Герцог Аквитанский Уильям, недавно вернувшийся из Иберии, граф Анжуйский Фульк, граф Блуаский Стефан, граф Шампанский, граф Тулузский Уильям, а также Раймонд — брат тулузского графа, граф Руэрга и Сен-Жиля, прибыли на собрание в сопровождении пышных свит, образовав поистине величественную процессию.
Могущественнейшие князья и именитейшие епископы съехались со всей округи в Клермон.
Один нормандский монах оставил на пергаменте такие строки: «Весной 1077 годов, когда дошли вести о захвате сердцем Греческой империи тюркоязычными племенами и о том, что христиане страдают от жестокого и опустошительного вторжения, Папа Григорий VII, движимый благочестивым состраданием и любовью к Богу, пересёк Альпы и направился в Галлию, решив созвать великий собор в Клермоне».
Имперские князья Рейнской области — включая тюрингского герцога Эгберта, саксонского герцога Магнуса и молодого, недавно назначенного герцога Нижней Лотарингии Готфрида, — также посетили великий собор, проходивший на землях Клермона в составе Франкского королевства.
Перед началом собора Папы Григория VII провел в Клермоне торжественное освящение частицы Животворящего Креста, присланной в дар греческим императором. Именно эта беспрецедентная святыня привлекла бесчисленных князей и паломников из Англии, Франкского королевства, Леона и Священной Римской империи. Даже христиане из далёкой Скандинавии прибыли туда, чтобы стать свидетелями этого события.
В первые девять дней собора Папы Григория, Оттон Жерарский и три сотни собравшихся священников обсудили множество насущных вопросов и приняли важнейшие решения.
Купля и продажа духовных санов — тягчайший недуг тогдашней Церкви — была запрещена и объявлена великим злом, поскольку она подменяла священное служение грязной торговлей церковными должностями и обменом денег на милость свыше. Брак духовных лиц также объявили греховным.
Самым же примечательным событием стало объявление Папой Григорием союза между Западной церковью, представленной Римским приходом, и Восточной церковью во главе с византийским императором Алексеем Комнином.
К исходу последнего дня собора толпа желавших воочию увидеть Папу и услышать его слово разрослась настолько, что собор и прилегающие улицы уже не вмещали всех людей. Собрание перенесли на поле Шампе, раскинувшееся за собором Нотр-Дам на восточной окраине города.
Это было единственное открытое пространство, способное вместить всех собравшихся, и именно там, когда народ наконец перегруппировался, Папа Григорий поведал об истинной цели созыва этого собора.
Преемник святых Петра и Павла явил всё это с невероятным величием. Стоило произнести страстную, неожиданную и исполненную бунтарского духа речь, как сердца присутствующих вспыхнули, породив мощный эмоциональный взрыв и положив начало религиозной революции.
Папа говорил с огромным красноречием, с первых же слов давая понять, что обращается не просто к толпе перед ним, а ко всему западному христианству. Сначала люди отнеслись к словам настороженно, но вскоре их захлестнула страсть понтифика, живописавшего неимоверные страдания восточных братьев по вере, изнывающих под жестоким гнётом сельджукских турок.
Яркие, исполненные боли описания зверств потрясли князей и простых христиан до глубины души — многие едва держались на ногах от пережитого потрясения.
«...Мы собрались здесь сегодня с благоговением и непоколебимой уверенностью, ведь перед нами лежит священная и благородная миссия.»
Земля, взрастившая нас, хранит веру и надежду предков, но далеко на Востоке христианские братья и сестры терпят страшное поругание и притеснения.
Эти неверные сельджукские турки, эти безбожные богохульники, захватили и обратили в руины гробницу Господа — Иерусалим, город, освященный крестными муками и воскресением Христа.
Они осквернили Святую землю, разорили храмы и обратили в рабство верных чад Господних.
