До XIV века между некоторыми культурными регионами мира уже существовали регулярные контакты. Тем не менее на протяжении всей ранней эпохи люди почти ничего не знали о народах других, отдалённых земель. Древние египтяне, греки и римляне имели лишь смутное представление о Китае или Японии и совершенно ничего не ведали об Америке. Древние китайцы обладали лишь самыми туманными познаниями о римлянах, греках и египтянах. А для древних жителей Америки Старый Свет вовсе не существовал.
Почему Европа открыла мир? Достойным внимания фактом является то, что в Новое время каждый регион мира вступил в тесные взаимоотношения друг с другом. Способы и результаты этих тесных связей поистине удивительны.
Но почему европейцы отправились на поиски и открытия? Почему большая часть современного мира подверглась европеизации, а не азиатизации? На эти масштабные вопросы непросто дать точный и исчерпывающий ответ. И всё же мы дерзнем назвать две главные причины, по которым именно Европа устремилась в дальние странствия и открытия: экономическая нужда и религиозное рвение.
Экономическая необходимость. Мир был открыт европейцами в силу того, что они были купцами — купцами, удовлетворявшими экономические потребности, к тому же потребности немалые. Их нужда в самых разных уголках планеты превышала нужду этих уголков в них самих.
Как некогда выразился кто-то, Европа испытывала жажду и голод. Это изречение верно в самых разных смыслах. Многие юноши жаждали приключений. Лишь немногие короли алкали завоеваний. В густонаселенных районах Европы мириады людей стремились заполучить землю и добычу. Подобно тому как столетия назад подобные побуждения гнали варварские племена в Европу, ныне они вновь заставляли людей покидать её пределы ради открытия Нового Света.
Помимо неутолимой жажды приключений, захватнических амбиций и потребности в земле и продовольствии, у богатых слоев общества росла потребность в комфорте и предметах роскоши. Множество подобных вещей можно было добыть посредством торговли с Африкой и Азией. Крестовые походы не сократили объемы торговли, а напротив, увеличили их. Венеция и Генуя разбогатели на торговле между Востоком и Западом. Однако впоследствии турки захватили Ближний Восток, и купцы лишились возможности добираться в Азию прежними путями, а потому принялись отыскивать новые дороги, одновременно разыскивая и новые источники поставок товаров.
Рвение христианских миссионеров. Религия занимала господствующее положение в Европе, а христианство было (и остается поныне) одной из самых активно проповедуемых религий в мировой истории. К исходу Средневековья христианские миссионеры исходили всю Европу и постепенно устремились в Азию. Это происходило как раз в ту пору, когда купцы также возжаждали отыскать новые пути. В конце концов торговцы и миссионеры рука об руку покинули Европу, отправившись вместе в самые отдаленные уголки земли.
I. Миссионеры и купцы на Дальнем Востоке
Прямые контакты Европы со Средней и Восточной Азией начались в XIII–XIV веках. В ту пору монголы, находившиеся под властью Чингисхана и его преемников, расширяли свои владения из Средней Азии, создав огромную империю. Дальновидные христиане, включая Папу Римского и короля Франции Людовика IX, предвидели, что если монголы примут христианство, то станут ценнейшими союзниками крестоносцев в борьбе против мусульман, а заодно послужат проводниками для распространения христианства в иных краях.
Наконец, в 1245 году францисканский Монах по имени Иоанн Плано Карпини был отправлен в дальний путь: проехав через Польшу и Россию и преодолев еще три тысячи миль, он прибыл в столицу монгольского хана. Иоанн предстал перед ханом, однако особого успеха не добился, но спустя два года вернулся на родину, подробно описав в записках свои путешествия и наблюдения. Вскоре после этого с аналогичной миссией был отправлен другой францисканский Монах — Вильгельм Рубрук. Вильгельм направился на север из Константинополя, затем обогнул с востока Черное и Каспийское моря и провел у монгольского хана полгода; своей главной цели он также не достиг. Тем не менее написанная им книга содержала множество сведений, пользовалась огромным успехом и способствовала пробуждению у европейцев интереса к далеким и незнакомым азиатским землям.
