Пять часов утра, меня разбудил сон.
Сонные глаза слипаются, я через силу борюсь с дремотой, пытаясь по кусочкам собрать воедино оборванные нити сновидения.
О чем думаешь днем, то и видишь во сне — я в очередной раз убеждаюсь, что эта поговорка — лишь однобокое суждение.
По крайней мере, подавляющее большинство снов, которые я видел с самого детства и по сей день, не имеют ни малейшего отношения к дневным мыслям. Сны бывают причудливыми и никак не связаны с реальными событиями. И то, что приснилось сегодня, тоже не имело отношения к моим мыслям.
......
Мне приснился сон, связанный с Чжаочжао.
Чжаочжао попросила меня кое о чём позаботиться, и я вернул вещь в назначенный срок. Затем мы вместе вернулись к месту, где она пряталась, вместе бродили по берегу, улыбаясь и беседуя о чём-то приятном.
После этого я отправился в чужие края, где почтительно обращался к незнакомому мне старшему.
Случайно встретил её друзей, после чего пейзаж постепенно растаял.
Осталась лишь наша с ней близость, а под конец — спокойное расставание.
Кончики пальцев скользят по корешкам книг на полке, словно вспоминая те мимолётные мгновения.
Я огляделся по сторонам — вокруг ни души. И когда я уже собирался уходить, чья-то лодыжка запуталась в похожем на тонкую вуаль оконном занавесе. Не желая портить чужую вещь, я замер на месте и так простоял до самого пробуждения.
Проснувшись, я почувствовал на душе тяжёлый осадок.
Я не знаю, почему у меня на сердце было такое настроение и к чему приснился такой сон, но я отчаянно хотел узнать причину.
Быстро гадаю по системе Люжэнь — Сяоцзи (Малое счастье).
Разум затуманен, на душе тревожно. Хотелось бы уснуть, но я через силу давлю усталость, закуриваю сигарету, ковыляя, открываю дверь и выхожу к окну — рассвет уже забрезжил.
Эх... не стоит искать толкования снов в интернете, сплошная чушь, никакой пользы. Спасибо хоть, что сразу после пробуждения всё помню так чётко, а то онлайн-сонники — просто полнейший отстой.
Постояв немного в задумчивости, я возвращаюсь в постель.
Левая рука на груди, на сердце полнейший штиль, пробую уснуть снова.
Мне нужно продолжить этот сон, снова отыскать хоть какие-то зацепки.
Сон на этот раз — продолжение моих чаяний. Я больше не стал записывать сновидение, потому что в глубине души чувствовал: в продолжении этого сна нет никакого смысла.
......
Кодекс благородного мужа Добродетели, статья тринадцатая: исправление сердца и искренность помыслов.
Учитель сказал: Желающие исправить своё сердце сначала делают искренними свои помыслы.
Безграничные ветер и луна свидетельствуют о правильности сердца, отсутствие суетных мыслей являет искренность помыслов.
Очистив волю по методу Трёх Чистых и обретши чистоту в сердце, прошу лишь об одной гексаграмме.
Нижняя триграмма — Кан, верхняя — Сунь, получается «Рассеяние» (Хуань).
Хуань. Свершение. Царь прибывает в храм. Благоприятен брод через великую реку. Благоприятна стойкость.
В «Туань чжуань» сказано: Хуань свершается. Твёрдость приходит и не встречает преград, мягкость обретает должное место вовне, и наверху достигается единение. Царь прибывает в храм — значит, царь находится в середине. Благоприятен брод через великую реку — садишься на бревно и добиваешься успеха.
В «Сян чжуань» сказано: Ветер дует над водой — таково Хуань. Древние цари приносили жертвы Владыке и воздвигали храмы.
Иероглиф «царь» легко истолковать. Царь всех господ — это правитель. Прибывает в храм... да где я вам храм сыщу? А даже если и найду, это не мой храм.
Царь прибывает в храм, и царь находится в храме; брод через великую реку — это успех благодаря плывущему бревну.
Ветер веет над водой — плыть по течению и следовать волнам?
Долго я размышлял.
Раз в мире нет храма, так построю храм в своём сердце. День, когда Кодекс благородного мужа будет полностью освоен, станет днем возведения храма в сердце.
Но... гадал-то я, пожалуй, на любовь и брак... какое это всё имеет отношение? Продолжим толкование...
Начальная шестерка. Спасать сильным конем — к счастью.
В «Сян чжуань» сказано: Счастье начальной шестерки — в покорности.
Спасение с помощью сильного коня... откуда конь-то возьмётся?
Я невольно вспомнил усмирение сердечной обезьяны и обуздание волевого коня из Путешествия на Запад...
Вторая девятка. Рассеяние: устремиться к своему шансу — сожаления исчезнут.
В «Сян чжуань» сказано: Рассеяние: устремиться к своему шансу — желание исполняется.
Угнаться за шансом на выживание, сожаления рассеялись, желание исполнилось?