Они шаг за шагом отнимают христианские земли, одержав победу в семи битвах из семи. Они уничтожили или угнали в плен несметные толпы людей, разрушили святыни и опустошили удел Божий.
Знатные женщины и их дочери одна за другой становятся жертвами бесчеловечного насилия, устроенного дикими зверями в человеческом обличье.
Некоторые из этих ублюдков даже бесстыдно заставляли девственниц распевать непристойные песни, глумясь над ними прямо на глазах у убитых горем матерей...
«Долгому отступлению христианского мира должен прийти конец!»
Я призываю вас послужить Господу, скрепить волю Божью священной клятвой, оказать преданную помощь восточному императору и изо всех сил обрушиться на неверных.
Теперь вы, преданные герои, обязаны выступить в путь к Святому Гробу, отбить эту землю у презренной расы и взять под контроль...
Сам Бог даровал вам — превыше прочих народов — величайшую славу в ратном деле.
Поэтому ступайте в поход ради отпущения грехов и обретите уверенность в вечной славе Царства Небесного!
«Обещаю: если кто-либо отправится в путь не ради суетной наживы, а во спасение души и ради освобождения Церкви, все грехи будут прощены. Это станет истинной и совершеннейшей исповедью!»
Он снова замолчал, окинул взглядом затаившуюся толпу и продолжил.
«Напомню заветы возлюбленного Спасителя, Иисуса Христа: “Всякий, кто оставит доме, или братьев, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную”.»
Внемлите слову Божию, чада мои! А вы, рыцари и воины, прислушайтесь к стонам братьев, гибнущих в восточных землях под железной пятой безбожников.
«Забудьте о мелких распрях с соседями и устремите взоры к подлинной славе... Святой Город Иерусалим молит о спасении! Как воины Божьи, выступите в поход к Святому Гробу и вырвите землю Господа из лап мерзких нелюдей!»
— Того хочет Бог! Того хочет Бог!
— Того хочет Бог! Того хочет Бог!
Позже никто не мог припомнить, кто именно первым подхватил клич, но слова и стоявшая за ними бурная страсть пронеслись по толпе быстрее степного пожара. Казалось, люди заранее репетировали этот момент, ожидая лишь малейшей искры, чтобы выплеснуть наружу всё накопившееся.
В первых рядах, прямо у папского помоста, священники заранее разложили великое множество белых матерчатых крестов — явно в расчете на тех, кто откликнется на призыв.
Однако реальность превзошла ожидания: ни один человек, включая самого Папу, не был готов к столь ошеломляющей реакции на пламенную проповедь.
Казалось, полностью каждый — будь то благородный рыцарь или простолюдин, старец или юнец, женщина или дитя — рвался записаться в добровольцы, чтобы идти в крестовый поход и стереть с лица земли неверных тюрок.
Что же касается Священной Римской империи, то после вердикта Святого Престола против императора Генриха тот целых полгода потратил на примирение с саксами. Он был вынужден вернуть исконные вольности и законы, хотя и сумел одержать кое-какие победы. С могильщиками обошлись безжалостно: их повесили впотьмах в густом лесу и оставили висеть, пока тела полностью не истлели.
После этого Генрих целый год вёл ожесточённые споры в Вормсе с имперской оппозицией под предводительством швабского герцога Рудольфа.
Под давлением посредников и суровых увещеваний Римской курии Рудольф в конце концов пошёл на компромисс. Он согласился участвовать в Восточном походе, но наотрез отказался приносить присягу верности императору Генриху.
Он предпочёл командовать собственной армией. Рудольф поклялся выступить в Византию сразу после официального отъезда императора и призвал имперских князей, дорожащих свободой и справедливостью, присоединиться именно к его крестовому походу.
Баварский герцог Рудольф, некогда близкий соратник императора Генриха, охотно откликнулся на призыв швабского мятежника. Он объявил, что отправится в путь рука об руку с ним, твёрдо решив идти по выбранному пути до самого конца.

Комментарии

Загрузка...