Братья Поло. Оба этих францисканских монаха, Иоанн и Вильгельм, слышали немало рассказов о Китае, однако первыми европейцами, посетившими Китай и побывавшими в нем, стали венецианские купцы. Около 1260 года двое братьев по фамилии Поло отыскали дорогу в Китай и прибыли ко двору Хубилая. Мы должны помнить, что монголы объединили Китай, а Хубилай взошел на престол и основал Ханбалык — нынешний город Пекин. Он поддерживал и покровительствовал искусствам и наукам, выказывал веротерпимость к любой религии и поощрял внешнюю торговлю Китая. По этой причине, когда братья Поло прибыли в Пекин, Хубилай оказал им радушный прием, терпеливо выслушал их рассказы об Европе и поручил им отправиться на поиски ста христианских миссионеров, которых приглашал в Китай.
Братья Поло вернулись в Венецию в 1269 году, проследовав севернее Персии и через Армению.
Марко Поло. Братьям Поло не удалось привезти в Китай сотню христианских миссионеров по приглашению хана, однако сами они прониклись столь глубоким интересом к Дальнему Востоку, что вскоре предприняли второе путешествие в Китай, взяв с собой сына одного из них и племянника другого — юного Марко Поло. Марко Поло суждено было стать самым знаменитым путешественником Средневековья.
Они находились в пути четыре года, пролегавшему через Армению и Персию, и пересекли пустыню Гоби. Затем они пробыли в Китае семнадцать лет, изучая местный язык и находясь на службе у Хубилая.
Юный Марко Поло благодаря своему остроумию и способностям снискал особую милость хана. Хан доверил ему множество должностей и секретных поручений. Благодаря этому он приобрел обширные знания не только о самом Китае, но и о соседних народах. В 1292 году он простился с Хубилаем и покинул Китай морем. Сделав остановку на Островах пряности и у южного побережья Индии, они поднялись к Персидскому заливу, оттуда сушей добрались до Средиземноморья и в 1295 году окончательно вернулись в Венецию.
Вскоре после возвращения Марко Поло ввязался в войну между Венецией и Генуей. Генуэзцы взяли его в плен. За год заключения он написал книгу о своих странствиях по Дальнему Востоку. Его труд превратился в ценнейшее историческое свидетельство. Впоследствии многие европейцы, в том числе Христофор Колумб, испытывали неугасающий интерес к чтению этой книги.
Купцы и миссионеры в Китае. По следам этих первопроходцев множество европейских купцов и миссионеров отыскали дорогу в Китай: одни двигались сушей через Россию и Монголию, другие — морским путем из Персии в обход Индии и Индокитая. В первой половине XIV века на какое-то время показалось, что Дальний Восток даже обратился в христианство. Однако во второй половине XIV века в Китае вспыхнула буддийская революция, в результате которой к власти пришла династия Мин. Исповедующие буддизм правители династии Мин управляли Китаем почти три столетия и искоренили христианство.
Манящий образ далёкого Катая. Тем не менее Европа не утратила всего — надежды и мечты продолжали жить. Тогда европейцы звали Китай Катаем, и те сведения о Катае и Островах пряности, которыми они обладали, накрепко засели у них в памяти. Достигнутые успехи распаляли их амбиции. Они по-прежнему надеялись приобрести новых адептов своей веры, а заодно заполучить львиную долю баснословных барышей от дальневосточной торговли. Если они больше не могли безопасно путешествовать по старым сухопутным путям, им надлежало отыскать новые водные дороги к Островам пряности и в Катай.
II. Инфант Генрих и Васко да Гама
Разумеется, мысль о возможности существования новых водных путей высказали португальцы. Они обитали на самом юго-западном краю Европы и уже порядком продвинулись вдоль извилистых берегов Африки. Почему бы им не продолжить путь? Быть может, пройди они еще немного дальше на юг, береговая линия повернет на восток, и откроется дорога к Островам пряности и в Катай. Они знали, что Африка огромна и полна опасностей, но упорно мечтали обоплыть её кругом.
Морской путешественник инфант Генрих. Воплощение этой мечты стало главным делом всей жизни деятельного португальского царевича Генриха. Его часто именуют Генрихом Мореплавателем; он родился в 1394 году и скончался в 1460-м. Хотя сам он редко выходил в море на кораблях, он помогал своим соотечественникам покорять океан и завоевывать позиции в мировой торговле. Прежде всего он основал в Португалии мореходную школу, привлекшую лучших итальянских штурманов и ученейших географов той эпохи, и каждый год снаряжал из её стен морские экспедиции, состоявшие из воинов, купцов и миссионеров. Они заново открыли и колонизировали Мадейру и Азорские острова, продвигаясь всё дальше вдоль неизведанных берегов Черного континента. На тогдашних картах неизведанные земли обозначались лишь краем тьмы, однако судовой компас неустанно вел мореходов вперед день и ночь.