Третья шестерка. Рассеять свое тело — сожалений нет.
В «Сян чжуань» сказано: Рассеять свое тело — устремления направлены вовне.
Что значит «тело»? Быть скромным и находиться внизу?
Четвертая шестерка. Рассеять свою толпу — великое счастье. Рассеяние имеет холм — немыслимо.
В «Сян чжуань» сказано: Рассеять свою толпу, великое счастье — это озарение и широта.
Разогнать всех с расходящимися помыслами... и это счастье?
Тех, у кого мысли не совпадают, выбросить вон,
А единомышленников ничто не заставит уйти далеко. Поэтому сначала рассеять толпу, чтобы потом обрести свой холм?
Пятая девятка. Рассеяние: великий призыв словно пот; рассеяние царского жилища — хулы не будет.
В «Сян чжуань» сказано: Царское жилище без хулы — это правильное положение.
Если место нехорошо, смени жилище, в этом нет ошибки, сердце исправится, помыслы станут искренними.
Верхняя девятка. Рассеять кровь, удалиться от беды — хулы не будет.
В «Сян чжуань» сказано: Рассеять кровь — это удаление от вреда.
Если дело не ладится, держись подальше от беды.
Чем проще толкование, тем труднее уловить его истинный смысл.
Я немного сбит с толку, но говорю себе не спешить — у меня полно времени на раздумья.
......
Тишина продлилась до самого наступления вечера.
До ночи еще оставалось время, и меня непреодолимо потянуло вспомнить весь пройденный путь с его остановками в дороге, на сердце не было ни печали, ни радости.
Кодекс благородного мужа Добродетели, статья четырнадцатая: сохранение покоя.
Учитель сказал: Не радуйся вещам вокруг, не печалься о себе.
Не достигнув смирения, не прояснишь стремлений, не обретя покоя, не дойдешь до далёкого.
Оставайся невозмутимым к позору и почестям, равнодушно созерцай, как опадают и распускаются цветы перед крыльцом.
Не задумывайся о том, остаться или уйти, беззаботно следи за тем, как сворачиваются и разворачиваются облака в выси.
Жизнь человеческая — пятидесятилетний сон, полжизни скитаний, полжизни покоя.
Печали и радости, встречи и расставания — вечная весна, ветер, цветы, снег и луна сопровождают до седых волос.
Человеческие отношения и мирская суета — цветы богатства и знатности, не стоящие потока слёз Юй-ин.
Там, где бескрайнее море книг исчерпывает слова, три тысячи томов даосского сокровища поклоняются духовному алтарю.
Изначальная ци рождает тело, и мы принимаем это; упивайся лунным сиянием, нектар императорского потока.
Мирские дела бурлят, как прилив, люди подобны воде, персики и сливы, горы и реки — сплошное опьянение.
Похоже, я и впрямь пьян, вино не пьянит человека — человек пьянеет сам.
......
Ладно, продолжим дополнять кодекс, меня одолевает странная спешка.
Кодекс благородного мужа Добродетели, статья пятнадцатая: неустанное самосовершенствование.
В «Сян чжуань» сказано: Небесный путь крепок и мощен, благородный муж неустанно совершенствует себя.
Небесный путь суров и силен, благородный муж должен следовать Небесному пути, проявлять непоколебимую твердость и неустанно стремиться вперед.
В песне поется:
Время седлает шесть драконов, чтобы править небом, облака идут, дожди льют, и во всем Поднебесном мире царит покой.
Кодекс благородного мужа Добродетели, статья шестнадцатая: принятие повелений и следование им в делах.
В «Сян чжуань» сказано: Ветер следует за Сунь, благородный муж принимает повеления и следует им в делах.
Долгий ветер следует повсюду, дуя без остановки. Благородный муж должен подражать долгому ветру: соответствовать велению неба и следовать людям, проникая всюду.
В песне поется:
Одинокий листок лодки занесло на мель, шест есть, а воды нет — ни вперед, ни назад.
В пору больших дождей реки и озера переполнятся, тогда без всяких усилий плыви куда хочешь.
Кодекс благородного мужа Добродетели, статья семнадцатая: продумывать дела с самого начала.
В «Сян чжуань» сказано: Высшее благо подобно воде, благородный муж продумывает дела с самого начала.
Высшее благо подобно воде, вода не имеет постоянной формы. Благородный муж должен подражать текучей воде: всё продумывать до мелочей и заботиться о каждой детали.
В песне поется:
Желтый пёс жалобно скулит — дважды грозила беда, но едва золотой свинопас позовёт — настанет пора процветания.
Если встретишься с крысой часа У впереди на пути, всё будет спокойно и славно, во всем сопутдет успех.
Кодекс благородного мужа Добродетели, статья восемнадцатая: разделять по родам и распознавать вещи.
В «Сян чжуань» сказано: Огонь и единение с людьми — благородный муж разделяет по родам и распознает вещи.
