглянуть в лицо своим недостаткам, а, наоборот, их покрывает, — я не вижу, в чём её величие. Ты скажешь, что китайское правительство — некомпетентное правительство. Да, я признаю, что в китайском правительстве есть коррупция, что система китайского общества несовершенна, но какая страна от этого свободна? Ни одна страна в мире не идеальна. Но разве ты, стоя на позиции «японца», имеешь право так критиковать китайское правительство? Подумай сначала о себе.
Хорошо, но китайское правительство хотя бы позволяет тебе наесться до отвала и сидеть здесь, расхваливая Японию. Ты презираешь Китай, презираешь китайское правительство. Презираешь всех китайцев, но хотя бы запомни: куда бы ты ни пошёл, все будут называть тебя китайцем, в твоих жилах течёт кровь Яньди и Хуанди. Если ты так презираешь быть потомком Янь и Хуан, то, пожалуйста, не смей, имея кровь предков, проклинать предков! Знаешь, о чём больше всего любят судачить японцы в Китае? О китайских женщинах. О том, как приятны китайские женщины, как их можно топтать. Это напоминает мне о соотечественниках, убитых и оскорблённых во время Второй мировой войны. Гнев! Любой китаец с кровью в жилах не простит звериной сущности японцев — а ты всего лишь японская собака. Я не буду скорбеть о тебе, я буду только презирать тебя, потому что ты не китаец.
— Я выпалил всё это на одном дыхании, доведя Вэй Ай Чи Куана до красного лица. Он долго не мог вымолвить ни слова и лишь спустя время сказал: «Китайцы — ничтожества. Один высокопоставленный чиновник из Matsushita говорил: даже если мы не будем ходить в храм Ясукуни, корейцы всё равно не купят нашу продукцию. Но сколько бы мы ни ходили в Ясукуни, китайцы как покупали, так и будут покупать». Моё лицо залилось краской. Я долго думал, но не нашёл, что ответить. Эти слова пробрали меня до костей ледяным холодом. Китайцы! Неужели вам обязательно покупать японские вещи? Знайте, эта страна ни на миг не перестаёт мечтать уничтожить Китай! Вэй Ай Чи Куан возликовал, взмахнул рукой, и на меня обрушились всевозможные атаки. Эту главу я написал по мотивам одного поста. Поскольку это плагиат, я выкладываю её бесплатно. Я лишь хочу сказать: мы, китайцы, должны быть сильными и неустанно стремиться вперёд, не покупать японские товары, не подделывать всё подряд и читать книги только в лицензионных версиях.
— Быстрее, убейте его!
— закричал Вэй Ай Чи Куан, в его голосе звучала огромная радость.
Я поспешно убрал Цилиня, развернулся и бросился назад. Вэй Ай Чи Куан со своими людьми погнался за мной верхом на верблюдах. Копыта верблюдов били по песку, вздымая клубы пыли, словно жёлтое чудовище, которое неслось за мной по пятам. В душе у меня нарастала тревога. Я был слишком беспечен. Смешно, до чего же смешно! Я забыл, что в Китае никогда не переведутся предатели. Я отчаянно пытался сбежать, но впереди тоже поднялся столб пыли. Я обернулся и увидел, что лицо Вэй Ай Чи Куана озарилось радостью. У меня похолодело на душе: оказывается, чтобы остановить меня, они тайно расставили ещё несколько отрядов преследователей. В этот момент справа тоже появились клубы пыли. Я пришёл в ужас, бледность ещё не сошла с лица, как справа снова взметнулась пыль. Я в отчаянии огляделся по сторонам — меня окружили. Вэй Ай Чи Куан, торжествуя, подъехал ко мне на верблюде, окутанный облаками пыли:
— Брат Шуй Юэ, как поживаешь?
Я с отвращением ответил ему:
— Не называй меня братом, ты недостоин! Потому что ты предатель родины.