Диаш и Черный континент. В действительности Черный континент оказался куда более масштабным, чем представлялось инфанту Генриху. К моменту его кончины в 1460 году португальцы преодолели лишь около половины пути вдоль его западного побережья. Там им показалось, что они отыскали проход на восток. Обогнув массивный выступ Гвинеи, они проплыли множество миль на восток, пока не уперлись в горную цепь Камеруна. И всё же плавания продолжались.
В 1488 году отважный капитан Бартоломеу Диаш достиг самой южной оконечности Африки и назвал её Бурным мысом. Однако, когда он вернулся с докладом об открытии, король Португалии заявил, что мыс надлежит величать Доброй Надеждой, поскольку теперь у них появилась реальная надежда добраться до Индии; с тех пор за ним закрепилось название мыс Доброй Надежды.
Васко да Гама. Оптимизм монарха полностью оправдался, ибо девять лет спустя, в 1497 году, другой португальский мореплаватель, Васко да Гама, обогнул на корабле мыс Доброй Надежды, после чего двинулся на север вдоль восточного побережья Африки и добрался до Малинди. Там он нанял арабского лоцмана, который указал ему дорогу через Индийский океан в Индию. Бросив якорь у индийского города Каликут (которого не следует путать с Калькуттой), Васко да Гама установил мраморный столб в ознаменование открытия нового морского пути из Европы на восток. В 1499 году он вернулся в Лиisбон, причем общая стоимость привезенных им восточных товаров в шестьдесят раз превосходила затраты на всю экспедицию.
Последствия открытия да Гамы. С той поры португальские корабли регулярно устремлялись на восток через мыс Доброй Надежды, возвращаясь назад трюмами, набитыми пряностями, шелками, драгоценными камнями и прочими ценностями. Рука об руку с ними шли христианские миссионеры и купцы, проповедовавшие веру в местах ведения торговли, особенно в городе Гоа к северу от Каликута.
Португальские купцы захватили Цейлон, Суматру, Яву и Острова пряности. В 1517 году они прибыли в китайский Гуанчжоу, а в 1542-м достигли берегов Японии. Талантливый миссионер Франциск Ксаверий проповедовал в Индии и Японии. К 1600 году число христиан в одной лишь Японии превысило двести тысяч человек, а в Индии их было еще больше. Впрочем, эти христианские успехи не были долговечными, равно как и торговое превосходство Португалии не продлилось вечно. И тем не менее, начиная с XV века и по сей день, контакты Европы с Дальним Востоком оставались прямыми и непрерывными.
III. Колумб, семейство Каботов и Магеллан
Викинги Винланда. В X и XI веках скандинавские викинги совершали плавания на запад, основав колонии в Гренландии и посетив земли, именуемые ими Винландом. Винланд, судя по всему, располагался в Северной Америке, однако в ту пору никаких судьбоносных событий там не произошло. Европа еще не была готова к кругосветным путешествиям, а печатные станки еще не успели разнести эту весть по свету. Поселения викингов в Винланде быстро затерялись, и Европа забыла о нем. Лишь спустя почти пять столетий между Европой и Америкой завязались тесные контакты, причем совершенно случайным образом.
Замысел Колумба. Многие ученые мужи средневековой Европы, подобно некоторым древним грекам, были убеждены, что Земля имеет форму шара, а океаны омывают Европу и Африку, простираясь дальше к Индии, Китаю и Островам пряности; однако никому и в голову не приходило, что посреди вод лежит гигантский барьер из двух американских материков.
В XV веке, в то время как Португалия отыскивала новый водный путь в Индию в обход Африки, один итальянский мореплаватель из Генуи вознамерился пересечь океан курсом строго на запад, надеясь, быть может, быстрее и проще достичь Дальнего Востока. Этим человеком был Христофор Колумб. Он вовсе не собирался открывать Америку, поскольку даже не подозревал о её существовании. Он планировал лишь совершить трансокеанский поход на запад к Индийским островам. Обладая редким упорством, терпением и затратив колоссальный труд на подготовку, он пытался убедить окружающих в правоте своих взглядов, попутно изыскивая средства, корабли и матросов для своего эксперимента.