Выше и ниже обмениваются мыслями, помыслы их едины. Благородный муж должен брать пример с огня: ярко освещать небо и землю, озарять сокровенное, разделять вещи и распознавать чувства.
В песне поется:
Когда нефритовый кролик держит в зубах нож, опираясь на чужую силу, тогда с ровной земли поднимаешься по небесной лестнице.
Не стыдись пустой славы, что передается в молве, лишь так добьешься славы и не упустишь свой срок.
Кодекс благородного мужа Добродетели, статья девятнадцатая: распознавать народ и успокаивать его устремления.
В «Сян чжуань» сказано: Наступать на водоем, ступать по стопам — благородный муж распознает народ и успокаивает его устремления.
Стопы твердо ступают по земле, измеряя грязь. Благородный муж должен отчетливо различать добро и зло, вести себя скромно и держаться своего места.
В песне поется:
Милость небес орошает мягкое и твердое, ступая по следам, перед хвостом тигра рождается опасность.
Оцени свои силы, действуй осмотрительно, следуй праведному пути, будь смел в стремлениях и крепок в искренности.
Кодекс благородного мужа Добродетели, статья двадцатая: убавлять излишки у богатых и восполнять недостаток у бедных.
В «Сян чжуань» сказано: Гора под землей, смирение — благородный муж убавляет излишки у богатых и восполняет недостаток у бедных.
Гора скрыта под землей, но, пребывая высоко, не гордится. Благородный муж должен брать пример с горы: быть скромным и открытым душой, расширять кругозор и узнавать новое.
В песне поется:
Высота горы сокрыта в земле, смирение и отступление принесут добрый конец, стоит подробно изучить черты.
Сначала и после счастливо оказаться наверху, богатство и удача, переправа через реку — в чужих краях.
......
Сегодня ночью снова предстоит пахать. К счастью, волдыри на ладонях прошли. Сосед по комнате, что вернулся недавно, сказал, что послезавтра выходной, интересно, удастся ли мне отдохнуть...
В общем, устал — отдыхай, можно и отгул взять, незачем доставлять неудобства старшему. Для меня нет никакого смысла геройствовать и терпеть этот дискомфорт.
Пришло время идти на работу и отмечаться.
Ночная счёна была такой же гадкой, как и позавчера. Впрочем, я, кажется, уже привыкаю к этой работе, и прежней муки больше нет.
Спасибо моим братьям-товарищам за их старания, проявленные лишь ради того, чтобы я мог жить лучше.
В перерыве, когда я отлынивал от работы и возгал благовония, меня внезапно осенило: сегодня же седьмое число седьмого месяца.
Если перевести на лунный календарь, этот день должен быть Циси (Праздник влюбленных).
Будь у меня девушка, сегодня этот день определенно считался бы праздником, как ни крути. Ну а раз девушки нет, вместо маленького Циси можно отпраздновать просто ясный день седьмого июля...
Какой же я негодяй, сижу тут занимаюсь самоанализом...
————
——
Маленькая история
То, что спасло волевого коня — к счастью.
Я на самом деле уже немного сдал назад ещё раньше. Если бы в самом начале мы не разругались в пух и прах, и ко мне вернулась бы моя прежняя изворотливость, я бы, пожалуй, сумел всё рассчитать и шагать шаг за шагом с полным спокойствием и уверенностью.
Сам выкопал для себя колоссальную яму и прыгнул в неё — старт с уровня преисподней.
Кодекс благородного мужа, статья шестнадцатая: принятие повелений и следование им в делах.
Хотя мне каждый раз претит эта фраза, но изменить в ней ни единого иероглифа я не могу: делай всё, что в силах человека, а остальное доверь воле Небес.
......
Луйлу: Проработал уже 22 дня, в этот раз когда планируешь валить?
В прошлый раз ты вроде говорил, что свалишь через месяц с небольшим? Наивный, сейчас-то небось планы поменял...
Чжаочжао: Трудно сказать.
Лучше бы тебе отработать месяца три...
Я, если честно, немного переживаю, смогу ли вообще скинуть вес и вернуться к прежнему виду... А еще мне безумно интересно, как всё будет выглядеть, когда этот дневник подойдет к концу.
Луйлу: Который час, а ты всё не спишь, у тебя что, ночной смены нет?
Ответа долго не было, на сердце стало немного тоскливо.
Луйлу: Как соберешься уходить, дай мне знать.
Чжаочжао: Эх.
Луйлу: Китайские иероглифы — штука слишком глубокая и необъятная, я решительно не в состоянии понять смысл ответа из одного иероглифа.
......
Я понятия не имею, скажешь ли ты мне что-нибудь перед уходом и что именно скажешь в тот момент, и я без понятия, что у тебя сейчас в голове.
Я знаю лишь то, что теперь ты хочешь держаться от меня подальше.
А я выполняю твоё желание.
Рассеяние: устремиться к своему шансу?
Молчание в ответ.

Комментарии

Загрузка...