Чэнь Шу пробыл в Пенанге десять дней.
За эти десять дней он едва не перевернул вверх дном всю Малайскую Федерацию.
В Пенанге, Джохоре, Малакке и даже в Куала-Лумпуре — везде, где были китайские школы, студенты выходили на демонстрации, отстаивая права женщин.
Хотя британская колониальная администрация продолжала притворяться несведущей и самоустранилась от этого вопроса, рассуждая в том духе, что китайцы есть китайцы, у них самих, у мужчин-то, гражданских прав еще отродясь не было, так о каких женских правах вообще может идти речь?
Никто и никогда не слыхивал, чтобы в этом мире сначала давали права женщинам, а потом уже мужчинам.
Что до права на поступление в учебные заведения и права на труд —
С ума сойти можно! Ваши китайские школы всегда строились, содержались и финансировались исключительно на ваши же средства. От начала и до конца правительство не выделило вам ни единой монеты и никоим образом не могло вами управлять.
С китайскими заводами и предприятиями дела обстояли точно так же: хотите — нанимайте женщин-работниц, не хотите — какое нам до этого дело?
Поэтому так называемое движение за права женщин в части гражданских прав было чистейшей бессмыслицей, и правительство решило просто делать вид, что ничего не знает.
Что же касается алиментов на внебрачных детей и прочего, то, по правде говоря, это чистой воды личные дела солдат.
Для дислоцированных на острове британских военных развлекаться с китаянками — дело совершенно естественное: я плачу, ты раздвигаешь ноги, у нас честная сделка, а влечет ли это за собой человеческие жертвы — тут каждый несет свою ответственность.
Если мужчина хочет заботиться о ребенке — это проявление ответственности, а если не хочет... да если не хочешь, зачем ты вообще дал ему родиться? Нечего винить кого-то, разве это не сами китайские женщины себя не уважают?
То были оккупационные войска, и колониальные власти обычно не вмешивались в их личную жизнь, если дело касалось военных.
Как-рассматривалось в качестве солдат Империи, над которой никогда не заходит солнце, они приперлись за десятки тысяч миль из дому нести службу и стоять в караоне на Дальнем Востоке именно ради того, чтобы испытать это маленькое наслаждение людей высшего сорта.
Короче говоря, полное невмешательство.
Но учитывая, что эти китайцы не устраивали ни забастовок, ни погромов, а проводили исключительно мирные демонстрации, к тому же вопрос прав женщин в западном мире действительно считался политически корректным, власти, разумеется, пустили всё на самотёк.
Что до остальных прав, то к правительству они отношения не имели, однако с подачи Чэнь Шу в Пенанге была создана Ассоциация за права женщин — полностью гражданская организация.
Чэнь Шу, будучи мужчиной, совершенно не подходил на роль председателя этой ассоциации. После долгих поисков и обсуждений на этот пост неожиданно выдвинули Хунмэнь А Цяо, женщину из низов.
Если британцы отнеслись к этому спокойно, то малайцы были буквально выведены из себя.
Если говорить начистоту, по крайней мере в эту эпоху китайцы смотрели на всех свысока и им было трудно воспринимать малайцев всерьез.
Японских захватчиков прогнали китайцы; те, кто держал в руках экономические артерии общества, зарабатывал деньги, обладал культурой, умел работать до седьмого пота и обладал организаторскими способностями, — все они были китайцами.
Даже сейчас продолжать вооруженную борьбу, увеличивая издержки британского колониального правления и заставляя власти всерьез задумываться об отказе от Малайской Федерации, — тоже приходилось китайцам.
Без преувеличения можно сказать, что за столько лет вклад малайцев в развитие общества, если и не равнялся нулю, то был поистине ничтожным.
С чего бы это теперь, когда заговорили об обретении независимости, всё вдруг должно решиться в пользу малайцев?
Стоит помнить, что между малайцами и китайцами и без того издавна существовало множество глубоких противоречий.
В период японской оккупации большинство малайцев вступило в ряды марионеточных войск и действительно проливало кровь китайцев, болевших душой за антияпонское партизанское движение. Между ними лежала кровная месть.
Навязанная британцами концепция Малайской Федерации для малайцев вызывала у китайцев крайнее, сильнейшее раздражение.
Нынешнее так называемое слияние по своей сути являлось временным союзом предателей родины и марионеток, сколоченным с молчаливого одобрения британцев.
Это шло вразрез с реальным положением дел в низовом обществе Малайской Федерации.
Пока китайцы сидели тихо, а верхушка призывала всех проявить сдержанность, возможно, еще удавалось временно укрощать народный гнев расхожими фразами ради общей цели.
Но как только влиятельные лица из числа самих китайцев начали извлекать выгоду и раскачивать лодку, терпеть этот кошмар больше никто не собирался.
С какой стати китайцы не могут быть той самой общей целью?
На тот момент общая численность китайского населения составляла сорок два процента от всего населения Малайской Федерации, ничуть не уступая малайцам.