Помощь Изабеллы. План и расчеты Колумба казались вполне разумными, однако воплотить их на практике оказалось непросто. Мелкие парусные суда той эпохи вовсе не подходили для дальних океанских плаваний. Колумб обратился за поддержкой к португальскому королю, но тот счел за благо ограничить усилия Португалии исследованиями вокруг африканских берегов.
Тогда Колумб повернулся за помощью к Фердинанду и Изабелле Испанским, но те были всецело поглощены войной крестоносцев против арабского Гранадского эмирата, а потому поначалу не проявили к Колумбу особого интереса. Впоследствии, благодаря горячим мольбам монахов-нищенствующих ордена доминиканцев, которых заинтриговал сам Колумб и его теория, королева Изабелла после взятия Гранады дала уговорить себя поддержать столь дерзкую экспедицию. Благодаря её содействию Колумб в августе 1492 года наконец снялся с якоря, имея в распоряжении три суденышка с экипажем из восьмидесяти восьми человек да рекомендательное письмо к хану Катая.
Новые «Индии». Мало кто из первопроходцев обладал столь же грандиозным мужеством и стойкостью, как Колумб. Только вдумайтесь: пересечь Атлантический океан на судне, чьи размеры едва составляли двухсотую часть современного океанского лайнера!
Колумб плыл на запад неделя за неделей. Сопровождавшие его люди пали духом и были готовы поднять бунт. Прошел месяц, а перед их взорами по-прежнему расстилалась бескрайняя водная гладь. Не знавший отчаяния Колумб упорно держался своей мечты, пока наконец 12 октября 1492 года впередсмотрящий не исторг радостный крик: «Земля! Земля!» Сойдя на берег, он возблагодарил Господа и объявил открытые земли владениями королевы Изабеллы.
Если бы кто-нибудь тогда заявил ему, что он открыл новый материк, Колумб наверняка изумился бы. Он и помыслить не мог, что высадился всего лишь на одном из Багамских островов, а до Индии и Китая лежат еще тысячи миль. Он искренне верил, что открытый им остров находится среди Восточно-Индийских островов у берегов Азии; местных жителей он нарек «индейцами». С той поры за ними закрепилось это прозвище.
Вернувшись в Испанию, Колумб доложил Фердинанду и Изабелле об отысканных им Индиях. В 1493, 1498 и 1502 годах он совершил еще три плавания в Америку, привозя с собой купцов, миссионеров, исследователей и колонистов, и продолжал безуспешно разыскивать королевство Японии, Китай, Острова пряности и Индию. Ничего из этого он так и не нашел, зато обследовал Карибское море, Венесуэлу и побережье Центральной Америки.
Колумб, пожалуй, не был первым европейцем, пересекшим Атлантику, но слава первооткрывателя Нового света по праву принадлежит целиком ему. Ибо со времени его великого первенствующего плавания между Европой и Америкой установились самые тесные узы.
Семейство Каботов. В 1497 году английский король Генрих VII нанял другого итальянца из Генуи — Джона Кабота — для плавания на запад. Его миссия заключалась в том, чтобы «отыскать и открыть любые острова, страны, земли или провинции язычников и неверных, каковые до сей поры оставались неведомыми всем христианам». Пересекнув Атлантический океан из Бристоля до острова Кейп-Бретон, он вернулся домой с докладом, что побывал во владениях великого хана.
В 1497 году сын Джона Кабота — Себастьян Кабот — возможно, сопровождал отца в плавании либо самостоятельно отправился к берегам Северной Америки в 1498 году. Как бы то ни было, плавание Джона Кабота 1497 года дало Англии первенствующее право на претензии к североамериканскому континенту. Ранние странствия Себастьяна Кабота, вероятно, лишь укрепили эти притязания. Позднее Себастьян Кабот прославился на службе у испанской короны.
Кабрал. В 1500 году португальская флотилия под началом Кабрала двинулась на юг вдоль африканского побережья, намереваясь повторить маршрут Васко да Гамы в Индию. Сильные ветры и течения отнесли корабли столь далеко на запад, что они приблизились к берегам Южной Америки. Португальцы высадились на сушу, назвали эти земли Вера-Крус и провозгласили их собственностью Португалии. Вскоре этот край стали называть Бразилией.
Америго. Примерно в ту же пору флорентиец Америго Веспуччи, служивший то Португалии, то Испании, совершил несколько плаваний и написал ряд писем о «Новом Свете», заявив об открытии «Нового Света». Он, пожалуй, первым осознал, что перед ним лежит новый материк, и ему посчастливилось стать автором записок, которые были изданы и получили широкое распространение по всей Европе. Поскольку он первым описал «Новый Свет» в печатном труде, новооткрытые земли были названы по имени «Америго» — Америкой.