Лицо Вэй Ай Чи Куана помрачнело. У окружающих игроков лица тоже слегка покраснели — в конце концов, все они китайцы, и быть названным предателем родины в лицо всегда немного неловко. Я продолжил ругаться:
— Вы считаете, что, будучи китайцами, служить японцам за деньги того стоит? Не стыдно быть японской собакой? Вы чувствуете, что это позор? Вы считаете, что у вас есть человеческое достоинство и самосознание?
— ещё громче сказал я.
— Вы считаете, что достойны называться китайцами? У вас нет этих чувств. Вы уже порабощены этими чёртовыми ублюдками и чистокровными предателями вроде Вэй Ай Чи Куана. У вас нет своих мыслей. Не говорите мне, что вы китайцы! Что у вас в голове, кроме денег?!
Я сделал паузу и продолжил:
— Сейчас наша родина в опасности, она вот-вот падёт. Если у вас осталась хоть капля совести, уступите мне дорогу.
Лица тех игроков покраснели. Часть из них молча расступилась, освобождая путь. Вэй Ай Чи Куан всё это время не мог и слова вставить — стоило ему открыть рот, как я перебивал его ещё более громким голосом. И вот, когда я наконец замолчал, он громко принялся пропагандировать предательство. Он не то чтобы не хотел убить меня прямо сейчас — просто его люди уже потеряли боевой дух и были не в состоянии организовать эффективную оборону. Ему нужно было спасать положение. Вэй Ай Чи Куан изобразил негодование:
— Я правда не понимаю, что такого японцы вам сделали, что вы их так ненавидите?
Услышав это, я пришёл в ярость. Он умудрился забыть о вторжении Японии в Китай! Япония уничтожила миллионы китайцев, никогда в этом не признавалась, а теперь ещё и развязала войну, готовясь уничтожить Китай. Любой китаец с совестью будет ненавидеть японцев. Я хотел было возразить, но Вэй Ай Чи Куан снова заговорил:
— Теперь я понял! Вы просто завидуете! Я вижу это по вашим грязным рожам, так называемым «патриотам». На самом деле вы сами знаете, что уступаете японцам. Особенно как мужчины — вы, китайские мужчины, должны чувствовать себя особенно ущербными и жалкими.
Меня всю затрясло от злости. Я хотел разразиться бранью, но не мог вымолвить ни слова. Бесстыдство! Как в мире может быть такой бесстыдный человек! Вэй Ай Чи Куан взглянул на меня и продолжил:
— Я с детства люблю Японию, люблю японцев. Моя самая большая мечта — переехать жить в Японию. У многих моих друзей такие же мысли. Я знаю, что найдутся так называемые «честные люди», которые будут «праведно» обвинять нас в «отсутствии достоинства». Но этот мир всегда был миром, где сильный пожирает слабого. Разве вы, китайские мужчины, можете считаться сильными? Ваше население в десять раз больше японского, ресурсы и территория во много раз превосходят японские, но создаваемое вами на душу населения богатство составляет хотя бы один процент от того, что создают японские мужчины? Ваше поведение и качество хотя бы на один процент выше, чем у японских мужчин? Ответ: нет.
К этому моменту я уже успокоился и серьёзно обдумывал контрмеры, чтобы опровергнуть бесстыдные речи Вэй Ай Чи Куана. Вэй Ай Чи Куан с удивлением посмотрел на меня — ему было странно, почему я молчу. Неужели его слова меня тронули? Ободрённый, он продолжил:
— Будучи китайцами, вы обладаете абсолютным географическим преимуществом, но в войне вы проигрываете Японии, в экономике проигрываете, в физической подготовке, в технологиях, в литературе, в образовании... В чём вы сильнее Японии? Вам, китайцам, самим не стыдно, а вы ещё смеете винить японцев? Вы сами не выполнили свой долг, опозорили предков, а ещё и обсуждаете всех вокруг, сваливая вину. Мне, как китайцу, за вас стыдно.