Что касается студенчества, то эта масса всегда отличалась повышенной возбудимостью.
На волне темы женских прав малайцы легко выходили из себя, а потеряв самообладание, переходили к площадная брани; если же в этот момент ответить оскорблением на оскорбление, дело неизбежно скатывалось к массовым побоищам.
В городах численное превосходство полностью было на стороне китайцев, однако вскоре на арену выбегала полиция и начинала откровенно подсуживать одной из сторон. Поскольку полицейский аппарат находился в руках малайцев, они тут же принимались грести китайцев пачками.
Но и китайцы были не лыком шиты: повсюду существовали тайные общества, а у тех в схронах имелись гранаты — в конце концов, Вторая мировая война закончилась лишь недавно, и на руках у населения всё еще оставалось немало разбросанного по округе оружия.
Пусть мы и члены тайных обществ, но в свое время японских захватчиков не боялись — неужели мы испугаемся вас, малайских полицаев?
Бандиты из Гонконга в пятидесятых-шестидесятых годах могли гонять полицию по всему городу с мачете наперевес, неужели члены тайных обществ Наньяна, прошедшие через реальные горнила антияпонской войны, окажутся хуже гонконгской шпаны?
От тесаков до пистолетов, винтовок и ручных гранат — практически во всех городах с преобладающим китайским населением вспыхивали масштабнейшие уличные бои и беспорядки.
По ночам связки ручных гранат летели прямо в окна полицейских участков.
Тогда Чэнь Шу выступил с публичным обращением: отказ полицейских участков набирать на службу китайцев — это самая вопиющая дискриминация.
Мы выражаем суровый протест против избирательного и жестокого применения законов малайской полицией; полицейские управления обязаны производить масштабный набор китайцев.
В таких городах с колоссальной долей китайского населения, как Пенанг или Львиный Город, в обязательном порядке должно быть рассмотрено создание специализированных китайских полицейских участков.
Если Альянс малайцев и китайцев и соответствующие правительственные ведомства не пожелают трезво взглянуть на справедливые требования нашего народа, китайской стороне волей-неволей придется рассмотреть вопрос о продолжении забастовок как средства и метода протеста.
А также задуматься над тем, стоит ли и дальше признавать Малайзийскую китайскую ассоциацию выразительницей интересов китайской общины — Пенангский Хунмэнь оставляет за собой право учредить собственную полноценную политическую партию.
При таком раскладе так называемый Альянс малайцев и китайцев, разумеется, затрещал по швам, отношения между малайской и китайской общинами на бытовом уровне снова скатились до точки замерзания, и каждый день уносил по меньшей мере десяток-другой человеческих жизней.
Разногласия начали просачиваться даже внутрь самого Альянса.
Китайцы вообще обладали крепким внутренним стержнем, и далеко не каждый, кто вступал в Малайзийскую китайскую ассоциацию, действительно по доброй воле готов был выслуживаться собакой и жрать помои.
Разумеется, в этом мире не бывает универсальных решений, особенно в колониальных регионах. Получив от Чэнь Шу столь мощный удар под дых, Малайзийская китайская ассоциация, само собой, не собиралась проглатывать обиду молча.
Вскоре последовала череда ответных ударов: газета «Сингуан жибао», печатавшаяся на китайском языке, разразилась яростными филиппиками, клеймя Чэнь Шу за бесстыдство, бестактность и невежество. Его называли главным виновником разрушения межэтнического единства и близоруким шутом.
В публикациях особо подчеркивалось: шестьсот тысяч переселенных в новые деревни китайцев из-за его выходок оказались на краю гибели, и если с этими людьми что-то случится, то именно Чэнь Шу станет главным палачом, погубившим их жизни!
На пароходе, плывшем в Львиный Город, Чэнь Шу бросил газету на стол, и лицо его было весьма мрачным. Ли Ицю поспешила утешить его:
— Боже мой, шеф, вам не стоит обращать внимания на писанину этой газетенки. Какая бы участь ни постигла тех шестисот тысяч китайцев, пытаться целиком и полностью повесить вину на вас — это же перекладывание больной головы на здоровую, чистой воды моральное давление. Пожалуйста, и не думайте принимать это близко к сердцу.
Услышав это, Чэнь Шу затянулся сигарой, выпуская клубни дыма, и процедил:
— Знаю. Черт побери, какое они вообще имеют ко мне отношение?
Даже если все они перемрут, их довели до гибели британцы. Какого черта я, простой владелец школы, должен за это отвечать?
— Вы... вы можете так рассуждать — и славно.
— Угу.
Помолчав немного, он всё же не удержался:
— Переведи-ка из Overseas-Chinese Banking Corporation миллион долларов, распорядись, чтобы братья из Хунмэня закупили немного продовольствия и предметов первой необходимости и отправили им туда. Пусть это будет моим скромным вкладом.
— Вот как... Слушаюсь.

Комментарии

Загрузка...