Магеллан. Европеец с большим трудом и постепенно свыкался с поразительной мыслью о том, что Америка — вовсе не Азия, а совершенно новый мир. Даже после того как испанский конкистадор Бальбоа в 1513 году пересек Панамский перешеек и обнаружил за ним просторы бескрайнего океана, люди продолжали тешить себя надеждами, что до Китая можно доплыть всего за несколько дней. И лишь когда Фернан Магеллан в 1519 году вышел из Испании, пересек Атлантику в юго-западном направлении, прошел через названный его именем пролив у южной оконечности Южной Америки и пересек просторы необъятного Тихого океана, это заблуждение рассеялось окончательно. На Филиппинских островах Магеллан был убит местными жителями, но одно из его судов сумело завершить плавание вокруг Африки и вернулось в Европу. Это было первое в истории кругосветное путешествие, ставшее одним из величайших деяний человечества. К середине XVI века Новый Свет полностью распахнулся перед Европой, установив с ней прочные связи во всех отношениях.
IV. Взаимодействие Европы со всем остальным миром
Что же предприняла Европа, овладев к тому моменту всем миром? Иными словами, какое влияние оказала экспансия Европы в XV и XVI веках на остальные уголки планеты?
Исследования и географические открытия тех столетий привели европейцев в Азию, Африку и Америку, породив самые разные последствия в разных частях света. Америка вскоре подверглась европеизации, в то время как влияние на Азию и Африку оказалось поверхностным и медленным.
Влияние на Азию. В странах Восточной Азии — Индии, Китае, Японии и на Малайском архипелаге — проживали густонаселенные народы с древней культурой. Они обладали собственными религиями и обычаями, собственными науками и высоким искусством. Европейцы могли вести с ними торговлю и оказывать на них определенное влияние, но были не в силах вытеснить или полностью изменить их цивилизацию.
Португальцы в Индии. Прибыв первыми в Индию в 1498 году, португальцы застали обширную и густонаселенную страну, раздираемую множеством мелочных и сварливых правителей. Соперничество между ними позволило португальцам завоевать часть земель. В Гоа они учредили столицу своих индийских владений, охватывавшую и западное побережье Цейлона. Красота и процветание Гоа продолжались доброе столетие. Здесь располагалась резиденция вице-короля Португалии. Сюда же стягивались штаб-квартиры португальской торговли, сухопутных и морских сил, а также христианских миссий в Азии.
Португальцы оказали разностороннее влияние на Индию. На подчиненных им берегах они внедряли европейские системы государственного управления. Они проложили принципиально новые и широкие врата для прямого ввоза европейских товаров и беспрепятственного вывоза индийских. Они привлекли множество европейских колонистов, поселившихся в городах вдоль Малабарского побережья и бравших в жены местных жительниц. Во многом они выказывали веротерпимость к индуизму, одновременно помогая собственным священникам и монахам обращать туземцев в христианскую веру. По сей день многие коренные христиане Индии являются потомками тех людей, что приняли крещение в XVI веке при поддержке и содействии португальцев.
Деятельность португальцев в Индии продолжалась почти целый век — с 1500 по 1600 год. Будучи крошечным европейским государством, Португалия замахнулась на невероятно масштабные задачи. Она пыталась не только основать христианское государство в Индии, но и монополизировать дальневосточную торговлю, подчинив себе всю Азию и Африку. В конце концов это навлекло на нее враждебность как прочих европейских держав, так и местного населения.
Великие Моголы. В 1525 году мусульманский предводитель монгольского происхождения по имени Бабур, потомок Тамерлана, вторгся в Индию, покорил её северные земли и основал мусульманское государство, вошедшее в историю как империя Великих Моголов. Номинально эта держава просуществовала по меньшей мере до 1857 года. Возвышение империи Великих Моголов и усиление мусульманского влияния постепенно сужали владения португальцев и сдерживали распространение христианства.
Некоторые из преемников Бабура стяжали мировую славу. Шах Джахан (правивший в 1627–1658 годах) оставил о себе память как выдающийся зодчий, воздвигнув в Агре знаменитый Тадж-Махал. Мавзолей, построенный им в память о любимой жене и для самого себя, по сей день остается прекраснейшим памятником во всей Индии.