Вэй Ай Чи Куан облизнул губы и продолжил:
— Вы, так называемые «патриоты», кроме как ругаться в интернете, ни на что не способны. У кого из вас хватит сил наладить свою страну так, чтобы японки мечтали выйти замуж за китайцев, чтобы японские звезды носили китайскую национальную одежду? У вас нет таких способностей! Вы никчёмны! Вы целыми днями кричите, чтобы Япония извинилась, но разве в этом мире сильный извиняется перед слабым? Почему Япония скорее извинится перед корейцами, чем перед Китаем? Потому что вы, китайские мужчины, даже хуже корейских. Вы — кучка отбросов!
Вэй Ай Чи Куан посмотрел на меня и самодовольно сказал:
— Вот что я хотел сказать. Ну что, Бин Тянь Шуй Юэ, есть что возразить?
Я твёрдо поднял голову и посмотрел на Вэй Ай Чи Куана — именно так.
— Я выслушал твои бесстыдные речи, проанализировал основные тезисы и понял следующее: китайцы — люди низкого сорта, японцы их презирают, ты любишь сильных, считаешь японцев сильными, поэтому хочешь переехать в Японию. Я ничего не упустил?
Вэй Ай Чи Куан кивнул.
Я продолжил:
— Для начала позволь мне рассказать о качестве китайцев. Я не буду говорить о бурях и невзгодах до Освобождения. Но после Освобождения Китай избавился от четырёх зол, и дух хозяина жизни проявился в полной мере. Каждый усердно трудился на благо страны и нации. Моральный уровень народа поднялся на небывалую высоту
— до такой степени, что можно было не запирать двери на ночь.
Какая же для этого требовалась высокая сознательность! Такое единство всей страны, сверху донизу, думаю, ничуть не уступает японскому бусидо! Но катастрофа «Культурной революции» нанесла китайскому народу огромный урон. Она не только разрушила экономику Китая, но и уничтожила культурный и моральный уровень китайцев.
Настоящей отправной точкой современного морального уровня Китая следует считать время после «Культурной революции», когда в 1976 году началось новое строительство духовной цивилизации. Таким образом, настоящее развитие китайской экономики началось с 1976 года. За какие-то двадцать семь лет качество китайского народа повысилось.
А теперь давай посмотрим на японское общество: после капитуляции Японии, при поддержке США, её экономика быстро развивалась, японцы усердно трудились. В Японии есть много достойного похвалы. Но это не может затмить все недостатки. Почему Япония после поражения смогла так быстро развиваться?
Японские экономисты говорили: Япония должна благодарить Китай, потому что китайское правительство добровольно отказалось от японских военных репараций. Эти деньги сыграли огромную роль в экономическом развитии Японии. Какая же это широта души, какое мужество! Коммунистическая партия Китая приняла такое решение. Зачем?
Только для того, чтобы Китай и Япония, извлекая уроки из истории, жили в мире, чтобы народы обеих стран могли жить счастливо. Но как Япония отплатила Китаю? В этом мире нет любви без причины и нет ненависти без причины. В детстве я вовсе не ненавидел Японию.
Напротив, мне очень нравились японские мультфильмы, такие как «Иккю-сан», «Цветочная фея», я любил смотреть японские сериалы «Полицейский пёс Карл», «Кровь» и другие фильмы, мне нравился Такакура Кэн. Но почему же, повзрослев, я испытываю к Японии такую глубокую ненависть?
Это не результат пропаганды китайского правительства, потому что китайское правительство односторонне и в одностороннем порядке пропагандирует китайско-японскую дружбу. Когда японцы попадают в беду в Китае, они получают даже лучший уход, чем китайцы, их можно назвать привилегированным классом.
Но даже при такой пропаганде правительства не удаётся устранить враждебность простых китайцев к Японии. Почему? Давай посмотрим, что Япония сделала с нами: я не буду говорить о японском вторжении в Китай, мы все знаем, как японцы рубили головы китайцам.