Враждебные европейцы. Параллельно с натиском Моголов португальцам в Индии пришлось столкнуться с враждебными устремлениями голландцев, англичан и французов. В 1600 году англичане учредили Ост-Индскую компанию. Они захватили Сурат на Малабарском побережье и закрепились в Бомбее. Они основали Мадрас, а в период с 1686 по 1690 год вели непрекращающиеся войны с империей Великих Моголов, в результате которых заложили Калькутту, сделав её столицей своих индийских владений. Голландцы создали собственную Ост-Индскую компанию в 1602 году и за последующие полвека силой оружия отобрали у португальцев большую часть их владений в Индии и на Цейлоне. В XVII столетии свои торговые фактории в Индии завели и французы.
Голландцы, англичане и французы преследовали в Индии в первую очередь экономические цели. Они заполучили кое-какие территории и подорвали мощь империи Великих Моголов, однако их главные опорные пункты сосредотачивались вокруг торговых центров. Они почти не прилагали усилий к созданию европейских колоний или европеизации местного населения. Торговля развивалась стремительными темпами, Индия всё больше подпадала под контроль Европы, но уклад жизни и религия местных народов изменились крайне незначительно.
Неизменный Китай
Появление европейцев оказало на Китай меньшее влияние, чем на Индию. Долгое время Китай оставался очень прочным и стабильным империалистическим государством. Несмотря на то что он включал в себя различные этнические группы и религии и страдал от внешних вторжений и гражданских войн, он оставался единым, объединенным общей культурой, проникающей во все сферы жизни. Монголы, татары и все прочие племена начинали с вторжения в Китай, а заканчивали тем, что подвергались цивилизации, то есть перенимали китайские обычаи и нравы. Развитие иностранных религий в Китае, таких как буддизм и ислам, зависело от степени их адаптации к китайской культуре. Буддизм обладал очень сильной способностью к адаптации, поэтому развивался чрезвычайно быстро.
Европейцы в Китае
Возвышение династии Мин в Китае в 1368 году сдержало деятельность европейских купцов и миссионеров. Лишь в XVI веке Западная Европа возобновила контакты с Китаем, причем в то время у Западной Европы не было серьезных планов по свержению Китайской империи или изменению ее цивилизации. Португальский посланник прибыл в Гуанчжоу в 1517 году, но был брошен в тюрьму. После того как планы португальцев по созданию торговых колоний на побережье потерпели неудачу, они удовлетворились арендой острова Макао близ Гуанчжоу для использования португальскими купцами. Англичане и голландцы в XVII веке получили право пользоваться портом Гуанчжоу и вели торговлю с Южным Китаем, однако их деятельность строго ограничивалась коммерческой сферой.
Христианские миссионеры
Во второй половине XVI века христианские миссионеры возобновили свою работу в Китае. Под руководством итальянского священника и ученика Маттео Риччи они добились заметных успехов. Прожив четыре года в индийском Гоа, Маттео Риччи высадился в Гуанчжоу в 1582 году. Его познания в математике, астрономии и географии произвели столь глубокое впечатление на высшие слои китайского общества, что в 1601 году ему было разрешено въехать в Пекин и он был нанят в качестве научного советника императора.
После того как династия Мин была свергнута в 1644 году и к власти пришли маньчжуры, христианство получило быстрое развитие. Однако позже среди христиан возникли разногласия относительно того, в какой степени следует позволить христианству приспособиться к китайским обычаям и идеям. В конце концов, в 1724 году китайский император изгнал миссионеров, и развитие христианства в Китае было остановлено. Настоящая европеизация Китая началась лишь в XIX веке. За это время китайцы узнали кое-что о Европе из торговых контактов с португальцами, голландцами и англичанами в Гуанчжоу.
Изменчивая Япония
В 1542 году, когда португальцы впервые прибыли в Японию, она представляла собой островную империю, где император номинально являлся правителем, но на деле был лишь номинальным главой. Реальной властью обладали даймё, то есть феодальные князья. Сёгун, будучи одним из даймё, походил на дворцового премьер-министра, точно так же, как Карл Мартелл или Пипин Короткий во Франции.
Японцы имели собственный язык, но использовали для письма китайские иероглифы. Государственной религией считался синтоизм, включавший поклонение императору, однако большая часть населения являлась буддистами.
Распространение христианства
Поначалу японцы приветствовали португальцев. Они страстно нуждались в торговле и с готовностью слушали проповеди христианских священников. Знаменитый Франциск Ксаверий и другие миссионеры проповедовали им. К 1600 году число христиан в Японии достигало полумиллиона человек.
Изгнание христианства
В Японии успехи португальцев и христианства объяснялись главным образом тем, что небольшая часть даймё приняла христианство и заставила своих подданных сделать то же самое в обмен на особые торговые привилегии и военную помощь со стороны Португалии. Однако это потрясло остальных даймё и заставило сёгуна опасаться захвата власти чужеземцами. Буддийские монахи громко жаловались на слепую веру в христианских миссионеров и их нетерпимость. Кроме того, появились враги португальцев — голландцы. В 1614 году сёгун издал сокрушительный указ: все иностранные священники должны были покинуть страну, все церкви — разрушены, а все обращенные обязаны были отречься от христианства. Этот закон был приведен в исполнение. Священников и монахов жестоко избивали и истребляли, некоторых заживо сжигали на кострах, а тысячи новообращенных были убиты.
Закрытая от внешнего мира Япония
В 1636 году японское правительство издало приказ, запрещающий японским судам выходить в море, японским подданным — покидать Японию, а в Японии — строить океанские суда. Португальцы были изгнаны в 1638 году. Вплоть до 1853 года, за исключением небольшой торговли с голландскими купцами, контакты Японии с Европой практически полностью прекратились.
Европейцы в других частях Дальнего Востока
Португальцы захватили Малайский архипелаг в XVI веке, но уже в XVII веке были изгнаны оттуда голландцами. В XVI и XVII веках малонаселенная Сибирь превратилась в колонию России. В 1542 году, ровно через двадцать лет после кругосветного плавания Магеллана, Испания официально аннексировала Филиппинский архипелаг. В 1571 году был основан город Манила, ставший столицей. Ныне исповедующие христианство филиппинцы являются единственным народом в Восточной Азии, принявшим христианство в массовом порядке и европеизированным, что представляет собой весьма необычное явление.
Экспансия европейцев в Америке
Помимо Филиппинского архипелага и Сибири, европейская экспансия оказала также двойное — экономическое и политическое — влияние на Азию. Ситуация в Новом Свете коренным образом отличалась от азиатской. Влияние европейской экспансии на Америку включало в себя не только экономические и политические последствия, но также религиозную и культурную ассимиляцию. Североамериканский и Южноамериканский континенты унаследовали подлинные черты Европы.
За открытием последовало завоевание
Южная Америка, Центральная Америка, Мексика и большая часть Вест-Индии получили название Латинской Америки, поскольку они были захвачены и преобразованы европейскими латинскими народами, главным образом испанцами, а также многочисленными португальцами и небольшим числом французов.
В 1519 году испанец Кортес начал завоевание Мексики. В течение года он сокрушил режим ацтеков и установил испанское правление. Другой коварный и жестокий испанец, Писарро, в 1513 году совершил нападение на Перу. За несколько лет он уничтожил империю инков, и сокровища Анд, подобно сокровищам Мексики и Панамы, заполнили испанские суда. Бразилия досталась Португалии. Страны Латинской Америки на протяжении трех веков оставались колониями Испании, Португалии и Франции. Позже, в период с 1800 по 1825 год, пережив череду кровопролитных революций, все эти страны обрели независимость.
Северная часть Америки, лежащая к северу от Мексики, являлась колонией главным образом французов и англичан, в то время как голландцы и шведы имели свои колонии в Нью-Йорке, Нью-Джерси и Делавэре.
В 1534 году французы прибыли в бассейн реки Святого Лаврентия, а позднее — в устье Миссисипи. В период с 1580 по 1610 год англичане обосновались в устьях рек Роанок и Джеймс, в 1620 году — близ мыса Код, а впоследствии — во многих других местах. В период с 1610 по 1630 год голландцы расселились в бассейне Гудзона. Вскоре туда прибыли и шведы, занявшие Делавэр. К 1763 году англичане захватили не только земли голландских и шведских поселенцев, но и большую часть французских владений.
Мы должны помнить, что Новая история в общих чертах представляет собой историю европейской экспансии, объектами которой и стали Южная и Северная Америка.