В тот миг, когда голова падает, из сонной артерии бьёт фонтан крови, а лицо на отрубленной голове ещё пытается бороться, рот широко открыт, пытаясь вдохнуть, но это бесполезно. Столкнувшись с такими зверями, китайский народ отвечал добром на зло. Но что же Япония? Япония снова и снова переписывает учебники истории, отрицает Нанкинскую резню, отрицает агрессию.
Это всё равно что я убил твоего отца, вдоволь надругался над его телом, а потом говорю людям: я его не убивал, он был глуп и сам заслужил смерти; он был бесполезен и сам заслужил смерти. Думаю, ты бы такое не принял? Я бы тоже не принял, потому что нужно уметь ставить себя на место другого. А ты когда-нибудь это делал?
Это основа мышления человека перед тем, как совершить поступок. Германия и Япония похожи: у них был милитаризм, они убивали евреев. Но спроси нынешних евреев, многие ли из них ненавидят немцев? Ты спрашивал? Я спрашивал. Он сказал: я не ненавижу немцев, но я ненавижу немецкий фашизм. Почему? Потому что Германия
— честная и открытая нация.
«Стоящий на коленях немец выше стоящего японца»
— эта фраза не случайна. Канцлеры Германии всех сроков торжественно извинялись перед жертвами Второй мировой войны, проливали слёзы раскаяния перед памятниками жертвам. Я знаю, ты скажешь, что это представляет только личное мнение канцлера. Мой ответ
— нет! Почему?
Если человек сидит в кресле канцлера, без поддержки народа у него не было бы шанса стать канцлером. Следовательно, его раскаяние представляет раскаяние всего немецкого народа. Если бы немецкий народ не стыдился Второй мировой войны, думаю, после извинений канцлера на него обрушился бы бесконечный поток брани. Но факт в том, что немецкий народ не ругался. Нет.
По той же логике, японский премьер-министр может снова и снова посещать храм Ясукуни именно потому, что его поддерживает народ. Если бы его поддерживало лишь меньшинство, премьер-министр Японии ни за что не осмелился бы так поступать.
Таким образом, можно сказать, что вся Япония, сверху донизу, отказывается признавать историю агрессии, отказывается признавать войны и массовые убийства. Скажи мне, можно ли верить нации, которая не признаёт даже самой элементарной истории? Может ли нация, у которой нет даже элементарного доверия, считаться выдающейся? Я знаю, ты скажешь, что японцы
— честный народ.
Судя по японскому экономическому развитию
— вот что видно невооружённым глазом. Если бы Япония не дорожила своей репутацией, она бы не получила признания клиентов. Да! В этом и заключается ключевой момент. После войны Япония изо всех сил развивала экономику, и доверие было основным принципом деловых отношений. Его цель
— получить заказы от клиентов и извлечь прибыль.
Но если бы этой основополагающей цели не было, что стало бы с Японией? Скажу тебе правду: в японском метро действует система оплаты по зонам, но на выходе билеты не проверяют, поэтому многие люди покупают билет на одну станцию, а проезжают три или даже больше. Это честность? Ты учился, я думаю, у тебя есть базовые суждения.
Китайский проект «Три ущелья»: японские предприятия продали китайской стороне пятьсот тонн высококачественной стали. При выборочной проверке она оказалась полностью бракованной. Если бы такой материал использовали в проекте «Три ущелья», какие были бы серьёзные последствия? Если ты не знаешь, приведу пример: ты мог бы плавать по главным улицам.
Когда китайская сторона потребовала возврата, японцы заявили, что китайская технология тестирования ненаучна и неточна. Даже если так, почему же она не прошла даже это «ненаучное и неточное» тестирование? Какое ты имеешь право критиковать китайскую сторону? Факт в том, что позже результаты проверки японской стороны совпали с китайскими, и в итоге товар всё равно вернули.
Загрузка главы...

Комментарии

Загрузка...