Черный материк
Влияние европейской экспансии на Африку оказалось гораздо меньшим, чем на Америку и даже на Азию, несмотря на то что ее прибрежные регионы были занесены на карты и всюду возникали торговые фактории. Европейские путешественники проникали в христианское царство Абиссиния и оказывали ему помощь в борьбе с соседними мусульманами. На северо-западе испанцы и португальцы на короткое время покорили мусульман-мавров. На самом юге португальцы основали торговую факторию, которая впоследствии была захвачена голландцами и превратилась в небольшую голландскую колонию. Тем не менее вся остальная Африка оставалась Черным материком — неисследованной дикой природой. Ее климат был едва выносимым, коренное чернокожее население по большей части отличалось дикостью и грубостью, а пустыни и джунгли были непроходимы.
Печальное исключение
К несчастью, контакты Европы и Америки с Африкой привели к важным и трагичным последствиям, а именно к работорговле.
Задолго до эпохи мировой экспансии рабовладение в Западной Европе было уничтожено. Однако европейские колонисты в Америке использовали дешевую рабочую силу для ведения сельского хозяйства и промышленности. Множество индейцев было обращено в рабство, однако их быстро заменили чернокожие африканцы. Испанские, португальские, голландские или английские работорговцы располагались в торговых факториях на африканском побережье, нанимая проживающих у моря чернокожих для совершения набегов наглубину материка, захвата живьем местных жителей и передачи их работорговцам, которые затем перевозили пленников в Америку и продавали колонистам. Миллионы чернокожих людей насильственно переселялись из Африки в Америку. Хотя с течением времени их потомки получили свободу, приобщились к цивилизации и приняли христианство, порожденная этим современная расовая проблема в Америке стала тягостным наследием европейской экспансии XV–XVII веков, оставившим долгосрочные последствия.
V. Влияние на Европу
Стимул к прогрессу
Далёкие путешествия и открытия оказали глубокое влияние на Европу. Прежде всего, они покончили с ее изоляцией и позволили ей развить контакты с остальным миром. Всё это наполнило жизнь новым смыслом и задало новое направление деятельности. Европейская наука и искусство испытали на себе глубокое влияние и получили мощный стимул.
Расширение цивилизации
Европейская цивилизация стала гораздо более богатой и разнообразной не только благодаря своему бурному развитию в самой Европе, но и в результате колонизации Сибири Россией, а также завоеваний и колонизации Америки, Африки и Азии европейцами, что позволило значительно раздвинуть географические рамки европейской цивилизации.
Европейская миграция
Еще во времена крестовых походов наблюдалась небольшая миграция европейцев, которая после открытия Нового Света достигла колоссальных масштабов.
Торговля и промышленность
Жажда торговли была одной из главных причин, побудивших людей к путешествиям. Успех этих начинаний естественным образом способствовал развитию промышленности и торговли. Коммерция претерпела огромные изменения как в отношении объемов, так и в отношении ассортимента перевозимых товаров. Европейцы стали строить более крупные и прочные суда. Более тяжелые и громоздкие грузы, такие как лес, зерно и скот, теперь доставлялись водным путем на большие расстояния. Европа стала потреблять множество новых продуктов, включая кофе, чай, тростниковый сахар, картофель, маис и китовый жир. Огромное количество пушнины, рыбы и лесоматериалов доставлялось морем из Америки в Европу. Европа наладила производство более широкого ассортимента готовых изделий для отправки в колонии.
Богатство и предметы роскоши
Расширение промышленности и торговли принесло богатство европейским предпринимателям, купцам и банкирам. Прирост благосостояния привел к появлению досуга и предметов роскоши. Персидские ковры на полу, китайский шелк, индийский хлопок и американская пушнина в одежде, а также африканское золото и южноамериканские драгоценные камни в качестве украшений — всё это вошло в привычку.
Зарождение капитализма
Наибольшую выгоду от ошеломляющего развития торговли в Европе извлекли средний класс, городские жители и буржуазия. В результате средневековая цеховая система переросла в современный капитализм.
Торговые и колониальные войны
Поразительной чертой Нового времени стали частые торговые и колониальные войны. Если рассматривать их в наиболее острой форме, они берут свое начало в эпоху путешествий, открытий и создания колониальных поселений в XV–XVII веках. Для Средневековья было характерно противостояние и соперничество между европейскими феодальными государствами и городами-государствами; для Нового времени характерны соперничество и войны между европейскими национальными государствами, которые сталкивались друг с другом на мировой арене. Знамена соперничества в дальние края принесли именно национальные государства, а не города или феодальные образования.
Войны между голландцами и португальцами, испанцами и французами, французами и англичанами, а также многие другие конфликты полыхали во многих уголках земного шара на протяжении долгих лет.

Комментарии

Загрузка...